作者kennykou (阿肯(狐狸))
看板soul
標題Re: [轉錄] 迅速種大福田的方法
時間Wed Nov 12 10:08:18 2008
※ 引述《soulheart (心如虛空)》之銘言：
: ------------------------
: 個人發現現在很多人有這種態度 認為既然是好的事 有大功德的事
: 應該要多去做 甚至都不管它有可能有什麼不好的影響 其中"放生"
: 大概是其中之最
: 為何這麼說勒 比較其他來說 放生對於環境的破壞跟影響是最大的
: 但是有些人卻還是不斷的引經文所說 祖師所說 強調放生的好處
: 對於其所可能產生的弊病 或是不好的影響 諸如常被批評的不管生
: 態亂放 放了馬上又被抓 過程粗糙導致未放前就死亡等等 卻當作
: 不存在似的 而把批評放生的人視為是斷人慧命 沒有慈悲心
: 其實大部分的人批評的是不當的放生 而不是不要放生 相對來說
: 提倡放生者不是應該更要注意 教導人怎樣算是有意義的放生 該
: 怎麼去放生 才能如理如法 能夠更加圓滿 光是拿佛陀的話 祖師
: 的話來說 難道佛陀 祖師們會認為這樣的放生是對的嗎 那放生
: 者在放生過程中 造作的那些罪過 是佛要背嗎
這個部份我與君思想相同,
救生於急難危急之中這是因為慈悲,這部份身為佛弟子,大家應該沒有異議
至於放生部份,既然要救就要想到後面的所有情況,
至少於人的角度先想過一次免得救生變殺生,所以這部份我與君觀念無異
說個例子,小弟於數週前 經過一條路上時, 突然直覺有問題,很難過的感覺
所以停車回頭,到我覺得有異的地方去看, 此時一個店家的老闆
看到正拿著老鼠籠在淹,要把老鼠"浸豬籠"
當下求對方將老鼠過給我,對方是十分堅持要殺生
此時要想, 我是要讓他殺 還是不讓他殺?
讓他殺, 他造殺業 老鼠被殺, 我見死不救 <- 見老鼠死不救 見他造殺業不阻止
不讓他殺, 他的態度整個強硬到講不聽,我都快把我本來的暴戾之氣給喚回來.
想給他尻下去 然後搶走老鼠...
但想我是為了阻止對方造殺業, 何必弄得自己起嗔恚心,所以拿錢要跟他買
他反而不好意思,但他又不願意將老鼠給我,因為面子問題
他之前一直說老鼠是害蟲該殺,我拿錢他就開始覺得自己很尷尬
然後就說 要不然問別人 只要人家說好 就放牠走. 就去問別家店老闆
最後人家給我, 又問我住哪, 說如果住附近他們就慘了, 我住的遠, 他們才放心給我
以上例子, 是我自己救生的起心動念, 而後放生的問題我也想很久
後來請教菩薩, 確定位置去放生, 對鼠對人 都比較不會有傷害的地方去放生
我照簡易放生儀軌放生時, 老鼠乖乖的不動等我念完皈依 佛號 迴向等.
直到我叫他走, 他走出去 繞了一圈.又轉過頭來 面對著我 站立了起來.
後我又叫他走他就離開了, 要我自己回頭看 這段因緣,就會覺得糾甘心耶
之後發生什麼事, 那是牠自己果報, 我雖是救鼠 但也是救人
也是救己(原來事情可以用很多方式解決,我原本是很霸道的人)
: 還有 目前廣傳許多密咒 一般人很容易拿了就隨意誦持 但是卻
: 未經正式傳法灌頂 甚至口傳都沒有 這樣隨便念其實很容易出問
: 題的 如果是平常顯教廣傳的咒 一般是不會有太大問題 密咒
: 來說 是很注重傳承 也強調上師的存在 但有的人卻因為不了解
: 或想說沒關係 佛菩薩都很慈悲 誦持不會有問題 那如果因為不
: 如法而產生問題 那又是誰的責任勒
這部份我想多瞭解一點 如果沒傳承 未經傳法持咒會出什麼問題?
