Re: [問題] 安置嬰靈

[trueamour (尊敬 228台灣精神)]

※ 引述《virulous (鳳頭蒼鷹)》之銘言：
: 譬如"嬰靈"一說,
: 末學有看過相關文章,說到事主至親倘若至心懺悔作功課,效果至大遠勝他人.....
: 此等說法與您所說的不同,故提出請教.

這個是自然的，真心懺悔時在那個狀態下即是定態，效果當然很好，這我不否認。
我指的是，在現實環境下，真的可以發如此懺悔心又堅持的人，其實有難度。我的
建議標準著重於真正懺悔悔過的人也未必可以達到這樣子的狀況，所以建議請老師
先幫忙。

: 在下同在台中,見您能於諸多廟宇師範中,
: 能具大信心地指出正派導師與廟宇,因此感到羨慕而請教您的方法.
: 由在下建議是不用了,學行尚淺不足以判斷,
: 因為在下每到一處,
: 各個宮廟師傅哪個不是道貌岸然、慈悲助人....恕在下看不懂誰在演戲或說謊. = =a

我個人觀察一間宮廟都是長期觀察的，其實道貌岸然是裝不出來的，觀其眸子人焉
廋哉，相處談話一段時間該人的深淺都是可知的。真正有道行的人在現實社會都是
被瞧不起的人物，以前古人求道千里而至，現在的人求道送到家門口搞不好還是說
我今天沒空，要跟女朋友出門XDDD。

很多看修行的標準都是看外表，看健康，看氣色，看講話，看他圓不圓融，後來接觸
一段時間後發現似乎不是如此。有道行的人有道德勇氣，但有智慧的方式，雖然也許
滿口髒話，但還是有道行。雖然身材羸瘦，但還是有道行。不管別人怎麼攻擊他，還
是照樣犧牲自己照亮別人，穿著雖然簡陋但絕不會將臉色裝的道貌岸然，可是現實上
就是這樣子，一上了道山當了主持或大師，或者上了電視，就要假裝自己要像個和尚
或如何，這些都是假的，不過不這樣子卻不被現實社會接受，這樣子太辛苦了，也不
是在修道。整天在家打坐念經是修行嗎，其實可以思考這樣子究竟是享福還是修行。
我不是說打坐念經不好，只是在現實社會中就做對現實社會有幫助的事情，要修智慧
圓通再用自己的方式修。真正心性空相的人都是趁還在人世的時候努力迴饋社會，而
不是打坐說我入定了哦，空了哦，因為空相的人根本就沒私欲了，當然全心全意的努
力讓別人有機會也達到那樣子快樂的境界，與自然同在。


其實最簡單的例子，比如跟別人介紹一個同學，說他修佛修了十年了，別人一聽他修
佛修十年了，他就不得不裝出那種修佛人的臉色，搞不好手還合十很莊嚴的感覺，其
實都不小心被社會化了，那些其實是裝出來的，不是真正的自性，可是不這樣子裝那
群朋友可能就開始懷疑這個人真的是學佛的嗎XDDD。

許多言論我只是有感而發，不是針對您的內容而言，請您不用掛懷。


這篇文章是我個人的觀點，大家可各抒己見，不要戰我 orz。




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◆ From: 218.170.34.4
→ money13:呵~我們老師就是看起來很不起眼 環境好像髒髒的一樣 而且꜠
→ money13:我覺得現在好像沒有"包裝" 就沒本事不值錢一樣 有包裝的
→ money13:就算是個騙神騙鬼的王八蛋 大家還奉為大師 就像宜蘭大說的
→ money13:現在的三寶 是靈 異 怪   XD
推 violen:你說的沒錯呀!為啥要戰你=.=? 只能說..世風日下~人心不古
→ violen:真的都讓人懷疑是不是假..假的都讓人以為是真~真假難辨
→ violen:也只能靠個人的智慧去判別是真是假了...