作者coolneo (Neo)
看板soul
標題Re: 不要有意行善
時間Tue Oct 9 10:53:22 2007
我想大大你的意思是不是說
不要為了要得到世人的尊敬和讚揚而行善,
而是要從心裡面發出善意而真心行善?
像有些企業家捐款「行善」,但其實是為了「減稅」。
而有些人有了「善舉」馬上大聲張揚,好像怕別人不知道「他行善」了。
我從同意的,要默默地行善,而不是吹捧自己的善行。
※ 引述《luzifur (路西法大人)》之銘言:
: 不是反對行善,但若能夠的話,最好做到真善。
: 不要有意行善,要隨心行善。隨著你本來的心而卻能行善,是為大善。
: 所作所為雖是善,但本身卻不覺然為善,此是真善。
: 不要把善事當作善事,而是視為應當之事,
: 此事對你很自然正常,而不是什麼善事或值得讚揚之事,
: 心中無此行善之念而行善,是真正的功德。
: 或者應該這麼說:
: 當你行善後,你還不知道你在行善,那就是真正的行善了。
: 當你立功後,你卻不記得了,就像日常生活中做了許多瑣事,都沒有記於心上。
: 我用辭只能形容到這樣,我不曉得怎樣形容更好。
: 這裡說一個歷史故事:
: 達摩祖師來到中國時,梁武帝久仰大名,約見達摩相談佛事。
: 達摩從廣州到南京見了梁武帝,梁武帝問達摩:「朕一生,有何功德?」
: (我這一生舉建寺廟,剃度無數僧人,又行布施,設齋供養,這樣將有什麼功德?)
: 達摩說:「實無功德。」(實在沒有什麼功德。)
: 現在許多人修善積福,和梁武帝有什麼兩樣?
: 六祖慧能說:「造寺度僧,布施設齋,名為求福,不可將福便為功德。」
: 「功德在法身中,不在修福。」
: 六祖的意思是,追求福報,福報仍然是有,但不能化為功德,福報和功德是兩碼事。
: 因為求福而特地行善,福報仍有,功德則無。
: 梁武帝有為而行,心有所為而行其事,有所追求而造其功。
: 金剛經云:應無所住而生其心,梁武帝是有所住而生心,非無為之道。
: 白話一點就是:「心懷有目的而去做的行為,非真正的功德啊。」
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◆ From: 163.13.33.19
推 chitong:是行善完不把行善當一回事 像吃飯喝茶一樣不把吃飯喝茶當 10/09 10:54
→ chitong:一回事 10/09 10:56