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※ 引述《MITwei (Awei)》之銘言: : 對照民間之說法,法器之取得應為天庭所有或真人鍊成。故法器應該玉帝所賜, : 再者。若囝仔公不為得地理昇仙時便列仙班,便不會有觀音大士從中斡旋之情況才是,因 : 若五王彼時為正神,囝仔公為陰神,便不會有其他神祈相助囝仔公得地之言。故曰,囝仔 : 公應為玉帝敕封後,鎮守槺榔,而遂與五王爭地建廟之戰。 : 其實,也不應有正神陰神之說,我想也是人為設想之情況。但,爭的也是一個好聽的正名 : 罷了,在此 p大 所言 ,末學亦受教之。 換以m大的邏輯,法器天庭所有或真人練成, 這代表囝仔公先前或是當陰神時所得之, 外帶一提,觀音佛祖是民間信仰化的 赤山岩觀音佛祖(民間信仰),觀世音大士為佛教系統 赤山岩觀音佛祖、保生大帝之所以周旋其中, 乃是土地山神位階低不敢判決是非, 必須仰賴更大位階的神明做出判決, 更何況好地理,神神皆想得知 為了自己的修行或是香火,是必要爭個你死我活 如同學術界、各宗教之間的神明或是法師 私底下也是互相爭鬥的 : ※ 引述《pipimars (皮皮馬克思)》之銘言: : : 很多廟的廟誌一段時間後便會修改, : : 修改的原因不明, : : 是否因為人治的關係減少神秘化 : : 或是要將萬善爺囝仔公我們也不得而之, : : 必須要請教廟方 : : 以前農民曆有寫到下面萬善爺囝仔公因得其地理在此地得到, : : 甚至提到萬善爺囝仔公不只招集陰兵陰將,還會撒豆成兵, : : 一直下午時,總是昏天暗地,只聞械鬥馬鳴聲。 : : 現在不知為何沒寫到, : : 掃帚精,是從其他網站資訊得知, : : 否則以前未聞這個故事。 : : 當時,囝仔公得到地理成為地仙,尚屬陰神,並未列為仙班, : : 是大戰後才被封為正神的, : : 而法器應該原先就有, : : 為何不祀中壇元帥, : : 中壇元帥與囝仔站同一陣線,助囝仔公一臂之力 : : 理應廟方樂意同祀中壇元帥 : : 為何不祀奉呢,就是因為某間廟的中壇元帥相助五王 : : 中壇元帥與囝仔公結仇才不祀奉中壇元帥的 : : 否則兩個好朋友怎麼會不一起祀奉呢? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.145.208.252
alexhk:1)靈,是不是存在 05/11 01:11
alexhk:2)觀念是人給的;印度教中,釋迦牟尼的排名是? 05/11 01:14
alexhk:3)佛教觀念,欲界天的最高天是? 05/11 01:16
alexhk:多看看,其它就不用想太多了.. ^^b 05/11 01:17