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觀音耳根圓通法門,出自於楞嚴經中,世尊要25位成就者報告各自法門心要, 到最後由觀音菩薩報告,他講出了耳根法門,由文殊菩薩總評時, 稱讚耳根法門最為圓通,因此稱之為 觀音耳根圓通門。 經文節錄如下,真有心想要了解的同好們,請細心品嚐, 看看觀音耳根法門要訣在哪邊。 爾時觀世音菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:世尊!憶念我昔,無數恒河沙劫, 于時有佛,出現於世,名觀世音。我於彼佛,發菩提心,彼佛教我,從聞思修, 入三摩地。初於聞中,入流亡所,所入既寂,動靜二相,了然不生。如是漸增, 聞所聞盡;盡聞不住,覺所覺空;空覺極圓,空所空滅;生滅既滅,寂滅現前。 忽然超越,世出世間,十方圓明,獲二殊勝。一者:上合十方諸佛,本妙覺心, 與佛如來,同一慈力。二者:下合十方一切,六道眾生,與諸眾生,同一悲仰。 世尊!由我供養觀世音如來,蒙彼如來,授我如幻聞熏聞修金剛三昧,與佛如來, 同慈力故,令我身成三十二應,入諸國土。 世尊!我復以此,聞熏聞修,金剛三昧,無作妙力,與諸十方三世,六道一切眾生, 同悲仰故。令諸眾生,於我身心,獲十四種無畏功德。 一者:由我不自觀音,以觀觀者。令彼十方苦惱眾生,觀其音聲,即得解脫。 二者:知見旋復。令諸眾生,設入大火,火不能燒。我一名號,與彼眾多名號無異。 由我修習,得真圓通。是名十四施無畏力,福備眾生。 世尊!我又獲是圓通,修證無上道故,又能善獲四不思議無作妙德。 旋汝倒聞機,返聞聞自性,性成無上道,圓通實如是。 -- 清風不識字 何必要翻書 ~~~自惹寂寥 自找困擾 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.240.194.184
ilanese:不好意思,我認為你應該並沒有好好修過耳根圓通法門,這些 07/26 14:47
ilanese:資料我不會讀的比你少。 07/26 14:47
ilanese:你不要把「境界」當「方法」。 07/26 14:50
gamete:看東西看的片片斷斷看再多也沒有用 同一個字彙在不同文章中 07/26 14:57
gamete:意思本來就可能不一樣 每次都沒弄清楚前後脈絡就開始虎扯 07/26 14:58
ilanese:我歡迎b大依你po的東西,將怎麼練的方法,以及又如何如何 07/26 18:10
ilanese:寫出心得及經驗文來。 07/26 18:10
chenhao:那聽障者不就修圓通法門就很厲害了 重點聆聽嘛 07/27 00:09
benchen:我是覺得你才真正不懂 聆聽 好笑 07/27 00:37
benchen:還有 經上的東西不是境界 是真實功夫 07/27 00:37
benchen:資料讀多可是看樣子你並沒讀懂ㄚ 07/27 00:38
benchen:入流亡所是境界嗎 是功夫吧 07/27 00:39
benchen:你別在那邊殘害他人了 07/27 00:40
benchen:至於我的修行方法 很簡單 07/27 00:41
benchen:白天起床上班晚上下班看電視 睡覺 07/27 00:42
benchen:星期假日 出外走走 如此反覆 07/27 00:42
chenhao:放心 妳明天會放假 因為颱風告訴我的 07/27 00:43
benchen:心性與智慧漸漸安定與增長 07/27 00:43
chenhao:靠北 我以為明天是星期一 我搞錯了 07/27 00:43
ilanese:很好,請b大開示什麼叫「入流亡所」的功夫? 07/27 00:52
ilanese:修「四念住」,豈不更絕…… 07/27 00:54
benchen:入流亡所 這如果你不懂 你要跟誰說你修觀音法門阿 07/27 00:59
benchen:在聖嚴法師的書還有很多善知識的書都有詳加解釋 07/27 01:00
benchen:我想 這我不必多講 你自己去翻閱 07/27 01:00
benchen:修四念處 是沒錯ㄚ 觀音耳根圓通法門 07/27 01:00
benchen:[ 跟四念處本來就是很有關係的ㄚ 07/27 01:01
benchen:為啥不直接修四念處就好 那是你的選擇 又不是我的 07/27 01:01
