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: 另外說一下打坐,沒事不要打坐。因為打坐是需要每個人的老闆同意才可以。 : 也可以說是主,護法神,反正名詞不重要。 : 如果你在未夠班之前打坐,妄念太多,易走火。 : 走火之後,看個人修為就會引來什麼樣的魔。 : 這就是走火入魔。 : 如果只是需要靜心,跑步的狀態之下也是很靜阿,為什麼要打坐呢,是吧。 : 更何況有經過你的老闆認同嗎? : 沒有認同你,亂打坐,在你沒學到教訓前,所謂的老闆根本不會幫你。 : 所以""千萬不要打坐""。 : 我會在這打字,就是慾念過強,出一隻嘴,但是有些東西是可以討論的。 : 希望可以參考一下。 : 這些是我經歷過的,很初階的事。 : 不要打坐,不要管旁邊有什麼靈,有神都一樣不鳥。 : 想太多,先走火,就輸掉了 一 一! 找到一些文章拿來分享一下。 打坐的目的或心態應該很重要,可能就像「因地不真,果招迂曲。」這句話說的, 所以聖嚴法師或一些大德都曾說過懺悔或拜願的前行, 先淨化自己的目的在進行打坐會比較好的原因之ㄧ吧。 畢竟如果能養成打坐的習慣應該會對自我身心有一些轉變, 只因為一些原因失去練習打坐的機會蠻可惜的,大部分的問題都是自身。 以上供參考看看 文章一:聖嚴法師教禪坐 聖嚴法師著 http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?page=27&id=2828&cid=0 打坐的反應 打坐時可能產生的反應現象有四類:   第一類現象是痛、麻、酸、癢,其中除了心痛和頭痛是有病以外,其他如腿痛、腰痛 、肚子痛都是正常現象;麻的情況通常都在腿部,並沒有危險,有兩種麻法:一種是站起 來時,覺得兩條腿不是自己的,甩甩腿,慢慢地走幾步就好了;另一種是麻痺,腿上有一 塊皮膚捏著時好像不是自己的,不要緊張,過一殷時間自然會好。酸的情況,通常是在腰 部或者是在關節,起坐以後,用手按摩幾下就會好;我們打坐時為什麼要用大毛巾蓋住兩 腿?就是為了避免風寒,以免酸痛發生。癢有兩種情況:一種是皮膚養,這是體內有一種 濁氣或油垢,經過皮膚毛孔排出時,會感覺癢,另一種是骨頭癢,這是經絡的氣脈不順, 才會發生。打坐時調整氣脈的運行,就產生了養的感覺。最好不去管它。   第二類現象是暖與熱、涼與寒。發熱發寒是生病了,不能打坐,要看醫生診治,清涼 感和溫暖感就很好。像   第三類現象是氣動。在打坐時出現動的現象,分為兩種:一是氣動,一是靈動。氣動 又分為兩種:一種是不規則地動,一種是規則地動。   不規則地動是每次打坐時就會出現,但是動的部位,動的方式不固定,有時手抖,有 時腿跳,有時頭搖。規則地動是每次打坐都在固定的一個部位,發生動的現象。   動的時候會有大動和小動的不同。我有一個弟子,可謂本領大得很,有一次打坐時因 為有人大聲咳嗽,結果使他「砰」地一下跳起來,翻個觔斗,再坐下來。人家受到驚哧, 他還在那裡坐得好好的。過了幾年以後的現在,已平靜了。另外有一位女醫生,現住在美 國,她學打坐已經十來年了,最初開始時,全身的氣動很厲害,到現在,動的現象越來越 少。還有一位住在我們附近的女畫家,她的氣動不僅在打坐時,即使在做家事時,只要多 用一點力一接觸傢具,馬上會有反彈的現象,當她知道排氣的方法後,現在已經正常了。   打坐時發生氣動的人,如果你學會排氣,可以從腳底心、肛門或者從喉嚨呃氣的方式 排出。不管氣動發生在身體的那一部位,你的注意力不要放在鼻孔或小腹的出入息,要放 在腳底心的湧泉穴,注意一段時間之後,氣動的現象就會消失。有人因為動得厲害,不能 繼續打坐,就暫時不打坐。   第四類現象是靈動。發生靈動的人,大致上是有點神經質,有點歇斯底里的;期待心 很強的人,也容易發生靈動的現象。靈是什麼?是一種漂浮在我們生活空間的靈體、靈力 ,在我們環境裡處處都可能有。神經質、期待心與恐懼感很強的人,這些靈體就容易有機 會乘虛而入,來的時候,會自然而然使你身體出現某些動作,譬如會做出各種手印,有規 律的重複和變化,常常於一個手印反覆三次、七次、十四次、二十一次,最多有七七四十 九次,之後再變換另一種手印,很有規律。但這不是你的自我意識在控制,而是靈體的力 量在操作你身體的動作。   