Re: [聊天] 現在昏頭的原因^^"

[innerseeker (阿瓜)]

※ 引述《gas (今天天氣好.....冷)》之銘言：
: 以下有是小弟心中的疑惑
: 小弟家中是佛教(淨土),姑姑是基督教,我也去過台南某老師那
: 所以對這佛教 道教 和基督教有一點粗淺的認識(我喜歡多方了解)
: 一直在我心中的疑惑是大家怎樣認定一個宗教或是老師
: 是值得深入學習的?是跟據宗教的規模?還是社會的認同度?
: 還是其他因素?因為基本上不管大家認不認同的宗教或老師(指我接觸過的)
: 基本上沒有一個是要求人做壞事的,那怎麼分辨??


如果把問題簡化為 "如何尋找一位善知識"，
那麼小弟可以提供一些意見，供大家討論。

第一階:以世俗標準當做評斷依據

以我們的文化環境，最好的依據當然就是孔子、儒家那一套。

一個善知識(不管是哪個宗教)，
如果做不到溫良恭儉讓，不懂忠恕之道，
又或者自身尚有忌妒、恐懼、貪財、沒有擔當等習性，
講話喜歡膨風、愛計較、口出貶抑之言，
那麼這種人，當然不夠資格當一位善知識。


第二階：以宗教的標準

如果是佛教徒，就要看對方是否守五戒、行十善。
所言所做，是否違背經典。

當然，要做到這點，自己本身就要有一定的閱歷，
不需要看很多本經書，但至少要精通幾本。
金剛經、阿彌陀佛經、圓覺經，這三本是小弟認為一定要精通的。

如果是基督徒，當然就有基督教的規範，
但這不在小弟熟悉的範圍，請見諒。

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以我自己的經驗，在修行的路上，有一句話是最要緊的，
那就是"人成即佛成，是為真實義"。