benchen:我為何要解釋你不修四念處 奇怪 07/27 01:01
ilanese:觀念頭生滅,而不去追著念頭跑。 07/27 01:07
ilanese:同樣地,觀聲音生滅,而不去追著聲音跑,我是認為那是基本 07/27 01:07
ilanese:功。 07/27 01:07
benchen:耳根法門從聽到之後 接下來是做分析 聲音何來何去 07/27 01:13
benchen:那短暫停留是啥 作用是啥 等等思維 07/27 01:13
benchen:也就是經上講的 聞思修 由聞到思 07/27 01:14
benchen:分析是分析根塵作用呦 不是去分析 聲音由來 07/27 01:15
benchen:其實 楞嚴經開始佛跟阿難玩的也是這個 07/27 01:16
benchen:只是用不同東西玩 玩眼根 07/27 01:16
ilanese:聲音有來去生滅;所聞的聞性(聽覺)則無來去生滅。 07/27 01:25
ilanese:還有七處徵心、八還辨見那一套都扯遠了。 07/27 01:26
ilanese:我修觀音法門,修到念頭少的時候,我就放下不用了。 07/27 01:26
alexhk:色十陰都不到.. 07/27 01:27
ilanese:至於那些詭辯式的文字,等b大你證到,再來告訴我好了。 07/27 01:28
alexhk:二十五聖各述圓通,如若一聖之法能通,何需 博古通今 07/27 01:29
ilanese:小a,你還是好好修止的法門吧!別把掉舉當入定了…… 07/27 01:29
alexhk:唉,你看看..這樣你就又開始了 (我有說錯嗎?) 07/27 01:30
alexhk:把 心 打開點好嗎? 你知道嗎? (真修根本不易上火的) 07/27 01:31
alexhk:為什麼不易上火 心境先不聊 身體上的荷爾蒙平衡 根本 07/27 01:31
alexhk:根本就... 生不起氣 (想生都沒那麼容易;肝) 07/27 01:32
alexhk:>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 07/27 01:32
alexhk:色十陰 <---- 有錯嗎? 07/27 01:32
alexhk:<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 07/27 01:33
alexhk:早點睡...晚安 07/27 01:37
ilanese:忘了,太久沒碰楞嚴了。 07/27 01:38
ilanese:小a,我剛剛看了五十陰魔表,你還是說錯了。 07/27 01:47
alexhk:魔,古字無此,其意為「磨」;五十陰魔,色.受.想.行.識 07/27 01:50
alexhk:曰何五十?五蘊各十,其形其狀,總在描述 (重點在於,自己) 07/27 01:51
alexhk:而非 表面的它人 (有錯..就見諒囉) ^^ 07/27 01:51
ilanese:其實五蘊的順序應該是:色、識、想、受、行。(如果我記得 07/27 01:52
ilanese:沒錯的話。) 07/27 01:52
alexhk:隨你了.. 自比古賢的話.. 07/27 01:54
ilanese:其實很早以前,我有中了受魔一招…… 07/27 01:56
ilanese:但這魔終究是指自己的心魔,而非真的外在的魔,自己心理沒 07/27 01:57
ilanese:問題的話,這外魔也不容易感應而來的。 07/27 01:58
chitong:其實我覺得i大講的不能說完全錯 就像打坐數呼吸一樣 07/27 10:50
chitong:只是最後就不需要了 因為重點是"覺性" 個人淺見 :) 07/27 10:52
chitong:因為覺性會變強 聽不聽聲音就不重要了 07/27 10:57
mydeargf:alex講到重點了~~身體狀態平衡的話,情感的覺受也會自然 07/27 12:14
mydeargf:變淡 07/27 12:15
alexhk:轉錄至看板 Buddhism 07/28 17:35
john73:修行者有啥好吵~沒唸經的我也知道火燒功德林這碼事 10/03 17:27
nanas:請參考 聖‧塔卡‧辛格 介紹 http://0rz.tw/T7Ufs 也有傳授 11/17 19:17