[資訊] 佛經中守八關齋戒死後升天的故事

[ZF (male)]

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大般涅槃經卷第十九

T12n0374_p0479b16(06)║波羅[木*奈]國有屠兒。名曰廣額。於日日中。殺無量羊。
T12n0374_p0479b17(04)║見舍利弗即受八戒經一日一夜。
T12n0374_p0479b18(08)║以是因緣命終得為北方天王毘沙門子。

有一個屠夫名廣額，殺了很多羊製造很多殺業，
後來遇到舍利弗受持八關齋戒一日一夜，以此善業死後升到四大天王天當天王的兒子。

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http://www.cbeta.org/result/normal/T04/0203_010.htm

雜寶藏經卷第十

T04n0203_p0495a01(00)║　　（一一六）優陀羨王緣
T04n0203_p0495a02(00)║昔優陀羨王，住盧留城，聰明解達，
T04n0203_p0495a03(03)║有大智慧。其一夫人，名曰有相，姿容奇特，
T04n0203_p0495a04(03)║兼有德行，王甚愛敬，情最寵厚。時彼國法，
T04n0203_p0495a05(03)║諸為王者，不自彈琴。爾時夫人，恃已愛寵，
T04n0203_p0495a06(03)║而白王言：「願為彈琴，我為王舞。」王不免意，
T04n0203_p0495a07(02)║取琴而彈，夫人即舉手而舞。王素善相，
T04n0203_p0495a08(03)║見夫人舞，睹其死相，尋即捨琴，慘然長歎。
T04n0203_p0495a09(03)║夫人即白王言：「如我今者，受王恩寵，敢於曲室，
T04n0203_p0495a10(00)║求王彈琴，我自起舞，用共為樂，
T04n0203_p0495a11(03)║有何不適，放琴而歎？願王莫隱，而見告語。」
T04n0203_p0495a12(03)║時王答言：「我之長歎，非爾婦人之所可聞。」
T04n0203_p0495a13(03)║夫人白言：「我今奉王，至誠無二，若有不理，
T04n0203_p0495a14(03)║宜應告敕。」慇懃不已，王以實答：「我之於爾，
T04n0203_p0495a15(02)║豈容有異？爾向起舞，死相外現，計其餘命，
T04n0203_p0495a16(01)║不過七日，由是之故，捨琴而歎。」夫人聞已，
T04n0203_p0495a17(00)║甚懷憂懼，即白王言：「如王所說，命不云遠。
T04n0203_p0495a18(00)║我聞石室比丘尼說，若能信心出家一日，
T04n0203_p0495a19(00)║必得生天。由是之故，我欲出家，
T04n0203_p0495a20(03)║願王聽許，得及道次。」時王情重恩愛不息，
T04n0203_p0495a21(03)║語夫人言：「至六日頭，乃當聽爾出家入道，
T04n0203_p0495a22(03)║不相免意。」遂至六日，王語夫人：「爾有善心，
T04n0203_p0495a23(03)║求欲出家，若得生天，必來見我，
T04n0203_p0495a24(06)║我乃聽爾得使出家。」作是誓已，夫人許可，便得出家，
T04n0203_p0495a25(01)║受八戒齋，即於其日，多飲石蜜漿，腹中絞結，
T04n0203_p0495a26(00)║至七日晨，即便命終。乘是善緣，得生天上，
T04n0203_p0495a27(00)║即生三念：
T04n0203_p0495a28(13)║一念憶本為是何身？二念本緣修何功德？三念現今定是天身。
作是念已，
T04n0203_p0495a29(00)║具知本緣并與王誓，以先誓故，
T04n0203_p0495b01(03)║來詣王所。　爾時光明遍滿王宮，時王問言：
T04n0203_p0495b02(04)║「今此光瑞，為是誰耶？願見告示。」時天答言：
T04n0203_p0495b03(03)║「我是王婦有相夫人。」王聞是，語：「願來就坐。」
T04n0203_p0495b04(02)║天答之言：「如我今者，觀王臭穢，不可親近。
T04n0203_p0495b05(01)║我以先誓，故來見王。」王聞是已，心即開悟，
T04n0203_p0495b06(00)║而作是言：「今彼天者，本是我婦，由有善心，
T04n0203_p0495b07(00)║求索入道，出家一日，尋即命終，由是功德，
T04n0203_p0495b08(00)║而得生天，神志高遠，而見鄙賤。我今何故，
T04n0203_p0495b09(00)║而不出家？我曾聞說，天一爪甲，直閻浮提，
T04n0203_p0495b10(00)║況我一國，何足貪惜？」作是語已，
T04n0203_p0495b11(03)║立子王軍，用嗣王位，出家學道，得阿羅漢。