很多宗教的信徒，連基本的人倫道義都做不好，
卻妄想當佛、當天使、上天堂...，這豈不是顛倒妄想。


所以，第一階跟第二階哪一個重要？
在我看來，第一階才是真正的關鍵點。

因為很多人喜歡用"故弄玄虛"的方式來賣弄自己的修行有多高，
但這種人，你只要用基本的做人道理，來檢驗他，馬上就可讓他現出原形。

人 做好了，再來談進階的 神、佛。
不然的話，宋七力之流永遠無法根除。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 211.74.82.252
推 webline:我現在信的是睡覺..可是沒有供高人白吃白住白嫖過，高人不
→ webline:會到我夢中傳我武功的...丐幫幫主之夢破碎矣Orz
推 airstation:其實我相信每個人都是善的
→ airstation:因為不可能有人會想故意犯罪，除非他本身不自知。
→ airstation:那這個學習態度的問題，就交給自我本身的修行吧。
→ airstation:我現在比較擔心的是，一般人對於"迷信"的態度。
→ airstation:有些迷信是沒有任何現實的原因與根據的。
→ airstation:要人去辨別迷信的對錯，對某些人而言是困難的。
推 hermitwhite:宋七力一宗仍在流傳呢，有人接觸過嗎
→ kennykou:五戒十善 還可以看 優婆塞戒相經 十善業道經
推 webline:其實個人目前想法..人生在世短短數十年，就算有前生來世，
→ webline:既然前世都記不起來，幹嘛再去煩惱來世，來世也想不起今生
→ webline:倒不如好好的過完今生，就算之前種種什麼昨日死、今日生的
→ webline:太繞口我忘了=..="，至少好好從現在開始改正，好好過完今
→ webline:生，才不枉費來地球、在台灣的這一遭數十年之旅..如果有來
→ webline:生，說不定投胎到別的星球做ET了XDD，希望不會投胎成蟲族
→ webline:用大屁股噴漿攻擊人XDD(某部美國科幻片，人類與蟲族大戰XD
→ ZF:在佛法裡面,前世來世並不是重點,只是很多人把佛法迷信化了.
→ ZF:修行佛法必須要在當下就能消除痛苦煩惱,讓人更平靜快樂,
→ ZF:如果要等到來世才能驗證效果那就沒有存在的價值了
推 webline:嗯，其實迷信制度極端化，會造成人民痛苦的，如印度種姓制
→ webline:度，讓大部份的印度人，數千年下來，因為亞利安人入侵，而
→ webline:壓制於種姓制度，而讓貴者恆貴，賤者恆賤，賤民一輩子抬不
→ webline:起頭，遭受歧視，現在印度還是有種姓制度，信印度教的還是
→ webline:一生只為還神債、還鬼債、還祖先債，還阿殺不魯債，然後祈
→ webline:盼完全想不起今生的來世...還好沒投胎成印度賤民XDDD
推 webline:.其實如果投胎成印度賤民的女姓，應該一出生被淹死了吧XDD
→ webline:在印度現在女人還是賠錢貨...要給嫁妝的(我很窮給不起Orz)
→ ZF:印度教在印度獨大實在很不幸,不過有些賤民會改信其他宗教
→ ZF:例如佛教以對抗種性制度
→ webline:前些日印度某賤民因為坐在椅子上看婚禮節目，被活活打死
→ webline:嗯，在某程度上佛教之所以能被接受，這樣想對佛陀不敬....
→ webline:但如果佛陀不是釋迦族，在種姓制度下屬貴族階級，而是婆羅
→ webline:門教中的賤民，也許佛教在佛陀開悟開始傳教之時，就會中斷
→ webline:其原因...請參考上面之印度賤民看戲被打死Orz
→ ZF:一個人身分地位高,長得帥說服力就會比較高,這是自然的定律
推 webline:另一隻印度耆那教創立人也是王子...雖然教義乍看之下也不
→ webline:錯，不過最偉大的修行者才能全裸....我欣賞，但是我不敢為
→ webline:了追求最徹底的修行脫光光，會嚴重傷害別人的視覺XDDD
→ webline:我嚴重懷疑脫光之後是依妨害風化還是傷害(他人視力)被抓XD
→ ZF:耆那教全裸的原因是怕穿衣服會傷害到某些很小的生物
→ ZF:不過現在耆那教有一派是可以穿衣服的
推 webline:嗯，白衣派~~其實印度自古以來就有修行觀念，各種[苦行]
→ webline:戒律都有，不過比較盛行的是父母年老後離開兒女去林間修行
→ webline:佛陀及[大雄]，都算是在當時很難得的聖賢，身為婆羅門教的
→ webline:貴族，卻揚棄婆羅門的種姓身份，去修行求道，提倡平等，
→ webline:但在中國卻做不到...中國歷代帝王都自命[天子]是天之子，
→ webline:佛教流傳至中國，感覺上也失去了某種精神..麻瓜的胡思亂想
推 webline:不過我在想，為什麼婆羅門教在中國宣揚不開？是因為婆羅門
→ webline:抵觸了中國[天子]觀念，還是佛教對中國皇帝不具威脅性，所
→ webline:以才讓佛教流入中國嗎XDD？
推 airstation:感覺道教的邏輯也是一樣的，現在道教仍遵從"道德經"
→ airstation:但是仿間很多道教的舉動，似乎跟道德經無關。
→ airstation:到底，道德經跟道教有沒關連? 還是只是拿來引用的而已
→ airstation:還是道家歸道家~跟道教其實沒什麼關係?
→ ZF:釋迦牟尼和大雄雖然身為貴族外在條件很好,但仍然無法消除苦惱,
→ ZF:他們知道就算外在再怎麼成功都無法消除痛苦煩惱,所以去出家
→ ZF:以找出真正的解脫之道
→ ZF:佛教和耆那教的共通點就是必需消除貪嗔癡,才能消除痛苦煩惱
