Re: 懺悔過失

[iclong (伊諾)]

嗯，之前有朋友跟隨李醫師學習印加能量療法，

朋友轉述說，李醫師在課堂上說樹靈有分老幼，一般年紀較大的樹其實不太喜歡與
人類來往。

所以在與樹靈溝通的時候要注意，不是每顆數都願意和人類溝通。
不過較年輕的樹，就比較不會排斥人類。

後來在版上看到路大說的這個，讓我產生疑惑。
不過在學習這些能量場的資訊我都會抱持著較為客觀的立場，就是各說都會參看。

滿佩服路大的勇氣。
希望路大還是能夠繼續分享好文和洞見。

下面貼一篇李醫師的新聞給大家看看：

是牙醫？是巫師？


文/李偉文 (轉載自「李偉文部落格」)

　　
　　若是有人說，我是個奇怪的牙醫師，是個不務正業的牙醫師，那他一定不認識李育青
。

　　育青是高雄醫學院畢業小我幾屆的牙科同行，我第一次見到他，是在荒野保護協會第
二次籌備會議上。那時他在馬偕醫院服務，也是馬偕登山社的負責人，同時擔任高醫登山
社的指導老師。

　　直到今天，他還是一樣，總是身兼多職。

　　目前的他，是開業的牙醫師，也是市民農場中，擁有綠手指功力的農夫；是生態關懷
者協會的理事長，跟基督教徒一起投入台灣的環保工作，也擔任荒野的資深講師，主講「
土地倫理」的課程；是資深高山嚮導，三不五時就得帶隊登山，也是世上最大的業餘太空
愛好者組織──美國尋星協會的會員，四處奔波探索外太空的生命。

　　你以為這樣他就夠忙了？不，這只是他在台灣做的事。育青大概是台灣最「貪心」、
最國際化的野人之一了，每隔一段時間就要離開一陣子，到國外去探索新的領域。一九九
八年，他飛到英國的舒馬克學院（Schumacher College），學習深層生態學（Deep
Ecology）去了。二○○○年，他去南極探險。去年跟今年，他開始往美國跑，原來他拜
了一位人類學家、同時也是南美印加系統的巫師為師，也就是到真正的「魔法學校」受訓
去了。

　　嘿嘿，這個牙醫師是否比我還瘋狂！



十年看山，十年看樹，十年看海

　　怪的是，育青這樣一個活躍的環保份子，竟是異常地害羞。每次到了陌生人多的場合
，他就會臉紅，紅得跟顆柿子一樣，嚴重的時候，連話都說不出來。

　　害羞的人總是敏感多情，育青就是如此。只是他多情的對象是大自然。有次他擔任合
歡山自然體驗營的領隊，聽該隊的學員說，他在帶隊到山上後，坐在山頂朝山下望，想到
人對自然的破壞，竟當場潸然淚下。

　　他其實不大擅長跟人打交道，但跟大自然打交道卻特別有一套。

　　「我是在埔里長大的。大自然對我來說，就像家一樣，小時候我就特別喜歡往樹林裡
跑，往水裡面鑽。所以長大之後，就變得很喜歡爬山。」

　　育青在大學時開始爬山，而他的啟蒙恩師，正是在台灣很受尊重的登山前輩──黃龍
池教授。

　　黃教授的帶隊風格，育青形容是「斯巴達式」的。他要求絕對的「定」，綁鞋帶就綁
鞋帶，走路就走路，分心、沒做對都會被罵。在他的帶領下，高雄醫學院的登山隊三十年
來不曾出過意外。育青說，日後他才慢慢發現這種訓練對他的影響，原來在定的時候，人
才會發現自己的無限可能。例如登山走到最疲累的時候，只要專注在走路這件事情上，潛
能自然會被激發，「就像吸收了大自然的能量一樣」。定，或許就是育青身兼多職仍能游
刃有餘的訣竅吧。

　　黃教授還有句名言：「十年看山，十年看樹，十年看海」。育青似乎也正追隨著這句
話。在爬了十年山之後，他正專注在「看樹」上。而他跟樹，還有不尋常的緣分，直接的
說，就是他能感受到植物的情緒，就像原住民的樹靈傳說一樣。神奇吧！

樹靈的召喚

　　育青和植物的「第一次接觸」是發生在大學時代。那時他去大、小鬼湖，在登山口的
原始森林中，看到一棵有如電影龍貓的巨木。那時他突然覺得，能坐在那棵樹下，是這輩
子最有福氣的事。所以當晚他就在那裡升起了營火，靠著樹睡覺。睡一睡，突然間醒了過
來，看到樹身發出了光，像一顆顆綠色的光球。他還聽到了清脆的聲音，像樹的笑聲。「
那時候大概是晚上十一點半，我只覺得很舒服，忍不住站起來往山上走，彷彿什麼東西在
召喚我。」

　　從那次之後，他就常能在樹身上看到一些其他人看不到的東西，有時是光，有時是影
子，有時是顏色。那應該都是樹靈吧！

　　育青的體內，大概有著巫師的血脈，樹靈因此召喚了他，而他也應著樹靈的召喚，一
步步脫掉醫師的白袍，走向他的山林之路。

喜歡抱樹的男人

　　我們有很多朋友，就特別喜歡跟著這位準巫師爬山，常常會有不一樣的體驗。

　　他帶的登山隊，行進速度特別慢。因為他認為登山的目的不是攻頂，而是親近大自然
。為了不讓隊員們只顧著聊天，忽略了身邊的草草木木，他還會特別拉開隊員之間的距離
。然後，到了一個特定的地方，就停下來，教大家抱樹，想像著自己的肚臍和樹身結合為
一體，去感受樹的能量。