《雜寶藏經》說：以前盧留城有位優陀羨王，了達許多事理。他有位夫人名叫有相，相貌
端正無比，又有德行，深得國王的愛敬。

當時國家法規規定，國王不能自己彈琴。一天，有相夫人和國王在內屋遊戲時，她仗著國
王的寵愛而讓國王彈琴，自己伴舞。她的手才揮起，精通相術的國王便發現她的死相已現
前，活不過七天，就把琴放在一邊，長聲歎氣。

有相夫人便問國王為何哀歎，國王先是不肯回答，在多次勸請之後，只好如實告知。
夫人聽後非常恐懼，就對國王說：“我聽說只要以信心出家一天，就能升天。我想出家，
求您開許。”

國王對她愛戀深重，放捨不下，就說：“這樣吧，到第六天時可以允許你出家。”
到了第六天，國王又對夫人說：“你答應我，升天之後一定回來看我，我就可以開許你出
家。”有相夫人發誓之後，便獲得許可而出家受八關齋戒。當天，她飲用石蜜漿後，腹中
絞結，至第七日早晨就去世，因善緣而升天。

因天人都能知道宿命，有相夫人轉生為天人之後，便按照承諾前去會見國王，當時身光照
亮了整個王宮。
國王問：“你是誰？”
天人說：“我是你的前妻有相夫人。”

國王非常高興，就請他入座。天人說：“我現在看大王，就覺得您髒得讓我難以接近，只
因先前已有誓願，所以才來見你。”國王聽後頓時覺悟，感歎說：“夫人出家一日便升為
天人，神志高遠，令我自慚下賤，我今天為何不出家呢？聽說天人的一片指甲就和閻浮提
的大地價值相等，我這個國家又何足為貴呢？”於是讓位給兒子，自己出家修道，證得阿
羅漢果。

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http://www.cbeta.org/result/normal/T04/0203_005.htm

雜寶藏經卷第五

T04n0203_p0472a29(00)║　　（五三）天女受持八戒齋生天緣
T04n0203_p0472b01(00)║爾時復有一天女，受持八齋，生於天上，
T04n0203_p0472b02(00)║得端政報，光顏威相，與眾超異。
T04n0203_p0472b03(03)║時共諸天，集善法堂上，諸天見已，生希有心。
T04n0203_p0472b04(02)║釋提桓因，以偈而問：
T04n0203_p0472b05(00)║「汝昔作何業，　　身如真金山，
T04n0203_p0472b06(00)║光顏甚煒煒，　　色如淨蓮花？
T04n0203_p0472b07(00)║得是勝威德，　　身出大妙光，
T04n0203_p0472b08(00)║以何業行獲？　　願為我說之。」
T04n0203_p0472b09(00)║天女爾時，說偈答言：
T04n0203_p0472b10(00)║「昔於迦葉佛，　　受持八戒齋，
T04n0203_p0472b11(00)║今得生天中，　　獲是端政報。」
T04n0203_p0472b12(00)║釋提桓因，重以偈讚：
T04n0203_p0472b13(00)║「奇哉功德田，　　能生勝妙報，
T04n0203_p0472b14(00)║昔少修微因，　　而得生天上。
T04n0203_p0472b15(00)║如此勝福聚，　　誰當不供養？
T04n0203_p0472b16(00)║如是最勝尊，　　誰當不恭敬？
T04n0203_p0472b17(00)║諸有聞是者，　　宜應大歡喜，
T04n0203_p0472b18(00)║欲求生天者，　　應當持淨戒。」
T04n0203_p0472b19(00)║爾時此天，持好華蓋，來至佛所；佛為說法，
T04n0203_p0472b20(00)║得見諦道。時諸比丘，即問佛言：「此天往昔，
T04n0203_p0472b21(00)║作何福業，得生天中，而獲聖果？」佛言：
T04n0203_p0472b22(02)║「昔為人時，於迦葉佛所，受持八齋，
T04n0203_p0472b23(04)║由是善行生於天上，而見道跡。」

有一位天女，前生因受持八關齋戒，因而生於天上，獲得完美端正、美麗出眾的福報。

她身上所散放的光彩及威相，遠超出其他的天女。

當時她與其他天神一起在三十三天（忉利天）的善法堂上集會。

眾天神看見她後，都一致認為這位天女擁有天上少有的美貌及光明，天主釋提桓因便以如
下的偈語問天女過去前生曾作何善業，能獲此福報：「
　   汝昔作何業　　身如真金山
　   光顏甚煒煒　　色如淨蓮花
　   得是勝威德　　身出大妙光
　   以何業行獲　　願為我說之」

