Re: [問題] 修行能改變現世的命運嗎?

[hallcom (生不帶來死不帶走)]

※ 引述《heaven99 (天地風雲)》之銘言：
你滿厲害的  一問就問到了事情的關鍵點

袁了凡先生的《了凡四訓》和俞都先生的《俞淨意公遇竈神記》證明了命運可以轉變
但如果你真的有實際去作、有努力過的話  你會發現不曉得現世就讓命運改變的關鍵
因為可能真的有去行善了  但仍舊沒有辦法像袁了凡先生和俞都先生那樣現世就改變
（其實精準的說  是不曉得哪些是現世的善報樂果  哪些是過去生的善報樂果）

到底自己能不能透過行善斷惡  讓自己考上某學校、公職或升官
或像這他們一樣現世就改變而不用等到來世？

可以的！關鍵在哪裡？

《菩提道次第廣論》引《瑜伽師地論》本地分有講造下八種的業，這一生就受：
其中現法受者，謂即彼果現法成熟。
《本地分》說此復有八：
若由增上顧戀意樂，顧戀其身，財物諸有，造作不善，於現法受。
若由增上不顧意樂，不顧彼等，作諸善法。
如是若於諸有情所，增上損惱增上慈悲。
又於三寶尊重等所，增上憎害，及於此所，增上淨信，勝解意樂。
又於父母諸尊重等恩造之所，由增上品，酷暴背恩，所有意樂，所作不善，於現法受。
若由增上報恩意樂所作善法，於現法受。

日常老和尚白話淺釋：
http://www.theqi.com/buddhism/GL/ 點左邊深信業果，搜尋其中現法受者可找到：

【其中現法受者，謂即彼果現法成熟。《本地分》說此復有八：若由增上顧戀意樂，顧戀
其身，財物諸有，造作不善，於現法受。若由增上不顧意樂，不顧彼等，作諸善法。如是
若於諸有情所，增上損惱增上慈悲。又於三寶尊重等所，增上憎害，及於此所，增上淨信
，勝解意樂。又於父母諸尊重等恩造之所，由增上品，酷暴背恩，所有意樂，所作不善，
於現法受。若由增上報恩意樂所作善法，於現法受。順生受者，謂於二世當受其果。順後
受者，謂於三世以後成熟。】

現法受，就是造了這個業以後在現世就會感果。〈本地分〉中說有八種現法受。第一、有
增上顧戀意樂，也就是內心當中非常強烈地貪著。有很多人只顧自己，處處以「我」為出
發，這是最難以觀察、最難以拔除的。其實很多人有很好的腦筋，但是他的腦筋一天到晚
在「我」的身上轉，這個就是顧戀其身，還有對身外財物等諸有的顧戀。如果是增上的顧
戀意樂，那麼一定現法受，這是惡的。增上不顧意樂就是反過來，以很強烈的無貪無瞋無
癡的意樂，處處不為自己而為了利益別人。這個跟第一種恰恰相反，第一種是惡法，這是
善法，這個也是現生受。

前二種是對自己來說，增上顧戀自己的身體等，或不顧自身而助人，以下是從對象來說。
如果以很強盛而且不斷加強的心（增上就是不斷地加強）來損害別人，就會現法受，這是
惡的。反過來，增上慈悲也是現法受，而這是好的。另外一種是對功德田、敬田，就是三
寶和尊重（就是師長）等等，對他們猛利損害，一定會感得現世的惡報；反過來，以猛利
的淨信、勝解意樂而供養等等，現世一定感善報。

最後一類是對父母諸尊重，這跟三寶不同之處是，他們是我們的恩田，對我們有恩。尊重
是指父母、尊長，比如叔叔、伯伯、祖父母等等。對我們有恩的人，我們應該去報答他，
而現在卻對他增上酷暴背恩，這種情況之下造作的業一定現法受；反過來是增上報恩意樂
，這也是現法受。了解這個道理之後，看看現在的世間實在是太糟了，絕大多數的人再得
人身的機會少之又少，再上昇的機會更少。知道要報恩的人已經很難找了，從小不聽父母
的話，長大了根本不管父母，而且對此視為當然，普遍都是這種現象，那對三寶就更談不
到了。但願各位同學好好去注意，不但是自己如果犯了要去懺悔，還要盡心盡力想辦法把
教法留下來，這是唯一真正能利益人、對大家有用的珍寶。

現法受不是現生受完以後就好了，來生還是要受。比如我們對三寶、父母損害了以後，現
世固然是馬上感果，下一世一定墮落，所以除了現生以外，下一世還會受報。前面的結論
說引、滿業，一個業不一定只感得一生，會感得多生，經論上很多這種特別的例子。一般
來說，大概是一個業感得一個果；可是有很多的情形會一業感多果，這是我們應該了解的
。更何況感果之時往往又輾轉地增上，造一個業的果還沒有完，下面又不斷地增長，所以
說一墮惡道的話，要回來非常、非常難。


