Re: 不要有意行善

[skywingsc (-=*= 光音天 =*=-)]

即便是以『利己』為出發點，亦不失為引導人心向善、行善之取巧方便法，如淨土法門宣
說往生極樂亦類同於此，實則亦不必過於苛求皆需達到『無意』之善行不可。

不過，需要注意的是行善之最高原則應保持受惠者的尊嚴，善行才會比較圓滿些。

上根器者，宣之以理。
中根器者，動之以情。
下根器者，誘之以利。

若皆能善而導之，亦是智慧之用顯。


※ 引述《luzifur (路西法大人)》之銘言：
: 不是反對行善，但若能夠的話，最好做到真善。
: 不要有意行善，要隨心行善。隨著你本來的心而卻能行善，是為大善。
: 所作所為雖是善，但本身卻不覺然為善，此是真善。
: 不要把善事當作善事，而是視為應當之事，
: 此事對你很自然正常，而不是什麼善事或值得讚揚之事，
: 心中無此行善之念而行善，是真正的功德。
: 或者應該這麼說：
: 當你行善後，你還不覺得然你在行善，那就是真正的行善了。
: 當你立功後，你卻不記得了，就像日常生活中做了許多瑣事，都沒有放在心上。
: 我用辭只能形容到這樣。
: 這裡說一個歷史故事：
: 達摩祖師來到中國時，梁武帝久仰大名，約見達摩相談佛事。
: 達摩從廣州到南京見了梁武帝，梁武帝問達摩：「朕一生，有何功德？」
: (我這一生舉建寺廟，剃度無數僧人，又行布施，設齋供養，這樣將有什麼功德？)
: 達摩說：「實無功德。」(實在沒有什麼功德。)
: 現在許多人修善積福，和梁武帝有什麼兩樣？
: 六祖慧能說：「造寺度僧，布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。」
:             「功德在法身中，不在修福。」
: 六祖的意思是，追求福報，福報仍然是有，但不能化為功德，福報和功德是兩碼事。
: 因為求福而特地行善，福報仍有，功德則無。
: 梁武帝有為而行，心有所為而行其事，有所追求而造其功。
: 金剛經云：應無所住而生其心，梁武帝是有所住而生心，非無為之道。
: 無所住而生心，即指不住相而起的心念。梁武帝則是有所相而起的心念。
: 這篇簡單說就是，心懷有目的而去做的行為，非真正的功德啊。
: ps:福報與功德，應該是不同的東西。

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『問大士為何倒坐？恨眾生不肯回頭！』

『若不回頭，誰替你救苦救難？ 如能轉念，何需我大慈大悲？』

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 61.228.145.116
推 luzifur:並無苛求啊 每個人根器不同 我寫給大根器看 看懂的就最好
→ luzifur:勸善文 坊間善書多不勝數 人人知道應該當好人 我不寫太多
→ luzifur:大家各自選擇自己的路 我寫了一遍聖諦文 就被俗諦扭曲
→ luzifur:唉.....算了
推 virulous:路大別這麼說,不管看的人同不同意,總是植下一個種子
→ virulous:不過是做了覺得該做的事而已,又何必嘆氣 XD
→ poleman:路大  你沒有一心不亂(指)  XD
→ skywingsc:路大...痞一點好。對自己好。
→ thismy:光音天  What is 痞？
→ poleman:我認為文章解讀的問題而已  想要表達與大眾的意思不斷延伸
→ poleman:失去他想要傳達的意思  但對於自己的原則並沒有影響
→ poleman:就像你簽名檔一樣  表達的不錯很貼切 推你簽名檔
→ virulous:痞可以譯成,皮皮不在意嗎? XD
推 thismy:沒辦法 境界不同 要我不自私很難
→ skywingsc:痞嘛，半玩笑人生，當然是指對自己而言。適度悅納。
→ skywingsc:每個人思想觀念不同，很難找得到完全的共識，只要不是所
→ skywingsc:有人都誤解扭曲自己的意思就好，因為很可能是自己表達問
→ skywingsc:題。若有人用特別解讀，那只好欣賞他的創意與聯想能力。
→ skywingsc:自私是天性，本無對錯。但若是過度擴張到需以犧牲他人來
→ skywingsc:成就自私的利益，就會造成衝突與是非對錯的爭議。
推 tokyobaby:路大還是有人看得懂您所寫的啊..所以做你想做的就好啦XD
推 WEINUO:能借轉道版嗎?
→ skywingsc:建議轉路大的原文比較完整..感謝！(老實說我不懂怎轉貼)
※ WEINUO:轉錄至看板 Taoism                                        10/13 13:57
→ WEINUO:呵~他的原文還是留給大根器的人看吧...