Re: [問題] 身為人類

[kennykou (阿肯(狐狸))]

※ 引述《e8736821 (耶穌愛撒旦)》之銘言：
: 我常常在想 既然身為人
: 何需修行 何需論道
: 修行者總說
: 修行到最後可以超脫輪迴
: 我常想為何要超脫輪迴
: 既然要人無所欲 那又為何創造出 西方世界 跟地獄呢
: 人有七情六慾乃為正常 何需忘懷
: 前往西方 脫離輪迴 是否也是貪慾
: 誰能真正做到無所欲 無所求

與其在那邊打妄想，不如去瞭解，只要你深入經教就會明白。

貪極樂世界 執著極樂世界，是可以的。

就像要考大學，自己考不上，去阿彌陀佛開的極樂補習班報名。

所以如果有分別執著，而想生到極樂世界，

這是可以的。

這就是極樂世界的殊勝。

八萬四千法門 任何一個法門都是要斷妄想分別執著。

不斷煩惱 無法出三界。

妄想是無明煩惱，分別是塵沙煩惱，執著是見思煩惱，經教裏頭說得非常多。

沒有說不斷煩惱能夠出三界的，這三種煩惱就是六道輪回的根本。

最嚴重的就是見思煩惱，見就是見解，思是思想，就是你對人、對事、對物的看法，
你看錯了、你想錯了，這是最嚴重的，這個能夠放下之後，六道輪回的因就沒有了。

所以只要對於世出世間一切法，一切人、一切事、一切物不再執著了，
你就很容易脫離六道。

脫離六道是證阿羅漢果，但是沒有離開十法界，六道之外還有聲聞、緣覺、菩薩、佛，
這四聖法界，你在那裏面，還沒有辦法證得一真法界。

必須再要把分別舍掉，分別是塵沙煩惱，放下，破一品無明，
破一品無明就是起心動念沒有了，也放下了，這樣你才能夠超越十法界。

十法界外面叫一真法界，《華嚴經》上講的華藏世界，極樂世界也是華藏世界，
都要斷惑證真。

唯獨淨宗這個法門特別，不需要斷，但是要控制住，它雖有，不起作用，這叫帶業往生。

八萬四千法門沒有帶業的，帶業只有這一門，所以這比較容易多了。

那個斷實在是難，控制住那就容易太多了，你只要能控制住。

所以時時刻刻提高警覺，用什麼控制？

用這個名號來控制，我們不管是善念、是惡念，歡喜都不行，七情五欲只要一動，
阿彌陀佛馬上把它壓住，這叫會念佛。

壓久了它就起作用，不念佛也能控制得住，這個時候你就保證往生，只要能控制住，
那個時候一念相應一念佛，念念相應念念佛。

功夫好的可以自在往生，自在往生就是想早去也行，想到我壽命終的時候也可以，
或者壽命已終我還想住幾年也可以，這叫自在，生死自在。

這個理跟事都要清楚、都要明瞭，所以這不是執著。

我們就是因為執著，煩惱習氣在這個世間斷不了，我們換個環境，
到極樂世界親近阿彌陀佛，那個地方修學的環境比我們這裏殊勝太多！


=======

前兩天剛好聽老和尚開示有作筆記。

: 既然誰都脫離不了貪
: 所有的道理 全為空談
: 當下求生  生何意義
: 當下求死  死又何然

好好的 不用想意義的，因為與其打妄想，出一堆錯誤見解不如不想，
不用執著的好好扮演自己目前的角色，輕鬆的活著。

少欲才會知足 知足才會常樂。

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 119.247.57.10
推 hallcom:隨喜聽法~ :)
→ a037111:這些理論是你自己親身體證 還是只是抄書的?
推 yuhen0121:不是抄書的，是大約在10x台的上空下淨(忘了是不是這個)
→ yuhen0121:老和尚講經講解的，我也有看過= ~ = 怪不得剛看這文覺得
→ yuhen0121:好熟悉
推 coldfeeling:上淨下空
推 lamda:推  讀來有所啟發  感謝網兄的分享  阿彌陀佛
推 BeautyEgg:我喜歡這開示  謝謝 :)