有沒有實際案例可供參考,讓末學能夠有所警惕思考
: 再說造像的問題 若說大家覺得無益佛法會斷 有可能嗎 目前像
: 已如此的多 經也非常多 若說印了是要到佛法還較未傳播的地方
: 去流通那就算了 這裡現在資訊那麼流通 沒印(事實上也不可能
: 都不印 這裡講的是不提倡)就真的會斷人接觸佛法嗎 在未
: 有像 像未普及之前 提倡造像 有其必要性 若說不計較功德 那
: 現在真的還有需要這麼提倡嗎 而且有功德的難道只有造像而已嗎
: 現在經濟那麼不景氣 貧苦老病者不少 幫助他們不也是很好嗎
: 地藏經不也說能發大慈心佈施那些最下貧窮 身體殘缺 老病困苦
: 的人 福利很大甚至不可思議嗎
這些都是福報很大的事, 各造因緣隨喜功德
我之前在講的是 不是以現世來看,如果梁皇 唐帝,沒有為了功德
大肆"造相 印經 譯經"提倡佛法, 我們也沒辦法在今世得到佛法
這些都是因緣
前人種樹, 百世千世之後 我們也是後人的"前人"
我們是要消費掉前人種的樹, 還是也要幫忙種樹?
如果這些發心人沒做, 末學不知佛法會不會就斷了
因為連發源地印度那邊的佛法都不像樣了
若非靠前人認為佛法殊勝,應為廣傳,我們就得不到
現在是資訊發達, 但資訊發達是永遠的? 小弟認為世事無常
我是很不希望佛說法滅度經說的情況太早發生,
所以別人要造像 印經 廣傳佛法,我都是以歡喜心看待之
至於你的觀點 "不提倡"
小弟是覺得隨緣, 有人發心助印, 我會讚嘆
若亂槍打鳥 能打到一隻願意發心成佛的,也是不可思議功德了
像小弟也是因為無意中拿到一本善書,才開始對佛法產生興趣
不過用此當做交換條件好像印了你就可以成佛這樣的方式去亂提倡一通
小弟是持保留態度
就是說不提倡"換功德""贖罪券"
但讚揚願意發心佈施的施主,不論他的起心動念為何,都加以讚嘆
而不貶抑之
財佈施 法佈施 無畏施 都是佈施, 各造因緣隨喜功德
助印經書佛像的法佈施,也是佛讚許的
如果助印經書能讓一人受持讀誦,那就是不可思議功德了不是嗎
: 以前佛陀的時代 祖師的時代 資訊流通慢 交通也不發達 這邊不
: 會有其他地方的物種 像跟經書 也只會嫌少不會嫌多 時空環境
: 都不同 考慮的因素也不一樣
: 對於這類的問題 如果只是一昧的放大強調它的功德益處 忽視它
: 可能產生不好的影響 而不考慮實際上的效果 又不能明確的教導
: 如何如理如法為之 不只是會招致他人的批評 而且自己也可能
: 造作罪過 那到底是善業還是惡業 有功德無功德就很難算了
: 當然如果是極大的發心 倒也不必太計較這功德 不過 現在很多人
: 是為求福報 而非基於慈悲心為之 如果因為過失 東漏西漏 賺的
: 不夠損失的 還是計較些好
: 佛陀最後所度須跋陀羅 八萬大劫前因念一句南無佛 有此因緣而
: 在世尊要滅度前 得遇世尊即證阿羅漢得以解脫 見個佛像 念句佛
: 號也不能說無功德 造佛像印經書也不能說無功德 但是 反問自己
: 打算多久能夠解脫勒 佛陀遺教第一個講的是什麼勒 佈施當然是好的
: 不過看現今社會 佈施容易 持戒難阿.......
您的想法其實也有您的智慧與慈悲
只是末學是自己是覺得持戒簡單
所以很讚揚有能力行佈施的菩薩們
以上純個人觀點與經驗, 跟大家共修
阿彌陀佛
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.125.178.113
推 lesley8008:推一個有靈性的老鼠 11/12 10:28
推 soulheart:推你的誠心... 11/12 10:33
※ 編輯: kennykou 來自: 59.125.178.113 (11/12 12:40)
推 carrieC:可以請你和我們分享放生儀軌的的方式嗎?謝謝 11/15 11:34
→ kennykou:是的 感謝您提供資料 11/21 15:57
推 brian1202:常存好心 做好事.... 12/02 22:02
※ 編輯: kennykou 來自: 203.80.111.4 (08/10 18:10)