[轉錄][分享]印順導師-念佛、吃素、誦經

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作者: chitong (那艘過河的船在哪裡) 看板: Buddhism
標題: [分享]印順導師-念佛、吃素、誦經
時間: Mon Mar 10 20:47:39 2008

摘自
印順導師-學佛三要
五 念佛‧喫素‧誦經 p78
http://www.yinshun.org.tw/books/19/yinshun19-04.html

中國佛教徒所修的一般法門，念佛，吃素（放生），誦經，確為菩薩行的初
方便。這是初方便，為了增長大乘的信願，慈悲，智慧而修學。然修學者，每以
誦經為功德，反輕視義理的研究，這就失去了慧學方便的作用。素食放生的，儘
管吃素放生，於現實人間的種種苦迫，少有能本著慈悲而起來救護。著重了愛護
眾生，忽略了愛護人類，本末顛倒，實由於不知意義，沒有能長養慈悲。比較的
說，念佛還多少能培養信心，但一般的流於迷信，少數的急求自了，真能由此而
策發起上求佛道，下化眾生的菩薩信願，引出自利利他，為法為人的大願精進，
也就太難得了！念佛，吃素，誦經，是菩薩行的勝方便，但由於不求智慧，慈悲
薄弱，偏於信仰，弄得善巧的方便法門，都不曾能盡到方便的功用。這真是中國
佛教的悲哀，衰落的根源！這是不成菩薩行（難得入門）的，不能實現佛法大用
的。還不夠救自己，更說不上救世了。學佛學菩薩行，必須從這些妙方便中，認
清目的。我們不是為念佛而念佛，為喫素而喫素，為誦經而誦經，我們是為了策
發信願而念佛，長養慈悲而喫素，為了引生智慧而誦經。這是方法，目的在信願
，慈悲，智慧的進修。所以真心學佛，學修菩薩行的，要從念佛中策發上求佛道
，下化眾生的大願精進。從喫素放生中，長養慈悲，去做種種有益人世的福利事
業。從誦經中，進一步的研求義理，引發智慧。這樣，才盡到了初方便的力用，
奠定了菩薩學的初基。這還不過是「千里之行，始於足下」的開步走，無邊的深
廣法門，應從此邁步而向前直進

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阿彌陀佛

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◆ From: 134.208.4.217
推 budalearning:好文  一下打到時下佛教推廣的盲點
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 123.204.196.119
推 gmooshan:是阿是阿~不為誦經而誦經~但是不誦經就無法引生智慧嗎?
→ gmooshan:其他亦然~
→ foreva:哈 那您可以跟達摩祖師一樣面壁七年看看~~加油加油^^
推 gmooshan:XD 所以各家各門各派各叫都是教人走捷徑 受教~
推 gmooshan:                     教
推 angthong:推這篇 我對於啥葷素造業大小說法實在是感冒...
推 chitong:可以慢慢進步 從初一十五至方便素  可能會幫助心態改變
→ chitong:^有心想學習吃素的人
→ chitong:我個人覺得心態正面有改善才是最主要的目標 供參考 :D
→ chitong:葷素受報大小的說法應該是善巧方便 導向ㄧ些人吃素
→ chitong:個人的看法
推 gmooshan:所以什麼因果輪迴受報大小是善巧方便
→ gmooshan:所以那些是為了讓你吃素而講 所以吃素就只是為了吃素是嗎
→ chitong:文中就講了呀 吃素的目的不是為了自己呀
→ chitong:葷素受報在我所理解的佛教思維裡 我認為不合理
→ chitong:一開始吃素的心態和開始初一十五吃素到最後全素心態不會
→ chitong:相同
→ chitong:至少我個人這樣認為 也許有的人不一樣吧
→ chitong:經典說因果輪迴受報大小到了終點會知道就是善巧方便了 XD
→ chitong:因為那些東西是每個人內心定義的好壞大小衡量的
→ chitong:像解脫的聖者和凡夫同樣面對死亡的心態不一樣一樣
→ chitong:我理解的是佛教就從佛教的觀點討論
→ chitong:正確看待誦經只是產生智慧的方法之ㄧ  不代表沒其他方法
→ chitong:供你參考看看
推 gmooshan:我只是想說一切由心生 何必拘泥於素不素 拘泥 就輸了
→ gmooshan:失去其最初的目的
→ foreva:等你可以做到吃全素五年以上 就可以說別拘泥
→ chitong:我覺得看情況 一般人來說很難做到 一開始還是不要太多貪
→ chitong:嗔痴
→ chitong:畢竟能夠體悟一切由心生不是那麼簡單
→ chitong:也許就像你說的還是以初發心為主吧
推 kamer:拘泥是一種堅持,就像你對想達成的作為實際上的付出.