Re: [資訊] 台灣人感恩追思 228台灣神

[soulheart (心如虛空)]

※ 引述《trueamour (尊敬 228台灣精神)》之銘言：
: 我不否認大家提到那個影片帶有政治色彩，就如同上段提的相同，因為轉
: 型需要人投入，最快的方式就是從政治轉型下手，這是一部分信仰台灣神
: 的人的作法；有些將台灣神的精神用於其他方面，重點都在於去落實，讓
: 台灣成為人人平等，公平，貧苦差距減少的娑婆淨土，認同台灣神概念去
: 落實的人人人都具有最崇高的理念，禮拜不空虛，有內涵，怎麼去作去實
: 行當然因人而異。
: 希望這一段話可以引起以往教育給予的觀念有點修正的作用，蔽人認為，
: 推廣台灣神，是因為台灣本土也有值得大家尊敬禮拜追思的先賢，也別將
: 台灣神套入政治立場，個人前文說過，任何對於台灣民主人權法治與平等
: 幼有所養老有依靠有幫助的事，盡力去完成，就是台灣精神。也是感恩追
: 思台灣神落實台灣精神真正的涵意。
: 別再將政治邪惡與黑暗與台灣神化上等號，大家想怎麼去落實，就去思考
: ，去做，真正為台灣人民幸福的事，去做，就對了。
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或許 T兄是很純粹想去實行某種好的理念
但是牽涉到政治時 是不是能夠實行是有待商榷的
甚至可以說幾乎沒有一件政治行為是單純出於對於大眾有益的動機產生
往往都隱藏了各方面不同的利益 與考量 衝突 及妥協
結果通常是不滿意但可以接受 也有奇奇怪怪 甚至很荒謬的政策出現
那為什麼宗教盡量不要牽涉到政治
因為宗教強調的是純粹的心性 發自內心的良善
問題是這作為自己為人的準則可以
但在產生某些政治行為的效果之時
有權決定者衡量的並不一定是它是不是真的對大眾有益
更可能考量的是它對自己 或是所在的團體是否有利
這是會產生衝突的
一個良善的人 為了達成某種政治目的 是不是還可以堅持原本的初衷
還能夠保持心性的修養 而不會變質 可以想像的到這是件很困難的事
另外 政治上既有其侷限性 對宗教所強調的大愛 博愛 慈悲 等精神也有限制
某個宗教團體成員 本來就可能傾向維持及拓展本團體的利益
若是在政治上獲得一定的影響力 確定就可以能夠無私的判斷謀求大眾福利嗎?
現在社會 宗教團體本身都不是那麼的純粹 人心也未必這麼良善
牽涉到政治要說能夠基於良善的精神 達到對大眾有利的事
而背後沒有牽涉到不良善的動機跟利益 我覺得是不太可能的
以上算是一些拉雜的想法
再回到台灣神來說 既然政治上有所主張 就一定有所侷限 也可能有偏頗
事實上 從純粹台灣神那些人物所表現的精神 到屬於本土的政治主張
其實 已經是經過層層的轉化
先由精神轉化成神格 再由神格去支持政治理念
目的是什麼 是為了達成某種政治理念
問題是這樣的政治理念 不是大多數人認同的政治理念(看選舉投票率就知道了)
至少 不是大多數人所明確支持的
那首先問題是 怎麼知道這個政治理念就是正確的?
不可能說因為這是那些台灣神支持的就是正確的吧
更何況 到底是否其本意也不清楚
這個不清楚的地方又產生另一問題
是要符合這個政治理念的才能被當台灣神嗎
如果說一個對台灣有很大貢獻的人 本身品格好的人
但是他主張統一 或是不統不獨
因為他覺得這樣對台灣將來是好的
或是 他對這方面也沒什麼意見
那他為什麼不能被當台灣神
這是崇尚精神還是崇拜某種政治思想
那主張其他政治思想的人是不好的嗎?
還有 228至今已多年 時空環境都變化很大
所謂本土跟外來就這麼截然可分?
威權 迫害還是如同以往?
擁護所謂本土的人才是對的?
在台灣已經民主化 政黨早以輪替的今日
到底崇拜台灣神 緬懷228是期待族群能夠更融洽 社會更加和平
還是 被當作政治工具 不斷的撕裂台灣人民 造成對立衝突?

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 61.228.29.222
推 trueamour:我的文章中哪點提到政治呢？原文我也說了放感恩心追思就
→ trueamour:好了，結果還是被扭曲了。總之我單純介紹台灣神的由來與
→ trueamour:背景，至於在這個信仰背後大家想怎麼去實踐，都是另外一
→ trueamour:回事:)。
→ trueamour:挶限的是看待這件事的人，台灣神是不會被政治挶限的。
→ airlow:樓上你沒提政治，但那網頁提很多XD
推 trueamour:我已經說了每個人做法實踐方式不同:)
推 waterspout:宣揚政治的角色不同  t兄算是初引人入教的
→ waterspout:先引入後  再加緊薰陶
推 trueamour:追思感恩台灣神:)