　　育青是有名的「抱樹專家」。他抱樹，不只是在感受樹身那古老堅實的力量，還能和
樹靈溝通。樹靈向他傾吐了植物的祕語，於是我們能夠知道，拉拉山的神木是孤獨、苦悶
的，「我的感覺是，因為他們的子子孫孫都死了。」目前為止，他所感覺到最好的，是能
高安東軍山的巨木群，「他們像個與世隔絕的大家族，但很自得其樂。」

　　據育青說，大部分的樹，即使是人工種植的，抱起來都很舒服。但，並不是所有樹都
喜歡讓人抱的，他就曾經抱過一棵樹，身體一貼上去，立刻冰寒徹骨。他笑說，大概這位
「老人家」在想，你這個小伙子怎麼這麼沒禮貌，沒經過我的允許就來抱我，給你點顏色
瞧瞧！

　　「樹的根扎得很深，而且往往在一個地方一待就是上千年。所以樹跟土地的連結是最
深厚的，尤其是原始森林。所以在台灣殘存的森林中，是可以讀到許多台灣的自然史的。
如果有人，『讀』得懂樹的話。」

　　「其實石頭也是。石頭裡儲存了許多記憶，包括人在這兒的遷徙，以及動、植物來來
往往的過程。」育青說，所以他很能理解早期有些原住民，只要坐在一顆石頭上，就能知
道那兒所有的故事。他在大學時就有過很接近的經歷。那時他認識了一個排灣族的老獵人
，七十多歲的年紀，還像羚羊一樣敏捷，即使七十幾度的陡坡，也可以咻一下就爬上去。
有次老獵人指著一塊岩石，要育青坐上去。他依言坐下，開始慢慢有種感覺，覺得自己凝
固住了，好像變成了石頭。等站起來時，他已經是個不一樣的人。

　　瞧，他真有當巫師的慧根吧。也就難怪他能夠通過考驗，成為印加巫師的學徒。

走向民俗醫療之路

　　而最後，這位流著巫師之血的牙醫師，終於還是不滿足都市農夫的生活，決定搬離台
北移居台東，並改行從事民俗醫療了。

　　原來他到美國追隨印加巫師，就是為了學習印加能量療法。不僅如此，一些在全球醫
學界漸受矚目的彩光針灸、同類療法、花精療法、替代療法等，他也都開始學習涉獵。

　　現在想想，雖然身為西醫，但跟超現實力量特別有緣的育青，會走上這條路還真是一
點都不令人意外。而且，同在醫界工作，我其實也很能理解他的想法。在台灣所謂「另類
」的民俗醫療，其實在現在的歐洲，或者在人類數千年歷史之中，都是有獨特深具療效的
特色，尤其在從事保育運動會，會更傾向少用人為或不自然的 方式去「對抗」病患或所謂
的病癥。

　　巧的是，育青在台東海邊買的那塊地，正是昔日阿美族人跳「海祭」舞的地方，但他
事先並不知情。如今，他除了想成為一位民俗治療師之外，還立志要整理原住民的民俗植
物資料。這不禁使我想起黃龍池教授說的「十年看山，十年看樹，十年看海」，如今育青
已經看了十年的山，也快要看滿十年的樹，搬到台東去，不正應了十年看海？

　　所有的線就這麼奇妙地串了起來。

　　而育青只說，這條路，他愈走愈確定，也愈走愈踏實。

[2006/10/21]轉自http://www.dfun.com.tw/topic/topic_06.aspx?articale_id=2426

※ 引述《luzifur (路西法大人)》之銘言：
: 我過去在此犯下許多我執與口業之戒，特此一一懺悔。
: 於「樹神、石神等其實是妖精」一文中，犯下過失。(刪了它吧)
: 因為近日發現有神樹的例子，樹有正神。
: 可能是外靈的案例太多，使我妄下斷語，誤導人們，今在此懺悔犯失。
: 於史老師一事與行善一文中，犯下我執與我慢，今在此懺悔。
: 於某些密宗文中，無意中致令他人毀謗密法，傷人慧命。
: 犯對未具器未成熟者說密義之戒，今在此懺悔。
: 於過去文章中，思想不成熟，說了對不起基督教耶和華上帝之語，今在此懺悔所犯過失。
: 個人修持不足且缺，所寫文章僅參考不可盡信，以大師聖賢之說為準，免誤人智慧。
: 「往昔所作諸罪業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」

--

青龍與朱雀的翱翔．塔羅低語
http://www.wretch.cc/blog/iclong
塔羅牌/姓名學/占星/鼠尾草/能量板/飛馬花精/藥師百藥/女祭司的奧秘/自然法則
素食/心經/新竹/奧修靜心/月光石/巴赫花藥/星巴克/香山/沙鹿/子平/薄荷綠地
禮記/陰陽五行/月令/意義治療/新時代/長和宮/文茜的世界周報/吸引力法則/平甩功

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 122.124.5.196
推 tokyobaby:感謝I大分享~推
推 zoonead:超有趣 假如能學的話一定是非常有趣的事情
推 iclong:之前李醫師有開過課 不過他已經不再開課了。
→ iclong:有興趣的人可以看下面這三本書，是李醫師的老師寫的：
→ iclong:印加能量療法、印加靈魂復元療法、印加巫士的智慧洞見。
推 virulous:蠻有趣的 XD
推 sorphecda:^^