※ 引述《lovemode (廣修萬劫 證吾神通)》之銘言：
: 最近看了一些他的著作
: 他說人死後會有引路天使來帶領
: 最先來的引路天使會引領亡者上天堂
: 但如果那個亡者不到那個程度會覺得和那批引路天使在一起很不舒服
: 就會換下一批引路天使
: 還是不舒服就再換下一批
: 最後的就是直接引導去地獄了
: 他文中提到的天堂及地獄是各有三層
: 住在天堂上的男男女女的面貌都是呈現二十歲左右的樣貌
: 每個都非常俊美漂亮
: 男女之間也會結婚
: 而一旦結婚後就被視一體，變成同一位天使
: 他還說在這邊居住的有很多都是來自非洲的
: 因為那邊的人心比較純淨善良，少有大奸大惡之人
: 相反的住在地獄的都是相貌醜陋恐怖，衣衫襤褸的男女
: 還說那邊看到了幾位西方宗教界的領袖級人物
: 他們有的都是被天使處罰直接墮入地獄
: 這樣看來好像能上天堂或地獄應該和宗教的忠誠度沒有關係
: 反而和人心的良善與否比較有關
: 另外好像沒看過他提到有關輪迴的事情？
某方面來說，史威登堡的觀點，只能說是他的個人看法而已。
不過，不可否認的是，史威登堡的觀點，影響了後來西方新時代運動後對於天堂、地
獄還有相關的觀點，所以很多新時代人在提到靈界或是天使之類的主題時，都會講到他的
概念。
這個原因在於，在史威登堡之前，西方對於天堂、地獄相關的概念，受到宗教與文學
藝術渲染的影響而有比較限制性的觀念，但由於史威登堡的觀念打破了宗教的局限性，所
以反而慢慢的被一些人所喜愛所致。
不過，坦白說，史威登堡的觀念差不多就跟但丁的神曲類似，其實都是個人去創作的
情境，卻因為當時代人們的觀念而被接受而已；如果你去翻翻猶太時代早期的內容，會發
現原本其實是沒有很明確的天堂與地獄的觀念，即便是埃及文明，我記得也是到了奧塞里
斯信仰後才有關於地獄的概念。
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我垂蕩在鏡面彼岸 汝若仰望必無法透析我的唯美
當看不懂的 即為真實
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