Re: [轉錄] 誦經可以超生了死嗎?

[thismy (陷入無盡的孤獨)]

※ 引述《llooo (優質)》之銘言：
: 呂純陽祖師曰
: 念經若能超生了死
: 昔日釋迦念誰之經
: 可惡可惡職業和尚
: 故弄玄虛開口胡言
: 凡夫被引誤入歧途
: 妄想念經可度西行
: 實有此事何必行善
: 惡徒念經也可生天
: 可惜世人不察真理
: 害人害己造業造愆
: 欲度亡靈反引地獄
: 欲言天福反受罪行
: 若要亡靈放心離體
: 佛前念懺懺其生前
: 惡人聞懺心生懺悔
: 鬼道修行減受心刑
: 善人聞懺心生歡喜
: 不戀世俗直往西天
: 但願眾生及早求道
: 功成果就滿意登仙 　 　
: http://tw.myblog.yahoo.com/jw!q0U1lrWcHwO7wMmVNN7rwW2l/article?mid=45

這應該不是呂純陽祖師寫的。

頂多是扶乩時，自稱是呂純陽祖師而寫出來的。

查了google 查不到什麼，祖師名言竟然無跡可尋？

不過那不是我懷疑的原因，他寫的實在太過白話了，白話得現代。

「可惡」「職業」「但願」「滿意」.......

在呂純陽祖師生於公元796年，唐朝有這種用詞喔.....

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 203.82.95.18
推 dontblame:同部落格中有「五教合一」一文。出處不言而喻
→ keithking:仙人如能超越時間，會現代用詞也沒什麼。
→ thismy:也要是真的仙人下凡，扶乩有幾個是真的神仙來？
→ thismy:這已證明了，不是祖師當年留下，只是扶乩或托名之作。
推 Paulnewman:沒錯，呂祖的語言啟是如此現代，詳看太乙金華宗旨
推 gtr9915:神明如果沒更新...真的很窘..台灣對她們來說是不存在?
→ thismy:一堆人說是神明更新了語言  這不就在說明不是當時留下的
→ thismy:而是扶乩時 留下的嗎？ 扶乩來的神明有幾個是真的？
→ thismy:難不成唐朝時 呂祖已學會現代語言、先寫下來了？
→ thismy:若是指 呂祖在現代才來留話，那是不是所謂的「死無對證」？
→ thismy:每個扶乩的人  托名玉皇大帝、佛祖都行呀
→ thismy:難免世面上出了許多怪怪的偽經 鸞堂的責任是其中之一
推 soulheart:看到這種扶鸞降乩文都覺得奇怪 幹嘛都講的文不文 白不白
→ soulheart:感覺是文學程度不夠 所以編不出什麼好詩 講太白又顯得不
→ soulheart:夠高深....
→ kenin:依法不依人，若覺得這文說法正確可以去接受，不正確當然也
→ kenin:不用理他，至於出至哪裡不重要
→ thismy:不重要？ 那就不必托名偽造了。
→ thismy:就像有人說  xxx 是不是偽經 不重要啦`~~
→ thismy:至於 是不是偽經重要嗎？ 沒多少人會說不重要...
推 keithking:我認為很重要，甚至可以影響到某神靈是否存在的可信度
→ kenin:就算查到了又能如何，難道呂祖會給你獎利，說你好棒好認真?
→ kenin:若查到不是真，這篇文章就不值參考?若查到是真才來研究豈不
→ kenin:是依人不依法了，要是一直查不到呢?
推 happytiger:根本不用查,我來說吧,這文章是對的也是錯?為何?
→ happytiger:對是對在他講的現象,但錯在就錯在,他拿一個點的觀點
→ happytiger:去講一個面的現象,只拿一個角度看結果,而忽略掉不一樣
→ happytiger:的前提會有不一樣的結果,看這種文章狹隘自身觀點,對於
推 happytiger:初學者及不思考者不會有任何益處,而且有誤人之嫌.
→ happytiger:這必是托名降乩,道理似是而非,只說一半,斷人聖命,不看
→ happytiger:也罷.
→ hermitwhite:依法不依人對，但託名假造如不如法又是一個問題。所以
→ hermitwhite:考察作者真偽是有必要的。