天女也以偈語回答：「
　   昔於迦葉佛　　受持八戒齋
　   今得生天中　　獲是端政報」

天女的意思是說她前生曾於迦葉佛時代受持過八關齋戒，故而能轉生到天界，獲此美麗出
眾的果報。

釋提桓因聽後以如下的偈語讚嘆八關齋戒的功德不可思議：「
　   奇哉功德田　　能生勝妙報
　   昔少修微因　　而得生天上
　   如此勝福聚　　誰當不供養
　   如是最勝尊　　誰當不恭敬
　   諸有聞是者　　宜應大歡喜
　   欲求生天者　　應當持淨戒」

這位美麗絕倫的天女帶著精選的花蓋，出現在佛陀的面前，佛陀為天女說法，使天女得見
證初果。

諸比丘對這位天女感到很好奇，即問佛陀：「這位天女過去前生曾作何福業，得生天界，
而獲聖果。」

佛陀解釋：「她過去為人時，曾於迦葉佛面前受持過八關齋戒，由此善行生於天上，而證
得初果。」

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http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0452_001.htm
佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經

T14n0452_p0420a15(03)║如是等輩若一念頃受八戒齋。
T14n0452_p0420a16(07)║修諸淨業發弘誓願。命終之後譬如壯士屈申臂頃。
T14n0452_p0420a17(03)║即得往生兜率陀天。於蓮華上結加趺坐。

佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經說只要守一日一夜的八關齋戒，
死後就可往生兜率天內院和彌勒菩薩一起修行。

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佛經當中有很多升天的方法，
其中守一日一夜的八關齋戒算是非常簡單的，要做到不難。

要升天最好的地方就是兜率天內院，
在那裡可和彌勒菩薩一起修行。
如果沒到兜率天，到比兜率天高的欲界天或色界天，
將來也可遇到彌勒成佛，可向彌勒佛請教佛法，讓自己徹底解脫。

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◆ From: 118.169.137.67
推 bruce78131:請問欲界天和色界天還有無色界是不是都還沒有脫離六道
→ bruce78131:輪迴，六道又和三界有什麼關係呢?
→ bruce78131:成佛又是甚麼呢?和處於三界的哪一部份有密切的關係嗎?
→ bruce78131:佛法又是甚麼呢?要成佛一定要聽聞佛法嗎?
→ bruce78131:佛法是否可以自悟，甚麼樣的內容事物才算是佛法?
→ bruce78131:小弟不是佛教徒，但是看了這篇文章還有之前的三界的文
→ bruce78131:章有些疑問，希望Z大可以幫忙解答^^
→ ZF:欲界天和色界天都在六道輪迴內.
→ ZF:http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=199
→ ZF:佛法當然可能自悟,但學習任何東西都一樣,有好的老師教較易學習.
→ ZF:佛生在沒有佛法的時代,獨立領悟佛法,並將佛法傳給眾生.
→ ZF:諸佛都是在人間成佛,現在不會有佛,下個佛是彌勒佛.
→ ZF:佛法的基本原則是四聖諦,合乎四法印的才是佛法.
→ ZF:有空可參考這個網頁.
→ ZF:http://www.ddm.org.tw/ddm/buddha/index.aspx?cateid=69
→ a3435357:故事就只是故事，請小說家來，想編要編１００個都行，因
→ a3435357:為不可考，看有沒有現代的例子吧。
推 k11k:古代的神蹟還蠻多的 不知道為什麼到現代變很少了
→ k11k:越古老以前神蹟越誇張
→ ZF:就算是現代的故事,你還是不知道是不是編的.
→ ZF:但修行佛法,守八關齋戒可體驗到心理清淨,煩惱變少的感覺.
→ ZF:就算是不相信輪迴的人修行佛法還是可以在這輩子得到好處.
→ ZF:現代生活科學進步,人的雜念越來越多,想練禪定會越來越難,
→ ZF:因此神通已經不太可能出現了.
→ ZF:http://www.infs.tw/02_books/c_acharnmun/c.htm
→ ZF:這是20世紀一個泰國禪師證得神通,進入涅盤的故事,供你們參考.
推 bruce78131:六道是什麼?三界分別出於哪一道?又如何能成佛呢?
→ ZF:六道:天人,阿修羅,人,畜牲,餓鬼,地獄.
→ ZF:無色界:無色界天,色界:色界天,
→ ZF:欲界:欲界天+阿修羅+人+畜牲+餓鬼+地獄.
→ ZF:南傳成佛之道
→ ZF:http://www.dhamma.org.cn/books/mxd-ncfjdpsdsx.html
→ ZF:漢傳佛教的成佛方法目前主要有禪宗,天台宗和各種淨土的方法.
→ ZF:藏傳佛教的成佛之道則更重視密法.