推 nknuukyo:推 07/02 17:20
→ scores:就是回頭看螞蟻啊 我常用這招 就是幻想我以後8090歲 07/02 17:22
→ scores:還會不會在意這件事情 如果不會 就讓它過了 07/02 17:22
※ 編輯: phoneme 來自: 61.60.32.38 (07/02 17:47)
推 piggytai: 受益良多 08/26 14:12
※ 引述《begoniaa (比果妮亞)》之銘言：
: 其實自己也不是很願意去討厭或怨恨一個人
: 不過他曾經對我做過的事情是我目前都無法原諒的事
: (已經過了半年多 沒連絡卻還是很恨 看到有關他的一切都覺得噁心)
: 或許怨恨他 對自己 對他 都有不好的影響
: 不過我真的只在意對自己的影響 若怨恨對於自己有很大的不好的影響
: 我當然想停止這份思想 但是不知道怎麼去原諒他 去停止怨恨
: 因為如果有對他的影響 令我覺得那是他造的孽 應自己承擔
: 話說他自己據我了解他好像有在"修行" 我想這多少會有影響吧!
: 我只想關心自己怎麼樣去停止怨恨 因為我知道對自身不是很好! 謝謝
頗值得研究的一件事是,"能原諒"與"無法原諒"之間,
並沒有著絕對閾限的標準存在--我們很難做出兩本清冊來,
一本標明"這些事能原諒",一本標註:"無法原諒"這樣.
即使我們能做出這樣的兩本簿子,
當它們被放在不同的所緣境中審察時,狀況可能會微妙的改變.
比方有一位很好的朋友,他利用了我們的友誼做出極糟糕的事情--
如此品行不堪的人,將他的名字填進"無法原諒"那麼是理所當然不是嗎?
可是如果我們花一個星期的時間研究於希特勒、墨索里尼、波布.....之後再看同一件事,
會不會覺得那位朋友所犯的錯,已經看起來沒有那麼噁心可憎了?
這樣的比較與審察讓我們發現--
一件事的面貌常由於我們心境的改變--而巧妙地影響了它所代表的意義!
如此馬上有一個問題就緊接著出來:
假設某事所代表的意義是"堅實"、"實有"、"無法改變"、"必然"的,
那麼這件事就不會因為我們心境的改變,而影響及它的意義啊!
譬如:我知道口袋中的五塊錢硬幣,它十年後還是五塊錢硬幣;
但是我們能像肯定五元硬幣這樣肯定,某件在身、心上的事十年後也是如此嗎?
像是眼前我們審察的這件"讓我想停止怨恨"的事,
如果"我的怨恨"是堅實而不可改變的--那它該就像口袋中的五塊硬幣一樣不會變化!
但倘若我們做一個實驗:
在兩個小時中不間斷、不轉移目標地維持著心理的恨意,做得到嗎?
假使做不到的話,怎麼能認為"我的怨恨"是"我"或"我的"且實有呢?
以適當的平衡和覺察來審視這個心情,發現它充其量是情緒的生、滅.
而原來的"事實"不管好壞就如其所是般發生過了,是過去式;
現存的"事實"無論好壞卻經由我們的回憶和心情賦予它變動的意義,卻是現在進行式...
也正如您所說的,我的"怨恨"並不能為我們帶來好的效益!
在我們的怨恨能像某像某些鬼片或驚悚片一樣,能經由強大的*&^^^傷害對方之前,
我們已因怨恨的影響,卻先早已在熱惱、憤怒、痛苦的困境之中.
審慎地省察它對我們的影響,是良善的選擇! 0.0
而且經由適當的練習與內省,
我聽說當人們對萬法的究竟道理能瞭解時,改變對諸事的觀感是可辦得到的一件事!
比如說道、佛等宗教信仰,常叫我們"放下"、"放下".
要放下什麼呢?明明我們這麼憤怒、怨恨、充滿著痛苦,要放下到哪裡啊..........!
但是聽聞他們經由適當的寂止(長時間的靜心)與內觀(根據正法的觀察),
一再地觀察事物的究竟真理後,然後瞭解了,而能放下對它的執著.
打個比方,當我們小孩子時,會為了隣家的妹妹玩扮扮家酒佔我便宜而吵鬧、大打出手;
然而當我們年長之後,陪著小朋友一起玩時,卻因為瞭解遊戲的性質而能心生寬容,
當隔壁家的妹妹佔了我這個大叔的便宜時,我們不再如小時候般計較.
有什麼時改變了?被佔便宜還是沒變啊,那改變的是什麼?
是因為"瞭解"而"放下",不去放下但放下,是不是聽起來蠻有趣的一件事呢? 0.0
閒話聊聊,提供做為考慮的材料.也願您能在此事上諸行圓滿. 0.0
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▕ 向日葵花朵並不轉動。花朵開後就保持一定方向，不隨太陽由東向西轉。 ▏
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◆ From: 61.60.32.38