由靈動也可以產生靈感,這不是寫文章的靈感,而是一種靈力的感應,能讓你聽到看 到平常人不容易聽到和看到的。這種靈力感應,可能是真的,也可以是假的。所謂真的, 即是本來你不可能聽到的,而你聽到了,譬如你在這裡打坐時,卻聽到在曼哈頓的先生或 者太太講了一句什麼話,你立刻打電話去問,他(她)回答說:「是啊!我剛才講過這句 話,你怎麼知道的?」你會奇怪,你在皇后區的東初禪寺打坐時,產生了特異功能。請不 要高興,那根本不是特異功能,而只是由一種靈力的媒介,給你傳遞了消息。   靈動在初期發覺後,是容易控制的,只要心裡想著說:「這是靈體在使我動,不是我 自己在動,我不要讓靈力支配我,我要指揮身體不要跟著靈動。」就能漸漸的擺脫靈動了 。十多年前,曾有一位居士在我們東初禪寺打坐,坐著坐著,卻站起來打太極拳了。我問 他:「你打過太極拳嗎?」他說:「沒有。」我再問他:「跟誰學過太極拳嗎?」他仍說 :「沒有。」我說:「這一招姿勢不是這樣的。」並且幫他糾正過來,他又恢復成那個錯 誤的姿勢,並對我說:「師父你教我的姿勢是錯的,我的姿勢是對的。」我問他:「誰告 訴你的?」他說:「我聽到一個聲音在告訴我:剛才法師教你的姿勢是錯的。」這已是靈 動及靈感雙重表現了。我勸告他:「如果你繼續接受這種來自靈力的命令,就會成為靈媒 了!」後來這位居士在出現靈動,做出打拳的動作時,出現靈感,聽到靈體的聲音,他就 暗示自己:「我不跟著做動作,也不想聽他的指示。」不久之後,這種現象就不再出現了 。   打坐會有身心反靈,是平常事,無所謂好壞,當成幻覺處理是最安全的。   有一位太太,在我們禪七中,連坐了兩支香的時間都沒有起座,我走過去從她背後用 香板拍她的肩膀,隔了幾秒鐘,她緩緩地轉過頭來問:「師父,你為什麼把我叫出來?」 接著他約她個別談話,問她發生了什麼事。她說,她剛才是到極樂世界去了。她首先是看 到她座位前面的牆壁上,出現一幅圖畫似的景色,接著便投進了那個境界,一直到我拍她 肩膀時,就回來了。對於一般信徒而言,這的確是能讓人生起信心的好現象,但在禪修者 而言,這是幻境。也有人看到牆壁上的花紋變成老虎、獅子等,由靜態的變成動態的,這 些都是幻覺。在打坐時,凡時耳聽、眼看、鼻聞到的異象,全是幻境。   有的人不在打坐時,也會聞到某種香味。曾有一位居士告訴我,有一天她在一座大樓 底下聞到一股檀香味,覺得好喜歡,於是跟著香味尋找,尋到樓上一戶人家,敲開門,屋 裡供著一尊像,檀香味就是從那尊像上散發出來的。   幻境、幻覺有可能是真的,多半是假的。假的是只有你一個人看到、聽到、聞到,周 圍的其他人沒有感覺到。真的是當你發現時,其他的人也可發現的感官境界。比如你正在 我們寺內打坐時,看到自己的孩子摔了一跤,打個電話去問你太太,真的是孩子摔了一跤 。這雖是真的,依然要當幻覺處理,否則你就有很多麻煩了。所謂走火入魔,便是這樣形 成的。《楞嚴經》裡說,凡是任何一種境界出現,不管是幻境還是幻覺,不管是你親眼看 到、親耳聽到、親身感受到的,若當作聖境執著,就會著魔,當作幻覺則見怪不怪,其怪 自敗。你才能夠繼續修行清淨的佛法。   因此禪宗的修行經驗一定是非常清淨的,即所謂魔來魔斬,佛來佛斬。意思是任何反 應、任何感應都要當成平常現象和幻覺幻境處理,才是最健康最安全的禪修觀念。因為初 學坐禪的人,沒有辦法判斷異常經驗的是真是假,乾脆一律視為是假是幻,是比較妥當正 確的。一旦有了重大的禪修經驗,那就應該到師父這裡來請求勘驗了。 文章二:打坐入門(17) - 避免走火入魔-Luzifur http://luzifur.pixnet.net/blog/post/9842128 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 124.8.80.224
holycow74105:我推薦你去看 林孝宗老師寫的自發功 會有不同見解的 05/08 13:44
chitong:這問題板上的luzifur有文章可以參考 05/08 20:40
holycow74105:哈哈 感謝 我又了解到更多東西了^^" 05/09 11:25
chitong:#174o0a7W luzifur這一篇對治心魔可以當作參考 獲益頗多^^ 05/10 13:06