作者thomasr (啦賞)
看板soul
標題Re: [轉錄] 老子之道與聖經之道的比較研究
時間Thu Jun 10 00:13:32 2010
我來用幾句話打爆這篇...
1.上篇道經第一句話:
『道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始,有名萬物之母。
故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。
此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。 』
就怕世人自以為是亂解釋道,你看看,聖經的道被解釋成什麼?
~~被解釋成被有心人利用來作洗腦工具,箝制人思想的工具~~
另外,天地之始叫做老耶??
老耶常無欲??
2.下篇德經第一句話:
『上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。
上德無為而無以為;下德為之而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。
上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。
故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。
夫禮者,忠信之薄,而亂之首。前識者,道之華,而愚之始。
是以大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。故去彼取此。』
老天爺是不德的(不會特別照顧誰),所以是最公平的(有德),
老耶的話...嗯~~對猶太人特別照顧就是了;對其他種族就感覺不像是對人看...
3.道德經第五章:
『天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。
天地之間,其猶橐籥乎!虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。』
這句話,我們的官員常引用錯誤,記者引用錯誤的次數更多... -_-
這句話不是罵天地多壞,「不仁」的意思,就是指天地就遵循著「自然」(道),
依照著這個道,天地不會特別照顧誰。 (記者老是把這句話誤用在天災上...)
至於官員們,常用在「某某官視百姓為芻狗」
視xx為芻狗的原意是~看xx都是一視同仁,不會特別照顧誰;
官員嘴巴只想說是狗,卻不知道「芻狗」的意含...唉~
至於老耶,公平否?
4.最後補上一刀,這一刀連儒教都會中刀...
莊子:『聖人不死,大盜不止。』
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◆ From: 125.224.58.42
→ bruce78131:你覺得這個世界是公平的嗎? 06/11 08:21
→ llooo:過得好的會說公平,過不好得會說不公平 06/11 18:31