佛教認為輪迴是痛苦的,
有三種解脫的方法可以徹底消除心理的痛苦煩惱,
脫離輪迴得到至高無上的涅盤之樂:
1.成為佛:佛生在沒有佛法的時代,獨立領悟佛法,並將佛法傳給眾生.
需要花費的修行時間最長,釋迦牟尼後的下一個佛是彌勒,
彌勒會在佛法滅亡幾十幾億年後成佛.
2.成為辟支佛:辟支佛也是生在沒有佛法的時代,獨立覺悟,但沒能力教眾生佛法.
現在佛法還沒滅亡,所以不會有辟支佛.
3.成為阿羅漢:阿羅漢生在有佛法的時代,聽聞佛發現的佛法而解脫.
需要花費的修行時間最短,理論上現在可能還有阿羅漢存在.
釋迦牟尼生前的時候,對不同眾生因材施教,沒有刻意整理佛經.
死後他的阿羅漢弟子大迦葉害怕佛法失傳,
就召集了五百阿羅漢在王舍城舉行第一次集結,
不過當時集結沒有文字記錄,所有佛經內容由各阿羅漢背起來,
然後傳給其他弟子.
第一次集結後,其他的佛經仍然不斷出現,
後來獨尊成佛之道的佛經逐漸流行,這些佛經稱成佛之道為大乘,
修辟支佛和阿羅漢的方法則被貶低為小乘.第一次集結的經典被貶低為小乘佛經.
大乘佛經認為小乘是佛傳給資質低劣眾生修的法門,
資質良好的眾生則修大乘.
上座部不承認第一次集結之外的其他佛經,也不承認小乘這個名詞,
後來主要從印度往南傳到斯里蘭卡和東南亞,又稱為南傳佛教.
南傳佛教的絕大多數人目標都是成為阿羅漢,
只有極少數的人目標是成佛,因為只承認第一次集結的經典,
所以成佛之道和大乘佛教有不少差異.
大乘佛教主要從印度往北傳播,
密法還沒流行時的大乘佛教傳到中國後成為漢傳佛教,
然後又從中國傳到韓國,日本,越南.
大乘佛教發展到後來,密法逐漸流行,
密宗認為密法需要上師傳授,不能自己看經文自己練.
且在最高級的密法"無上瑜珈"中,有很多怪異的修行方法,
例如:五肉五甘露,雙身法等等.
搞不清楚狀況的人很容易毀謗密法而下地獄,
所以密法都是保持秘密不公開傳授.
密宗稱密法為金剛乘,要先學小乘,然後才能學大乘,學了大乘之後才能學金剛乘,
所以只有資質最優秀的人才能修金剛乘.
且金剛乘能讓人快速成佛,所以金剛乘比大乘還要高級.
這個大乘佛教的分支主要從印度傳往西藏,成為藏傳佛教.
不過南傳佛教及漢傳佛教不承認金剛乘.
(日本也有密宗,又稱東密或真言宗,其中沒有"無上瑜珈".
傳承和藏密無關,由唐朝傳到日本,不過唐密已經滅亡.)
大乘佛教稱成佛之道為菩薩道，
菩薩有兩種：
一、果地菩薩：早已成佛，為了普渡眾生而倒駕慈航例如觀世音菩薩、文殊師利菩薩。
二、因地菩薩：發願成佛但尚未成佛，已修到某個程度例如彌勒菩薩、地藏王菩薩。
南傳佛教只承認兩個菩薩，一個是成佛前的釋迦牟尼，
另外一個是彌勒菩薩，菩薩在成佛前沒有能力渡眾生解脫。
佛教和其他宗教不同,
佛經上的文字不是永恆不朽,絕對正確不容懷疑的真理.
佛經只是幫助眾生解脫的工具而已,當工具無用時就要捨棄不予理會.
因為真正的佛法是無法用文字描述的,只能自證自知.
如果認為四聖諦合理,各種佛教的爭論和bug都只是小細節而已.
佛教徒都是選擇性的相信某些佛經說法,
選擇性的修某些法門,
只要不自我欺騙,就可自行驗證修行佛法是不是滅苦之道.
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