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※ 引述《gp99000 (gp99000)》之銘言: : 題外話, : 那會不會遇到,數個人都是觀音菩薩轉世的情況呢? : (咦?會不會模糊了點??) 我來回這個題外話 觀世音菩薩 不 會 轉 世 早在無量劫前已經斷盡「分段生死」的觀世音菩薩, 沒有六道輪迴中的投胎轉世現象. (從八地以上就應該是一直無窮盡延續) 舉凡說是「觀世音菩薩轉世(非化身示現有緣)」者, 不論世間名聲如何, 必屬欺世盜名之輩, 可以遠離. 當然, 化身可以無窮. 但化身不經投胎而來, 通常 也只會讓有緣者得見, 除非是娑婆眾生福德所感, 億萬年一臨的「應化身佛」方屬例外. 應化身是一種特殊化身, 隱一切威德神力猶如凡夫, 且由母胎中出, 大不同於一般化身. 化身無投胎, 直接顯化. 應化身則貌似有投胎, 實乃示現. 該不會有人稱自己是觀世音菩薩的應化身吧...... (應化身受眾生祈感而來, 貌似凡人其實度眾神力 最大, 諸位看看兩千多年前的佛陀, 到今天還有 多麼巨大的影響力!!) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 210.192.237.253
silencej:不用看兩千多年前的佛陀吧,興辦慈濟的證嚴上師就..... 02/03 20:27
trueamour:如果不會轉世,何來現身說法? 02/03 22:46
如果把標準放寬些, 看起來有投胎(就像佛陀那樣)就算是轉世, 也只有應化身佛能夠用這種方式(轉世)現身說法. 因為使用這種方式, 等於是「現身在全世界眾生面前」, 遠遠 超過一般以化身度化少數有緣的方式, 會讓所有眾生得到極為 巨大同時影響長遠的利益. 因此, 縱然威神大如諸佛, 也只有待娑婆眾生本自的福德因緣 成熟時, 方能以應化身出世如古天竺佛陀, 非可任意為之. 至於諸佛菩薩其他時間沒有應化身如何「現身說法」? 其實 不勞操心, 有緣者自能得見(化身). 至於多數無緣眾生, 確實 在二佛出世間沒有辦法「親隨佛學 親聞佛語」,但亦可由經典 學法修行. 若君主張諸佛以及等覺大菩薩, 都能隨時持續「轉世」而現身 於所有眾生面前說法, 豈非顯得釋迦世尊太不慈悲, 還要觀察 因緣等等, 幾千萬年才來一次(如佛經述)?? 事實上, 以佛教而言不但佛世難值, 要出一個地上菩薩都已經 很不容易了, 中國近兩千年也不過玄奘大師和其他很少數幾位, 並且距離八地尚遙, 遑論等覺大士. 他們本身也都還在繼續努 力修行中, 不一定就能廣利眾生.
BRIANERIC2:要討論這個 等功夫到了 看到真相就不知了 猜的也沒答案 02/03 23:13
violen:天上諸佛神明天人下凡投胎..也就是帶有天命的人們~ 02/03 23:22
violen:由於沒問過這方面的事情..但先前有鄉民提到"本靈"與"分靈" 02/03 23:23
violen:我相信..是有這樣一套運轉機制在實行的~ 02/03 23:25
※ 編輯: maibony 來自: 210.192.234.239 (02/04 00:54)
maibony:增文回答tureamour問題 02/04 00:54
skywingsc:那麼以願力投生之說豈不唬爛?若菩薩不會轉世,那何來隔 02/04 10:24
skywingsc:陰之迷與入胎之昏? 02/04 10:25
maibony:在下是說「八地以上」無有輪迴轉世,因為已斷「分段生死」 02/04 12:24
skywingsc:那麼,往昔正法明如來倒駕慈航又是怎回事? 02/04 14:00
maibony:一佛去至其他佛所顯化的三千大千世界度眾時,避免"一世二佛 02/04 19:06
maibony:故以等覺大士的形象出現,名為倒駕慈航,何有投胎輪迴? 02/04 19:08
skywingsc:我從頭再細細讀過您的文數次,瞭解徵結處了。就是關於 02/05 01:55
skywingsc:應化身示現的部份,您認為那是種示現而非投胎,在下卻認 02/05 01:56
skywingsc:為是依願力投胎而非依業力,想來講的都是一樣的東西才是 02/05 01:57
skywingsc:感謝您了! 02/05 01:57