※ 引述《greendolphin (花語)》之銘言：
: 「癃殘瘖啞是前生，今世諷大乘。」
: 針對這句話我必須說這只是一種可能，並非絕對。
: 通常語言問題是伴隨著聽力而來，
: 可以說部分語言障礙是由聽力問題所引起的，
: 剩下的則和大腦、神經、疾病有關。
: 然而，這輩子的聽力、語言問題當真就是諷大乘而來嗎？
: 這樣的說法有待商榷。
: 我身邊的案例是經由催眠後回溯前世，
: 有三世和聽力問題有關。
: 這中間過程並沒有諷大乘佛教的言語，
: 只有案主自身業力、課題的牽扯，
: 交錯後才又再讓其面對一次聽力的問題。
: 特地回應舊文只是想改變一下一般大眾的刻板印象，
: 很多人的疾病與殘障不見得就一定是謗佛、毀佛而來，
: 也不見得就一定是佛經上所說的方式才會面臨這樣的狀況。
: 也有很多人是由於面對課題沒有通過而重新來過。
: 當然我也相信佛經上所說的可以反映部分，但絕非全部。
: 太快下定論認為這人一定是因為怎樣怎樣所以才會這輩子怎樣怎樣，
: 是很危險的謬誤，對當事者也很不公平。
: 業力之說絕非1+1=2如此簡單，其錯縱複雜，
: 容易引起誤會，請務必謹慎..。
:
說起"聽力"與"靈魂"之間的觀係,
在下覺得佛教於"六根"對應"六塵",產生"六識"的說法,蠻可以當作參考的.
在下會這麼說,
是因為在下之前閱讀一本講述多重人格患者的書"二十四個比利",
閱讀後就產生這些想法--
因為該書的內容假使都真實無偽的話,該書指出:
書中的多重人格患者比利,其中一個人格"雷根"是"色盲"的;
另有一個人格"蕭恩"(應該是)為了怕被責罵,因此被設定為"耳聾",沒有聽力.
這樣的情況就很有趣了,
因為同個人使用同樣一個身體的情況下,
只因為主導的精神個體"不同",不但使心理狀況不同連身體的知覺都不同!
那麼是不是可以導出,人的意志獨立於身體之外時,不受既有身體狀況拘囿的可能性呢?
因此在下也是覺得,瘖瘂癃殘的人於死後世界,只要心能清明作主,
是有可能不受以往身體官能殘疾的影響. 0.0
亦是分享一下想法,聊聊天. XD
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「積聚皆消散，崇高必墮落，合會要當離，有生無不死。」
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※ 編輯: virulous 來自: 61.60.99.162 (03/19 16:08)