→ trueamour:算啦,反正日久自見:),還有希望viru大不要再針對這個話03/13 12:56
→ trueamour:題回文了好嗎:)。你的文章跟我想表達的內涵差很多。 03/13 12:56
→ trueamour:看不懂經典就說經典邏輯怪,這個似乎不大正確:)。 03/13 12:59
這樣說好了,
您願意不顧多數版友明顯的反感,堅持以"天意台灣建國"等為內容在靈版發言,
在下也僅只就您宣法在下不解處提問,那您現在"希望"在下不要再回文是什麼意思?請教?
就因為在下的問題,跟您"想表達的內涵""差很大"嗎?
那您想表達的內涵是什麼,
也請依法理說清楚,在下洗耳恭聽. = =a
且您所說的"看不懂經典就說經典邏輯怪"這句話,請問它是種隱諭嗎?
您似乎是指,您的話語就如經典法語般明朗,只是在下不懂?
否則在下回憶過往的文章,除了佛教四十二章經外沒見您引用什麼經典--
四十二章經在下倒看過聖嚴法師的講述,雖不是粗通,但文字是看過了,那可是佛教法耶!
此外,請恕劣者請問您所說的"看不懂經典就說經典邏輯怪",是指哪裡的法語及邏輯?
如果您要怪"在下文理粗疏"的話,
這點在下願慚愧懺悔,因為在下學問確實粗疏;
但如果要說您的語法明朗?但請恕在下粗疏的文理下,實在看不懂您說法的條理在哪裡?
還是只有具高深學問境界的人,方才看得懂您說什麼?
那也沒關係,請教在下缺的要素是語言學?邏輯學?宗教學?文學學養?
還請您大方告知,以方便在下回去知道該從哪方面著力修習,再來請教?
老實說上次回了您的文以後,
是看版眾在推文對您神教的反應又漸趨強烈、版主既然也有主意,
在下實不亞願再因本人的文又聚來版眾嗔意,
故自動刪去了文章,希望"神教建國"的文宣告一段落,
您有興趣的話以後多 PO 些光球、異相,倒也蠻好玩的.
在下實在也不想干涉貴教的事,畢竟同樣只要確實慈悲為眾,各走各的又何必有共識!
但只見您現在卻又在靈版另發一文,再續宣說彼些"神意建國"的事--
那麼在下覺得既然您堅持宣教,
那麼依理誠心再次提問您的法"安立於何處",是正當的回應.
反而您以"看不懂經典就說經典邏輯怪,這個似乎不大正確"就當作回應嗎?
請問以這種含糊其詞的語言,要求在下噤聲的論法是什麼?
請恕在下識見淺短,不知所云!
祈請 仁慈宣教
--
The mama cicada lays eggs in the tree.
After the eggs hatched,
baby cicadas dig themselves under the ground.
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.60.99.162
※ 編輯: virulous 來自: 61.60.99.162 (03/13 17:10)
推 trueamour:請問你有看我發文的標題嗎。 03/13 18:56
推 trueamour:你每次都扭曲誤解本意,又說不知所云,這是當然的。 03/13 18:59
→ nknuukyo:看完標題後 覺得疑問沒有被解決 好像還更多疑問 ... 03/13 18:59
→ nknuukyo:而且這跟經典有關嗎..... 03/13 19:00
→ nknuukyo:5391原文的倒數第二段 覺得有點難懂 請麻煩再解釋一下.. 03/13 19:01
推 trueamour:心照不宣的意思。大部分的民眾還是需要一個木偶來拜。所 03/13 19:06
→ trueamour:以需要有 228台灣神當指標當木偶,實際上根本不需要。 03/13 19:07
推 nknuukyo:我說難懂的部分不是指心照不宣 是中間主格對換有點問題 03/13 19:33
→ nknuukyo:你再把那段順一下看看 應該會覺得那裡怪怪的.. 03/13 19:34
→ chelong666:那段除了T兄本人 大概無人能解吧 03/14 09:20