→ kennykou:查克拉!? 是忍者嗎 01/30 12:46
→ likehouse:閣下說的是究竟法嗎? 究竟法就是非因緣 因緣的源頭 02/02 20:28
→ likehouse:就是妄想 而妄想是沒有原因的 有何來創世呢? 02/02 20:29
※ 引述《benchen (南瑤)》之銘言：
: ※ 引述《petterrabit (彼得羅)》之銘言：
: : 學佛法乃在於明其心志，在明明德，在止於至善，在得到領悟之後能行功濟世
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: 學佛法是為了實踐儒家的教義?這有點太扯呦!
: 行功濟世?佛法講的是這些東西?
行功濟世乃在於傳証佛法的優勢和健康的價值觀!!!
如不能證明佛經書典之中的智慧，那麼儒道墨法家的功德圓滿與否並無從驗證起了!!
: : 如果佛法能夠實際的運用在自己的幸福的日子上，自己才能夠體悟到
: : 人生在世所謂何來?? 如果不是佛心向善的正念正行
: : 何必來此一遭?? 受此劫數?? 若是佛理不能夠通貫之，那麼其傳經訊典的
: : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
這是自己可以決定的價值與意義!! 並且! 可換與不換均在自心而已~
: 這是自己可以決定來去的?
: 前人用心良苦，又何時才能被恭敬心所重視之呢???
: : 若無恭敬心又怎能明白什麼是一元復始萬象更新的真正涵義??
一元復始萬象更新! 今年的牛年是否能將正念正行的價值觀和行為舉止
推廣於台灣的靈修領域，是火連尊者佛心向善的心願!! 也因此，會有時候在此傳示
一些佛經的智慧，並無挑戰意味在!! 僅此而已!! 還望見諒~
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: 一元復始的觀念源自於何處?又一元指的是什麼?
一元在心念的一統，在查克拉的統控中心眉心輪，這樣的位點平時應該要能夠定靜
地將自己的心念守著念動力的正派思考，而起心修行自己的品格與水準!
因此，在靜坐的時候，應該要能夠將自己的念頭放在自己今日介意的主題之上
修養自己的思考力和價值觀是否能夠一日一念，念念正德。
: : 如不能理解一元復始萬象更新的真實意涵乃是印象的感知力可以幫助自己的
: : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 那邊來的解釋?一元復始指的是什麼?何處是起源?
: 起心動念，可以重新整合，那麼身為國物寶藏的華文秘密
: 你知道現在用字用語是經過多少演化而來?
: 現在的用字用語習慣跟一元復始這詞彙出來的時間差了多久?
: 語言是不斷進化的，隨著人們使用與更汰，許多東西都不一樣，
: 字裡找真機，筆觸醮乾洞庭湖了!
: : 或許就不能夠行傳天下了!! 在此時此刻，能夠發言表示自己的功力高強的人
: : 應該要能理解，自己的功力乃在於前人的傳承的用心良苦，如果沒有傳承
: : 便有一切智慧之法，也是枉然!! 分分秒秒的時代變動，都在於萬象更新
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: 前面說佛法這邊就先自打嘴巴，那辟支佛也是惘然吧!!
: : 分分秒秒的負面思考負念負行行的業緣轉換，若是沒有正向力量的指引
: : 則人們的幸福就會被時代的變遷所關閉掉人心的本性和善念了!
: : 正因為善念可以引導本身的信德，信德可以將自己的理念和相信的觀念發揚光大
: : 所以，每個人的價值觀都很重要，每個人的價值觀都很寶貴，每個人的價值觀
: : 都很應該要被自己的自重心和恭敬心所重視著!!!!
: : 這樣子，如果不能夠明白基本的謹言慎行為自己的健康帶來的影響力的話
: : 佛經的傳承也就枉然了!!
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佛經的傳承，要看是否與當代的政治的藍圖相契合!
其餘不便發言!! 不便發起筆戰!!!
: 誤傳佛經當然枉然，佛經也有傳承嗎?教界中有這種講法?
: 還有，佛經的正本是梵文，非華文，華文也是翻譯文字，
: 能否正確翻譯出也是問題，金剛經在史上就有不同譯本，用字就不同，
: 請問誰是正確?誰是枉然?
心證即可。
心起念動，與自己的因果業緣均有其自的關連性，沒有心的話，便無自己的定見和價值觀
也就無法從生活中印證佛理和教義的實用性是否能夠與是非道德相佐證。
相關的理論無法在靈學板上討論之，或許到佛學板上發言會更好!! 感恩!!
: : 因為，佛經的真實意，便在於告訴每一個有心想讀書的人們，不放棄自己心中
: : 的善德和心願，才是每個人生命中最寶貴的力量!!!
