推 haryewkun:不矛盾呀，你把過程排出來看看，你就知道了。:=) 10/10 10:01
→ sad0508:禪師由於痴業，造成身業口業。 10/10 10:03
→ haryewkun:嗯，同意。 10/10 10:05
: 也就是說，有時候，好心會做壞事。即使你出發點再對，那也只是意業的正
: 確，身業你依然是在做壞事。
: 以野狐禪的例子，那位禪師並非故意誤導人，但他說錯了話，接下來還是輪
: 回獸身五百世。
但是你的原文是寫「即使你出發點再對，那也只是意業的正確」
實際上禪師的意業還是有缺陷的啊
→ haryewkun:不過是否算癡，我就不清楚了。 10/10 10:07
推 sad0508:不好意思 因為意業包含痴是我的認知啦 所以我才這麼說的 10/10 10:08
※ 編輯: sad0508 來自: 140.136.200.105 (10/10 10:10)
推 haryewkun:“出發點對”也是一種意業……所以出發點對了，意業也就 10/10 10:13
→ haryewkun:有對的部分。 10/10 10:14
→ haryewkun:所以我才說：“即使出發點再對，那也只是意業的正確”。 10/10 10:15
推 sad0508:不是出發點對就夠了，缺乏智慧的愚善算什麼正確的意業啊？ 10/10 10:17
→ sad0508:就像父母總認為自己是為孩子好，但所作所為有些已不合理 10/10 10:19
→ sad0508:只要出發點對就夠了嗎 意業沒有這樣單純 貪嗔算不算意啊？ 10/10 10:19
推 haryewkun:嗯，所以我說，即使出發點再對，那也只是意業的正確…… 10/10 10:44
→ haryewkun:一個人有很多念頭，這個念頭對了，不代表哪個念頭也對了 10/10 10:45
→ haryewkun:我沒說只要出發點對了就夠了……而是，即使出發點對了， 10/10 10:45
→ haryewkun:這個念頭也只是意業的一部分…… 10/10 10:45
推 sad0508:咦？ 可是你寫說出發點對了就是意業的角度對了 10/10 10:50
→ sad0508:現在卻說出發點對了 只是意業的一部分對 10/10 10:50
推 haryewkun:你引用的原文不是寫“即使你出發點再對”嗎？ 10/10 11:19
→ haryewkun:我給你搞糊塗了。:-) 10/10 11:21
推 sad0508:你那句的意思 以全文來看就是說 意業正確還不夠 還要身 口 10/10 11:27
→ sad0508:但實際上 意業根本還未正確 「即使你出發點再對，那也只是 10/10 11:27
→ sad0508:意業的正確，身業你依然是在做壞事。」 10/10 11:29
→ sad0508:而你最後一段寫「出發點對了，只是“意業”的角度對了。」 10/10 11:29
→ sad0508:全篇文章表明你把出發點當作是意業了 你要不要再看回一遍? 10/10 11:29
→ sad0508:若意業尚未正確，那麼身口犯錯又有何出奇的？ 10/10 11:31
→ sad0508:意業正確身口自然清淨 若意業正確還大犯身口業 那才奇怪了 10/10 11:31
推 haryewkun:我大概知道你的意思了…… 10/10 11:59
→ haryewkun:我的看法和你的看法不同的地方在于， 10/10 12:03
→ haryewkun:你以“禪師告訴人，大修行者不落因果”作為事情的開始。 10/10 12:04
→ haryewkun:而以禪師輪回五百世野狐身，作為事情的結束。 10/10 12:05
→ haryewkun:那麼，“禪師告訴人，大修行者不落因果”，這個意念的確 10/10 12:06
→ haryewkun:是錯了，不正確的。 10/10 12:06
→ haryewkun:而我回應的是 v大的文章，v大是以“禪師發心助人”作為 10/10 12:07
→ haryewkun:文章的開始，以“禪師得成正果”作為文章的結束。 10/10 12:07
→ haryewkun:禪師發心助人，這個意念對了，正確了。所以他得成正果。 10/10 12:08
→ haryewkun:雖然中間有輪回五百世野狐身這個挫折。 10/10 12:09
→ haryewkun:只是如果這樣說，對于4704篇我的第一段就的確有商榷余地 10/10 12:11
→ haryewkun:還有一個我們看法不一致的地方是，何謂正確。 10/10 12:13