※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
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: 推 WingKnight:基本上我沒有出體跟清明夢經驗，所以無從對這些現像做 10/14 22:46
: → WingKnight:任何論斷，而巫師大說的東西其實也很中肯，不過石小姐 10/14 22:47
: → WingKnight:涉略的並非只有唐望，新時代的出體文獻也不是只有唐望 10/14 22:48
: → WingKnight:她也有找過一些西藏夢瑜珈的文獻相互驗證，只是唐望 10/14 22:49
: → WingKnight:似乎是她的最愛就是了。另外在她的文章中，以她的說法 10/14 22:50
: → WingKnight:是能區別清明夢跟出體的意識狀態差異的。 10/14 22:51
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: 出體的英文是『out of body』，清明夢其實不只是清明夢而已，它同樣
: 也有出體的能力並非想像中那麼簡單，可能是自力也可能藉由他力。如果
: 依照她網頁上所說的，出體了兩百次卻還是陷在"夢"裡面(只是她以為是
: 出體)。在夢中轉換場景甚至是飛翔之類的，只是意志力的"小應用"而已。
以前見過的書的說法，是說可以從清明夢轉換至出體的狀態，
但我想他們應該是將清明夢跟出體視為兩種狀態，
而不是把出體視為清明夢的一種能力。
究竟清明夢出體只是變了型式的夢，還是真正的出體?
我自己沒有經驗，無從去領會箇中差異，也沒法真正去論斷。
所以我也只能說，不排除巫師大說的這種可能性。
不知巫師大可有經驗或曾做過驗證?
: Newage的領域是個大雜燴，清明夢只是其中一種，十幾年前在國內因為
: 胡茵夢等人的大力提倡，在國內紅極一時彷彿成了追求心靈的學說。唐
: 望/ 靈魂出體(孟羅)/ 賽斯... 在當時就很流行了，以前個人買了好幾
: 本來看。在當時的年代newage彷彿是種... 清流，也因為它是以白話文
: 討論心靈以及相關"操作"，曾經造成一股流行。但大家熟知的似乎都只
: 是好的一面，新時代在國內被美化了所以一旦出問題就不是小問題。以
: 前我就常在有個newage的bbs 站上看到他們玩通靈的文章，還能和天使
: 通靈呢。
: 有篇文章或許可以提供參考，一樣請用pcman登入到cbs.ntu.edu.tw
: ，尋找budaxfile 版編號4689的
: ...『轉貼：＜有關SARS＞從身心靈觀點看病毒』
: 該位lanchang就是早期newage正熱時人物，投身新時代思想的研究、修習
: 及推廣，等他身受其害時已經很難收手。該篇文章就是他自述的過程。
: 我覺得重點不在於他後來轉入啥宗教下尋求幫助，這位先生是該知名大學
: newage創社的會長，早期常看到他對於newage追求的相關文字，所以當時
: 看到他這種資深的newage人會變成那樣是滿驚訝的。
: 前鎮子得知他已經在國外遇害，也希望他往生善道。
: http://www.cbs.ntu.edu.tw/bless/LanChang/index.php
巫師大的擔憂其實無可厚非。我也認同New Age是個大雜燴。
我自己接觸時，也是接觸討論思想、實相及心靈的文獻居多。
對於其他水晶占卜通靈之類的新時代文獻看的就沒那麼多。
lanchang前輩的心路文章還頗有名，
現在在他母親的blog可以找的到，
http://blog.pixnet.net/whiteworld/post/8846333
我在今年拜讀過，而前陣子搜尋文章時也碰巧知道他過世的消息。
底下網頁第31篇回應開始，
也有人轉貼當初他在NewAgeBBS上發表這篇文章時的一些討論。
http://220.134.1.195/cgi-bin/n/n.cgi?mode=view&no=23
我想重點也不是在探討這位前輩哪裡出錯，
但他的人生在心靈上的經歷過程確實不同於一般人，
或許也不該將他當作常例看待。
畢竟他離開新時代之後，看到他在BBS上發表文章，
談他以前接觸的東西時，我感受到的是他內心的不平安。
不過，他的經歷，確實是讓接觸新時代的後輩們多了不少重新評量的省思。
無論是新時代或是傳統宗教，通靈一向都是容易出問題的領域，
langchang前輩當初似乎也是因為熱衷通靈而出問題的。
(有人說他當兵時著魔)
這些可能造成的問題，是否真的是新時代才有的問題?
我想仍有深思的空間。
無可否認，新時代大雜燴的特性，確實有可能會在出問題時，
使問題變的更複雜。
不過，我還是很喜歡新時代開放而柔性(至少對我而言是這樣)的思維就是。
感覺起來，巫師大似乎也曾涉略不少。
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