造這八種的業現世就可以感果，不論善的、惡的。
其實這八種看完容易忽略一個最最重要的關鍵，這八種其實都有提到兩個字，有注意到嗎？

增上。（這是關鍵中的關鍵！！！）

增上是什麼樣的心情？就不是因人成事了，不是別人沒有找就不作，
而是就算遇到了困難，仍然不退堅持做下去，
舉例而言，如果今天有人要惜字，就算真的有紙掉進廚餘垃圾桶，
再臭再髒也拿起來洗乾淨放好放整齊，
真的臭到讓你受不了仍突破自己的習氣去作，就是這種心。
就因為這樣，所以命運會改變。可以理解嗎？

俞都先生花了三年改變自己的命運，我記得日常老和尚曾開示過，
如果真的把握住這個關鍵(增上)，不用三年，不到三個月，你的命運就會改變。

以你的情況而言，就算是再怎麼困難的，連white lie(善意謊言)都不說。
面對境界如理如法抉擇(抉擇持戒不犯)，這個就是持淨戒，
而你再用不斷增強把戒持好的心去作，你現世就可以感得善報。

說謊，注定墮落，你有戒在身，盼三思。
若環境不允許，可以換工作；若仍犯了，記得要找法師懺悔，
要懺悔乾淨還需要五戒的懺悔儀軌(如果是菩薩戒就依照菩薩戒的懺悔儀軌)，
才能懺悔乾淨。

加油，希望有幫助到你！

: 如題
: 如果從20出頭就開始修了
: 有機會逆轉命運嗎
: 要怎麼修呢
: 不斷財佈施  法佈施...............
: 守五戒得人身
: 但如果遷涉到善意的謊言時
: 就會整個人好像榜手榜腳的  不知道會不打妄語
: 有聽過五戒是在保護自己的 而不是讓自己痛苦的

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痛苦全隨著你的想法，以及你對待痛苦的方式，而改變它的本質。

－－達賴喇嘛

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.43.185.72
推 tonyshao5236:h大中肯  不知道為什麼前面討論串後面會淪為哲學思辨
→ tonyshao5236:畢竟討論的人應該沒真正接觸過吧  這已經不是用哲學
→ tonyshao5236:能驗證的部分了  還是要實修才行
推 Ubuntx:我來對號入座了@@ 事實上我是針對一些明顯可分辨的假道學做
→ Ubuntx:區隔 但是我不是針對比如佛法、佛學本身
→ Ubuntx:我前面提到我的背景 接觸很多佛、道的宗【教】活動
→ Ubuntx:因為實際認識許多存有非議的現象
→ Ubuntx:如我在9769篇講的 是一些日常生活中可以判斷的案例
→ Ubuntx:我指的不要花費時間跟生命也是針對這些類似的【宗教活動】
→ Ubuntx:而不是針對佛學、佛法本身 我並不排斥佛學、佛法
→ Ubuntx:因為家母近年就有在接觸 ~~~   若有誤會 請多多包含
→ Ubuntx:所以我說的滿街跑的真理跟聖人是針對神棍歐
推 tonyshao5236:U大我了解你的意思  只是要真能分辨是很難的一件事
→ tonyshao5236:而唯一能參考的對就是經典而言  畢竟是先人留下的
→ tonyshao5236:至少要從中有所參悟配合實修才行  要不然沒有依循的
→ Ubuntx:因為我運氣差 有認識到黑道老大背景的師傅數年 所以看了一
→ Ubuntx:些或者可以說很多民間信仰方面的黑幕
→ tonyshao5236:方向  而且外面奇怪的人滿街跑我是認同的  無筆戰之
→ tonyshao5236:意^^
→ tonyshao5236:恩恩  祝你之後能找到的老師^^
→ tonyshao5236:                  好
推 Ubuntx:其實我是不可知論者啦 有機會的話也許會深入了解一下佛學
※ 編輯: hallcom         來自: 1.160.131.125        (11/26 00:25)
※ 編輯: hallcom         來自: 1.160.131.125        (11/26 00:29)
→ hallcom:今天把這法供養給大家，這是很多人看了了凡四訓去作但仍沒
→ hallcom:有什麼明顯效果的關鍵原因，而且你真正去作，就可以理解說
→ hallcom:袁了凡先生和俞都先生他們那種作了之後的"戰兢惕厲"的感受
→ hallcom:我自己努力去作久了，確實有改受到命運有在改變的感覺，我
→ hallcom:不是佛，但我確實有很大的成長與改變，也有人講我成長好多
→ hallcom:而昨天11/25也得到會令許多人羨慕的好處，我認為這不是我
→ hallcom:原本可以得到的(當然我不是佛啦不清楚因緣)，真的是努力付
→ hallcom:出孝順父母供養三寶善待他人所得到的，也有會看面相的老師
→ hallcom:說我作三個月面相就變了(變好)，我先說我沒有要怪力亂神或
→ hallcom:者我也不是佛，但我就自己的例子努力確實實踐真的得到好處
→ hallcom:有些好處是真的不是原本會有的，透過努力作開始有因緣出現