※ 引述《pipiboy1980 (post-neo)》之銘言：
: → silencej:最好是菩薩心腸會亂鬥啦 =.= 你要不要重新再瞭解佛法? 08/10 07:25
: 推 taxa:同意樓上~會鬥的只有修不到位的~謝謝 08/10 11:09
: 我說得是藏傳佛教各派別的護法
: 每個派別都有尊崇的護法，甚至法王也有自己的護法
: 我與人討論時談到很多人喜歡到處去灌頂.共修，
: 結果自己本身的問題越來越嚴重，甚至精神出現問題。
: 有人說會來道場的人，大多是為了解決感情.精神等問題而來的
: 這間道場沒感應就跑去另一間，導致自己的問題越來越嚴重。
: 也有人是為了像收集公仔一樣，哪裡有灌頂就到處去灌頂，
: 看誰灌頂慣得多。
: 當然佛.菩薩本身是慈悲的，只要有人想要信奉祂，追尋祂，
: 是很樂意的，然護法則不同，祂們是維護這個派別的延續，
: 當祂們感應到不同時，本身的人的氣場與護法產生排斥。
其實抱著解決問題或多灌頂對運勢有好處的觀念是不被鼓勵的。
菩薩們也很慈悲會幫助你、護法也很慈悲會保護你；
可是因為是抱持著自己利益的心態去灌頂，
一開始因為相信灌頂有效用，所以效力還會在；
但是久而久之心裡忘記了，加持的效用也會慢慢消失。
這時本身的問題又會重新浮現出來。
所以只好再跑去請求菩薩的加持和護法的保護。
說的比較直接一點，這個灌頂就變成止痛藥一樣，
只能暫時遏止自己的痛苦和煩惱而已...
至於護法是否會排斥，我沒有遇過。
但是自己有修了卻怎樣都沒有感應的例子。
: 推 solarjeff:個人覺得不會矛盾,心誠意正的去禮佛拜神,ok的啦~ 08/10 15:39
: → virulous:不用想太多吧.
: ※ 引述《soulheart (心如虛空)》之銘言：
: : ------恕刪
: 原本的主公，我還是很信服祂的，我也是祂的契子。
: 在所有的佛菩薩裡面，最先有感覺得是文殊菩薩
: 為何會對文殊菩薩有所感應，是我在某學校的時候，
: 好幾次的夢裡祂一直顯現給我看，而且是顯現藏傳
: 形式的法相給我看。
: 假設最近我居住附近有文殊共修或灌頂時，
: 都會有所感應，上網跑去某個中心，
: 而那個中心過幾天就有共修或灌頂。
: 但是我不喜歡跑來跑去沒有一個依存感
: 我也是很念舊，覺得主公還是一直很照顧我。
我覺得佛道密的神是不會互相排斥的，至少我修的時候是這樣。
佛：白衣觀世音菩薩（定中顯現）。
密：穢積金剛（經文的感應）、金剛薩埵（修行本尊法得到的感應）。
道：一些得道真人寫的文字的感應。
重點是，他們用怪怪的方式顯示的教法完全沒有矛盾耶~~
所謂怪怪的教法：例如說做夢、不知不覺知道、翻到經文知道等等...
我沒有供奉實地的神像，不過電腦桌面會放圖片，
（這樣可以時時幫助自己遏止不對的舉動和心念。 XD ）。
每天晚上我都會向菩薩反省自己今天做了什麼不好的事。
我認為這樣也算是供奉菩薩的一種。 ^_^
只要自己專心修行，
護法或菩薩不論是哪一個派別都會來幫忙的。
而且會一直在身邊提攜你。
反而是只有求神拜佛不修行的人，因為本身沒有修行。
所以效力只有暫時的這樣。
忘了說，修行請盡量避免追求感應之類的東東。
一點自己的經驗，提供你參考。 希望對你有幫助。 ^_^
═════ 以下皆為引言 ═════
: : 以台灣的文化來看 佛道一起供奉是沒太大問題
: : 重點在於幫你安座的那人有沒幫你安座好比較重要
: : 不過 若是要供奉藏傳佛教的佛像
: : 因為藏傳佛像佈置跟本地傳統不同
: : 個人是覺得藏密跟道教一起佈置較不契合
: : 因為兩邊文化 及供奉方式不同 有的護法跟人也一樣
: : 當然會比較喜歡自己熟悉的環境
: : 但是如果真有心想修藏密 到時可請教上師如何佈置壇城
: : 還有不要走太多道場是對的 因為不同道場所修持法門可能不同
: : 修行上還是以專一為原則 聽太多 學太多 自己會比較容易混亂
: : 另外 台灣目前宗教很多 道場也很多 不只信眾在拉信徒
: : 無形中一些各自的護法多少也會影響你的決定
: : 選一個正信的道場好好修就好
: : 走來走去 多花錢 花時間較算了 萬一碰到不正道的師父
: : 背後給你搞東搞西才麻煩
: : 最後就你所要供奉的佛像來看 個人覺得你似乎供太多了
: : 一般家裡供奉不會超過三尊 排列或許可以 主公 藥師佛 觀音
: : 不過實際上要供哪尊 及如何擺 等真的修時在請教師父
: : 壇城是要與你自己相印 要看你修什麼法門 以及你的修為而定
: : 不是請越多越好 也不是想請誰就請誰 自己的修為不到
: : 也是擺好看而已........
: ※ 編輯: pipiboy1980 來自: 59.116.6.132 (08/11 06:52)
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單單道理通達明白，就是法門殊勝最易成就也是枉然；
如果親身真修實證，即使路途艱困難達彼岸仍可成功。
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