Re: [問題] 皈依後犯了淫戒

[joefan (澄色的呼嚕鐘仔)]

首先就金剛薩埵的法門加以說明：

現今漢地最為有名的金剛薩埵法門乃法王如意寶所取出的意伏藏「金剛薩埵修法如意寶珠
」，而法王如意寶本身對於這項金剛薩埵的傳承已經開許普傳（請注意只有這項金剛薩埵
修法不必通過上師口傳，而其餘的金薩法門仍是必須的）。其中，法王如意寶對於金剛薩
埵的懺罪法門有開示其四依止力：

1.依止力

2.破惡力

3.恢復力

4.對治力

法王如意寶對於此法門的修持人特別開示，如果能夠如法修持四十萬次，則破密乘戒亦能
獲得清靜。在金剛乘中以密乘戒為根本誓言戒，是非常重要的，如果連密乘戒都能恢復，
諸多戒律是可以圓滿戒體的。

但是請注意！此金薩法門並非拿著儀軌念念當唱歌就好，所謂的如法，是具足觀修等細節
的，故仍應請有此傳承之上師解說指導，但不必獲得口傳灌頂亦可閱覽。

故師兄可以透過此一傳承法門及您的上師獲得解救方法。

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附帶給原po的

金剛薩埵百字明需要口傳，請找您的上師。（此為金剛薩埵心咒長咒）

金剛薩埵如意寶珠修法不需要口傳，請找有傳承的上師指導。（此處使用短咒）

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再來要談到的，前面有師兄說道西藏人很少接受五戒，甚至是結婚後才納受，這是不可能
的！因為在藏地對於五戒是非常看重的！也就如前面師兄的說法，是皈依時你就會接受到
五戒，因為上師都會直接在皈依時給予五戒，所以說藏地不重視五戒只重菩薩戒，這可能
是有問題的！（基本上，藏地接受五戒的人可能比漢地多太多了...）

再來而針對我說他人的說法有問題，而又有師兄說我有問題，我必須說明的是，我針對的
是說法請自己善加判別，我即是針對上面談到的受戒問題，因為菩薩戒中的十重戒就包含
的五戒的範疇，是更加難以持守的！他先說西藏人很少人受五戒，又沒有完全性說明菩薩
戒的同時，這不是讓人誤解嗎？我是針對此說法的問題來闡述，r大請你自己慢慢看。

再來，即使五戒重事不重心，菩薩戒重心不重事又可以懺悔，拜託不要把菩薩戒想得那麼
輕鬆，你真得能時時刻刻發利益眾生的菩提心嗎？菩薩戒是更加難以持守的，是必須更慎
重面對的。

受了五戒或許有很多必須注意的，但是不要將時代和種種因素當作我們犯戒的藉口，如何
精進就是先將能讓我們喘一口氣的藉口撇除，才能更坦然往前走，不是嗎？













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願眾生永有安樂及樂因
願眾生永無痛苦及苦因
願每一眾生皆永不離於
無苦之真樂皆悟大捨義
不於親疏間起執妄分別


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.121.112.135
推 redeploy:見諒!
→ redeploy:之前好像看過一篇文章說 菩薩戒比較"特別"  詳情忘了
→ redeploy:原po的說法在下也感到不妥 但因學識不足 未能發文回應
→ redeploy:近來有個小a兄 頗愛丟個 類似 "好生思考"的推文
→ redeploy:竊以為此風不可長 故見此類推文 常口出不遜
→ redeploy:還請見諒! 謝謝!
→ joefan:不用我見諒吧  您連意見也沒提出  就直接指責我  呵呵
→ joefan:多謝了
※ 編輯: joefan          來自: 59.121.112.135       (06/15 15:45)
噓 alexhk:牽拖..
→ alexhk:別人沒吃飽閑閑
→ alexhk:此風..確實不可長 (s就跟別這種人戰下去了)
→ alexhk:j大,別浪費自己時間了;誰有空在那分身千萬千的? (吃飽換夭)
→ alexhk:牽拖還大道理一堆的..
推 alexhk:知道自己常口出不遜,那就..少造口業  <--推一下
推 silencej:道自己常口出不遜,那就..少造口業  <--推一下 ((欺負長ID
→ alexhk:呵呵..  ^^b
→ joefan:唉  我常常被人當作發洩的工具   悲傷啊
推 silencej:噗... 那樓上佛心來的嘛... 別傷了  XDD
推 mansheep:推一個佛心來的出氣筒XD