Re: [聊天] 關於召喚惡魔

[zeokar (黯影之魁)]

※ 引述《elimile (棄天帝的情人)》之銘言：
: 西方所謂的惡魔幾乎都是因為不滿上帝創造人類,
: 或者跟Lucifer一樣不願意向聖子下跪而墮落的高等天使,
: 既然他們是因為不滿或嫉妒人類而墮落,
: 誘惑亞當與夏娃是為向神與人類報復,
: 又怎麼可能接受人類無故的召喚?人類又怎麼可能要求他們替自己
: 達成願望呢?
: 魔不也是個非常高傲自我的種族嗎?


　　召喚惡魔？大部份的人其實並不瞭解「惡魔」這個名辭背後所具有的意義，更徨論瞭

解所謂召喚惡魔的儀式是幹什麼了。



　　惡魔，如果不依單一宗教角度來看，基本上都是一些被某宗教所推翻的「古神」、「

異教神」或「敵對神」。

　　第一種情況的發生，即是當新文化侵略舊文化並且佔領之，為了讓舊文化被否定與推

翻，早期的做法是會將舊文化的神祇予以污名化，因為「真理與正義不會站在戰敗的一方

」，然而在尚未進入一神信仰或二元神性觀念之前，這些被污名化的「古神」其實還勉強

被視為神靈，不過大多是被當作惡神，一直到猶太後期至基督教時代開始，因為一神信仰

當中否認至高神以外的「任何神祇」，所以才從「惡神」的概念慢慢轉變成現在所稱呼的

「魔鬼」或「惡魔」的觀念，但只要仔細去查找比對，會發現現在所定義的各位惡魔大公

貴族等，其實都是古時候各地的神祈。

　　而異教神被冠上惡魔觀念的原因，其實也跟第一點提到的部份有關；當初猶太人在舊

約時代，其實對耶和華的信仰並沒有像現代那樣的深重，在舊約當中時不時的可以看到猶

太人棄置耶和華的祭壇而改塑如豐產與性力的巴力神等兩河流域的異教神祈來膜拜（由此

亦可瞭解到為什麼在基督教文化下的惡魔大多是有角的形象），因此，對於耶和華信仰本

身來說，這些異教神就是誘惑子民遠離真理走向墮落的惡神（然而其實只是一種信仰上的

爭奪），在受到波斯「善惡二神性」的觀念影響之後，才開始將這些異教神定義成各種誘

惑子民沉淪於慾望的「惡魔」。承前段文末所述，這些異教神至今仍能從各個惡魔的名字

反溯得證之。

　　至於「敵對神」的觀念，其實在許多敵對信仰當中都可以看到，比如波斯神話與印度

神話兩者的對立性，中國太古的黃帝與蚩尤，祝融與共工，其實亦可見之一般，簡單的說

其實是看你從哪一種角度去看待歷史與文化的意義。



　　承前面落落長的解釋，基本上在西洋魔法上，雖然很多的觀念建立在「親基督教」的

部份（這部份要解釋就又更麻煩了，關鍵字：卡巴拉 & Eliphas．Levi），但大多時候我

們不會特別的把惡魔當做真正邪惡的，更多時候我們會視為在儀式當中與一些被遺忘的古

神作連結，並祈求祂們能幫助我們。

　　當然，當古老的神祇受到歷史演變的影響而被遺忘跟扭曲的時候，祂們的神性本身亦

會帶來一些改變或影響；有興趣的人可以去瞭解一下「亡靈之書The Necronomicon」或許

可以知道我所指的是什麼。

　　至於，為什麼不向現代所信仰的神靈祈願，而非得向這些可能會為我們帶來一些問題

的古神請求幫助呢？以現代宗教所信仰的神靈而言（指西方主流），這些神靈的誕生與古

神並不相同；古老的神靈大多是起自於各種自然現象、存在而被賦予神性所產生，又因為

早期的人類須致力於生存與繁衍，因此許多文化的主神，大多是主掌天氣（雷神，亦可掌

管下雨），帶來豐饒（多為母神，現在巫術上稱為大地母親）與多產（所以許多神話當中

神靈之間的關係複雜，甚至許多主神還跟人類有染，原因就是在此）。

　　而無論是耶和華或耶穌，祂們的神性都是基於「人性」的完美昇華所致，尤其在耶穌

身上更容易看到這種現象。因此，現代的神靈，大多是人們基於一種人性發展的完美極致

，為了追求此一境界而賦予形成的「神」，比如卡巴拉即是指導人們逐步的讓自身不完美

的部份被完美化，最後「與神同一」的秘傳。

　　而一些新時代的人們會鼓吹「人的內在即存在神性」的原因也是在此，但其實大部份

如此提倡的人很少知道這句話背後的意義就是了。



　　現代西方對於惡魔的觀念與定義，大多是在十七世紀左右開始架構的（同時代架構的

另一門學科即是天使學），當初其實是為了異端審問的需要，用來污衊異教、女性等等的

目的，對外則美其名稱之為「為了讓人們更瞭解惡魔的可怕與邪惡」所致，不過意外的讓

一些人士開始將這些古神與魔法做結合，撰寫出一些很難說其正曲的典籍（比如所羅門王

之鑰）；然而以現代人而言，對於這些觀念的瞭解，大多是源自於一些奇幻文化的影響，

反倒產生了許多莫名的誤解與想像空間。

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我垂蕩在鏡面彼岸　汝若仰望必無法透析我的唯美

　　當看不懂的　即為真實

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推 alexhk:新聞就是這麼報的..
→ zeokar:新聞@@?????
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→ alexhk:就叫你們別常待在電腦前嘛!電視不看..叫我去那里翻給你看?