推 airstation:搞不好中國古代帝王的思想跟釋迦(王子)的思想很近
→ airstation:畢竟~貴族與貴族心心相惜...平民不了解的..
→ airstation:也許吧? 所以佛教才會在中國帝王傳起來。
推 webline:其實嚴格說起來，佛教真的是很[中道]的宗教，也很認份，又
→ ZF:我自己親自實驗,修過內觀,知道消除貪嗔癡是合理的說法
推 airstation:可是這種思想對君王也許有用
→ airstation:但是對還在困苦求生存的民眾呢??
→ airstation:貴族領悟的模式可以套用在這些貧民身上嗎?
→ webline:沒有推翻中國王朝的危險性...，僧侶也對社會沒影響，頂多
→ ZF:當時佛教的和尚沒有任何財產,要吃飯還得去跟別人乞討
→ webline:曾經好像某朝帝王嫌僧侶不事生產強迫還俗過..這個要查一下
→ ZF:如果他們可以因修行而解脫,這對窮人也會適用
→ webline:嗯，這在印度當時的修行中，可能早就有這行為了吧=..="
→ webline:只是可能要查一下，可能在印度當時，放棄財產，尋求修行
→ webline:那是印度自古以來的風俗，我看過在佛陀之前很久之前，就有
→ webline:父母年老離開子女放棄一切去林中修行...這可能是印度自古
→ webline:以來就有的修行行為模式吧Orz。
推 airstation:我的想法是~貴族因為身上太多權、錢、勢
→ airstation:拿在身上徒增困擾，沒錯，全部放下是不錯的解脫。
→ airstation:體會過那種富裕的辛苦，發現原來純真才是美好。
→ airstation:這個我認同。
→ airstation:但是，有些貧民被逼迫、被壓迫、自尊被踐踏。
→ airstation:他們有"非自願性"的無法回到純樸的世界。
→ airstation:那麼，要他們放下...不太合理，看起來像是在逃避現實。
→ webline:現在覺得印度挺神秘的...臼井還是啥？忘了=..=也是從印度
→ webline:嗯，所以印度教的賤民很可憐...
→ webline:還有印度一些法術，好像也出於印度Orz，我看過奪舍法是出
推 airstation:而且這樣強制讓心境"放下"的模式，是不是一種抑制暴動
→ webline:於佛教後期，是佛教還是瞎米碗糕教的高僧會施之術，嚇死我
→ airstation:的洗腦手段? 為了讓這些貧民能夠停止革命思維的手段?
→ airstation:我覺得還滿像的耶。=_="""這可能要考察史實
→ webline:讓心境放下...從好的想法就是[脫離貪嗔癡]，用現代社會人
→ webline:來說，就是完全不具競爭力，完全不具威脅性XDDD這麼乖的宗
→ webline:教，當然中國皇帝開心都來不及，會讓佛教進入XDDD
→ webline:開玩笑~~中國歷代哪個開朝皇帝不是靠戰爭幹掉前朝起家的XD
推 airstation:怎麼講了講~~好像講到很黑暗的政治手段  囧"""
→ webline:......如果佛教像法輪功那種抗爭模式(板上有法輪眾請見諒)
→ webline:中國皇帝早就連根拔掉連佛經都給你燒光XDDD，秦始皇焚書坑
→ webline:儒是玩假的嗎XDDD........
→ ZF:我練過內觀,知道這是消除苦惱,讓人更平靜快樂的方法.
→ ZF:http://tinyurl.com/yz8gmzf 有興趣可參考這本電子書
→ webline:不是...只是感觸到中國古代，皇帝把持天下的作風，一個不
→ ZF:此外,佛教和耆那教一點都不乖,這兩個宗教嚴重打擊婆羅門教神話
→ webline:爽就可以瞬殺九族，再不爽，誅你十族，管你方孝儒被腰斬趴
→ webline:在地上寫多少個[篡]，老子皇帝當定了，誰敢說話再殺他十族
→ ZF:佛教和耆那教對當時的印度傳統是非常有破壞性和革命性的
→ webline:是不乖阿~~但是佛教跟耆那教兩位創始人還是婆羅門高層人士
→ webline:況且佛陀弟子還有很多貴族、王子身份的教徒，並不是只有他
→ webline:一個王子...貴族王子群集的宗教，婆羅門應該很傷腦筋XDDDD
→ webline:何況佛陀教義沒傷害性，不會流血，在印度修行風潮下，不同
→ webline:教派用[辯論]方式一較高下，輸了就拜師歸門下，佛陀很多弟
→ webline:子不是這麼收的嗎？中國皇帝....一般人近身都不太可能，還
→ webline:辯論?辯贏了搞不好翻臉把教派全滅了XD(講的好像皇帝很殘暴
推 hermitwhite:我跳一個問題出來：還在這討論串裡的各位覺得修行是什
→ hermitwhite:麼意思？或者，修行是否有意義？
推 gas:感謝I大的解釋^^
推 airstation:那你覺得~脫去迷信之後~修行代表什麼呢?
推 hesta:故弄玄虛者還是小惡，真正大惡是連自己都騙了
→ webline:我覺得修行有意義阿~~廣氾的修行，就是從生活實踐，培養良
→ webline:好道德行為，至於以宗教定義的修行...我就不太清楚了=..="
→ webline:只是我現在想到一件事有點小怕怕...不曉得會不會被藏傳佛
→ webline:徒扁Orz...奪舍法相傳是西藏白教祖師從[印度]辛苦學來的，
→ webline:所以西藏密教是從習得奪舍法開始有[靈童轉世]？那轉世的高
→ webline:僧是因為還沒證得果位才借奪舍法繼續修行？還是西藏政教環
→ webline:境讓西藏高僧用奪舍法繼續傳教=..=".....那一些號稱是XX轉