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善德在於自己的祝福心願是否能夠問心無愧，是善念的對自己的加持，此願能夠
讓自我的主軸思想讓自己的行為能夠彰顯在生活中，自己的本我價值感能夠提升，
才不枉自己苦心留意佛理的秘密。
: 佛經裡哪邊是在講這些?請明確指出來，12部中哪邊
心證即可。
心証乃在於自己堅持的道，自己道，可不能像是強人所難的價值批判，而是自己的
幸福感從何而生?? 幸福感若是能夠從書本經籍中得到，又何必苦修???
: : 這樣子能夠分分秒秒鐘的提醒自己，苦難是自己最重要的經驗
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: 這從何說起?哪個經驗不是成長中重要的?只限於苦難是最重要的?
: 快樂的經驗就不是最重要的?很偏頗呦!!!
扭曲了原意了吧?? 請從新看過好嗎??
: 苦難是自己的成長和累積的福報所換來的身體切膚之傷
: : 這樣的身體切膚之傷，影響著每個人的靈心團的運作功能
: : 這樣子來此一世，往生之後，自己的靈性品質將會給自己的修行業緣帶來指引的方向
: : 心的方向從未欺騙過自己，心的方向代表了每個人的靈魂體的健康的指標
: : 也因此負面思考的人們，在世的時候，即刻就能立地成佛，自己發願向善行善功
: : 邁進，才是最能夠祝福自己的一片誠心，心成則靈，靈心團是自己的寶物，
: : 自己都不重視自己的靈心團的健康品質的話，那麼，生而為人的意義和追尋
: : 還真就是臭皮囊的表象而已了!!!
: : 恩，說到這裡，應該解釋一下靈心團的功能：
: : 1.在心窩身處的靈心團代表自己的靈性品質和自己的愛心的力量，
: : 這樣的力量可以運作自己的身體新陳代謝和象徵的表示自己的陽壽的福報程度為何
: : 已經有修心養性的人們有時候反而會新陳代謝比常人快速，和常人的生活起居品質
: : 和型態不同，所以應該要給自己很大的寬容度和包容自己的心，去適應心的生活圈
: : 這樣的過程是每個人都可能發生的，只要有愛心，這樣的靈心團的功用，會讓自己的
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: 健康越來越好，越來越知道什麼是學無止境，和一元復始萬象更新!
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愛心的祝福願力乃是光能之中最高的療癒動力，是否能夠理解，現代佛理已經
不同以往?? 應該以量子物理學的能量體的修護的修煉而看待起!!
這樣多多涉略相關知識，就可以理解，光能的運用，非常廣泛!!!
修心養性，也為的是自己的靈魂體的健康品質，若是負念負行，許多人
的靈魂體的健康品質銷損殆盡，在世為鬼，意即，體魄空乏，只是肉身尚在
等待過往之日，灰飛煙滅，再無機會了!!!
: 有愛心是好事是對的，但他跟健康一定扯的上關係?健康越來越好?
: 某些法師的愛心不落人後，但健康卻越來越不好，怎解?
: 2.靈心團的功能跟一般人講的心輪頂輪臍輪並不相同!! 靈心團是自己的靈魂體的
: : 核心價值感產生的中央統馭的統一團氣脈，這樣的統一氣脈，可以讓自己的中主軸
: : 非常穩定且保持專心和專注力，也因此式靜坐功夫的第一重要的功夫：定力夠!!
: : 那靜坐是為何靜坐?定力夠，怎樣是定力夠?核心價值感?所以定力不夠，
: 是中央統御出問題嚕?中央統御是價值觀產生，所以是價值觀出問題嚕?
: 價值觀又是靈魂體的問題，所以定力不足就是靈魂的問題了，那就不必改善了，
: 靈魂怎用人力去改變?
: 那靜坐又是為何?要靜坐要價值觀正確了，換句話說靜坐就不能改變價值觀嚕。
: 3.靈心團的修煉應該要找到正派的氣功師父，請益對方的修煉成就和其人品的配合
: : 是否一致!? 靈心團的表象跟人品的態度和專業素養若無一致性，那肯定是騙人的
: : 要慎選之，這樣自己的煉習，才有時間上的意義和價值感。
: 所以當初當密勒祖師找到馬爾巴尊者時，馬爾巴尊者態度之惡劣，
: 他一定是騙人的不應該從學?
八八尊者跟七七尊者的言論不用再聊，因為從學之世在於自心的向善與否而已
何苦學而為師，為世為時為實????
: 所以自己練氣功依靠的是老師的人品與專業素養?那自己在做什麼?
自己當然自己要練氣功的啦!!! 不練?? 交了學費也白白浪費錢!!!!
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