Re: [問題] 大哉問 關於宗教 民間信仰 佛經 科學 等等

[YuGar (深奧幽玄)]

※ 引述《solarjeff (吉祥如意)》之銘言：
: ※ 引述《whirlwinder (諸神的黃昏)》之銘言：
: :     對不起喔!我表達能力太差了,造成各位的誤解,不好意思喔!
: :     我的意思是,如果有一天我們的眼睛沒作用了,聽不見了,六根都失去做作用了
: :     連那個擁有思考能力的意識都不見了,我們可以說這個情境是[空相]
: :     可是這個只是[空相],並不是[空]
: 劣者不認同你的說法。
: 用比喻的方法來說，
: 執持六根所產生的作用(六識)，好比在水中游泳。
: 不執持六識的作用，好比在水面上行走。
: 但是即使在水面上行走，仍須接觸水面，因此間接、直接地受水面的作用而影響，
: 好比波浪打來，仍會受到濺及。
: 如果要想完完全全的自在悠遊而不受水的影響，只有凌空自在(好比證破四大)，或說
: 入水而不受水的作用影響。
: 現在修行的人，若是一開始知見有些偏差(無法徹底修正對"神通"這種東西的憧憬)，
: 是無法了卻生死輪轉，究竟仍是要重頭開始。
: 六根並非失去作用，而是六識的作用減弱，至於是否不見，這是定力與覺察力不平均
: 所產生的差異(覺察力遠小於定力)。
: 以上提供參考
: 吉祥如意~

雖然末學對 Whirlwinder 網友的文章內容有諸多不認同之處，
不過他說這個情境是空相也不能說是錯就是了啦，

真的的空就是緣起本身，因緣而聚，因緣而散，一切無常，
緣起就已經代表了禪定亦無常，因緣能定亦必因緣而散，
佛察覺到緣起，真的是無人能及了。

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佛言．人有二十難：
『貧窮布施難．豪貴學道難．棄命必死難．得睹佛經難．生值佛世難．
  忍色忍欲難．見好不求難．被辱不瞋難．有劫不臨難．觸事無心難．
  廣學博究難．除滅我慢難．不輕未學難．心行平等難．不說是非難．
  會善知識難．見性學道難．隨化度人難．睹境不動難．善解方便難．』
                                                佛說四十二章經(第十二章)

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◆ From: 125.229.161.138
推 swandance:大德既說「空即緣起」，且試問：「緣起又是什麼？」
→ swandance:緣起義，經論述之甚詳甚繁，善學者博觀約取而助於行，
→ swandance:方得性命根源，真妄關鍵也，不然，日坐緣起不見空，時論
→ swandance:自然心造作，奚益？
→ swandance:(以上非批評Y兄，見機言之耳。)
→ YuGar:我知道你的意思，大家還是要多讀經，坐坐禪，明白諸法空相