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→ alexhk:拿去土地公前焚化,我哩..金紙多燒一點的人,立場在那邊..
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→ alexhk:透;門外的真實..連入門都沒  (我自己也是;sorry)
推 bibobaby:小傑你聚會要是平日，無雨的話我就去陪你們玩耍^^y
→ alexhk:不要再幫人把X,騙妹妹..   XDD
→ alexhk:學中醫及新世紀..這種用法,大能也嘆息..    XDD
推 savons:阿傑啊，這篇的推文是不是該修修?
→ zeokar:....奇怪了..我覺得電視沒營養不看也不行??
→ zeokar:至於待在電腦前面...很多人都知道我忙著打稿弄資料吧
→ zeokar:倒是A兄您言談語無倫次中又似是故弄玄虛..我還真不瞭解您
→ zeokar:想表達些什麼....@@?
推 marubom:寫的非常之精彩~~
推 bibobaby:宅傑你們煉金聚會是訂哪天啊‧~‧？
推 chaos0807:7/12
→ chaos0807:嗚~嗚~嗚~嗚~嗚~嗚~嗚~嗚~嗚~嗚~嗚~嗚~嗚~嗚~嗚~嗚~嗚~~
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→ zeokar:啊..那個讀書會是一個月一次的喔 而且最好是有指定書才比較
→ zeokar:建議參加..如果只是想瞭解鍊金術是什麼的話 會比較建議報名
→ zeokar:鍊金術初階的課程 當然啦 第一堂問答的課程可以試聽也可以
→ zeokar:自由發問.....(我這應該不算是在打廣告吧 囧)
推 bibobaby:我最近會讀的一本書叫有女舜華，你們要聽這個嗎‧‧？
→ bibobaby:而且7/12爆時間，那天禮拜天   ﹏(o′︿`)o
→ zeokar:那是什麼書@@
推 chaos0807:不要再誘惑我了o(＞＜；)o
推 bibobaby:他七月才出版，我現在沒辦法回答你這個問題(￣σ▽￣)σ
→ chaos0807:(￣y▽￣)σ
推 Kukulza:推薦
推 thismy:有意思  置底一陣子
→ ae861031:影響到我身邊的人～所以才會有所顧慮～謝謝你為我解答～
推 joeychien1:感謝分享阿
噓 ashburn:我覺得你對於上帝、耶穌、和猶太人的歷史之間的關係知道
→ ashburn:的太少了…你可以好好的參考一下舊約，(要花點時間就是了)
→ ashburn:也許你就明白真理了
→ zeokar:如果你是要我以"基督天主"信仰的那種方式來知道的話...
→ zeokar:那麼我就只能說聲"科科"了，施主^^
→ zeokar:還有 真理是信仰的價值所在 並不是客觀的思考本源
推 luzifur:這篇是以歷史及學術角度切入，有很值得省思的價值。
→ zeokar:樓上是路西法大人＠＠？！
推 airstation:惡魔...不是這樣定義的...
→ zeokar:樓上所指的是?
推 moralen:推~這很專業~有很多書也是這樣說~至於舊約...
→ moralen:我是外文系的~A大說的舊約是看英文還是看中文?還是古英文?
→ moralen:別太以自身宗教的立場來斷定某些事情~舊約裡面有真理?
→ moralen:聽說最古老的基督文獻出爐了~是猶大之書~A大有去看過嗎?
→ moralen:基督宗教跟猶太教都是抄襲非常古老的埃及古宗教~A大聽過嗎
推 airstation:除非必要，我很少和非基督徒的討論聖經..所以...
→ airstation:請別拿聖經來跟基督徒討論聖經真假的問題~
→ airstation:原因很簡單  因為非基督徒根本不懂什麼叫〝聖經〞。
→ airstation:而你的這些睿智的問題，我因此可能不予回答。
推 airstation:而且...基督教~並非只有單單宗教這麼簡單的思維而已。
→ zeokar:任何一件事情 都可以不是只有"一件事情"那麼簡單
→ zeokar:同樣的一個名辭，本來就會依不同的角度得到不同的定義
→ zeokar:因為定義在人，所以並沒有什麼是"絕對"
→ zeokar:因此，我不過就我的瞭解與專業部份提出我的看法與解釋
→ zeokar:當然，在某些宗教上的見解，我很清楚跟某些人的視角會有落
→ zeokar:差，所以我不認為有什麼是不可以否定的，因為這只是討論
→ zeokar:但，我希望的是，討論的內容有其本與理性思維，而不是單純
→ zeokar:的宗教性見解，因為宗教上很多問題都會因為信仰而複雜化
→ zeokar:而今天，A兄你認為我"不懂"聖經所以覺得沒有討論的可能存在
→ zeokar:對於我而言，也只能尊重您的想法而已：）
推 minbyminby:推...或許神只是人的進階？
→ zeokar:很多意義上來說是這樣子 但基本上很難因此這麼認定......