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以下白色字樣為 haryewkun 見解 =========================================================================== ※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言: ※ 引述《luzifur (路西法大人)》之銘言: : 不要把善事當作善事,而是視為應當之事, : 此事對你很自然正常,而不是什麼善事或值得讚揚之事, : 心中無此行善之念而行善,是真正的功德。 : 或者應該這麼說: : 當你行善後,你還不知道你在行善,那就是真正的行善了。 : 當你立功後,你卻不記得了,就像日常生活中做了許多瑣事,都沒有記於心上。 : 我用辭只能形容到這樣。 不是這樣解釋的…… 人有身、口、意三業,身業有身業的果報,口業有口業的果報,意業有意業 的果報。 行善事而心不正,行惡事而心正,各有各的果報,並不混淆。 比方說,為了求名而行善事,所行善事,有所行善事的果報。但求名也有求 名的果報。 於是,接下來就「因地不真,果招迂曲」。 但,行善後不知道自己在行善,那只能說是對自己的行為,沒有知覺到背後 的影響,嚴格上來說,算是一種昏沉。 如果要說真正的行善,那麼標準只有一個「饒益一切眾生」,不管你用怎樣 的方法。 : 梁武帝有為而行,心有所為而行其事,有所追求而造其功。 : 金剛經云:應無所住而生其心,梁武帝是有所住而生心,非無為之道。 : 白話一點就是:「心懷有目的而去做的行為,非真正的功德啊。」 個人看法,這段不是這樣解釋的…… 事實上,無所住而生其心,是金剛經中極重要的境界,它描述的是「道」的 奧秘。 -- +-----------------------------------------------------------------+ | 夏之星系 - 個人日誌,提供佛學命理、小說漫畫、娛樂、技術等內容。 | | http://xia4.org | +-----------------------------------------------------------------+ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 60.49.44.244
zeokar:神奇的漏字?! 10/09 11:27
luzifur:不可將福便為功德。 10/09 11:33
cowbaying:簡字吧... 10/09 11:35
imagewind:缺好多字喔 @@ 10/09 11:46
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haryewkun:謝謝轉碼,我一時忘了。 10/09 20:23