Re: [聊天] 深深的覺得，靈學版新時代思想該更多些。

[thismy (陷入無盡的孤獨)]

※ 引述《Aeterna (永恆)》之銘言：
: 至於一神論或是多神論，如果說一個神可以在同一個時間點出現在多個位置，在每一個位
: 置都可能具有不同的狀態，但是祂們是「同一個」神，不是複製品，也不是投影，是同一
: 個。就我個人的印象，在量子力學的領域裡，粒子具有類似的現象，所以我才覺得一神論
: 及多神論同時都可能是對的，以上是我個人的推論。

推 thismy:一個神可以在同一個時間點出現在多個位置？？？
推 thismy:以此證明一神論是對的？
推 thismy:多神論分明就是指 很多個神，當然這些神都有神通變分身
推 thismy:用這理論來證明  一神論就是多神論太牽強了
推 thismy:多神論並不否定神有神通，因為神有神通就把別的神當作是祂?
推 thismy:那觀音,關公,文殊菩薩,玉皇大帝等全是同一個神變出來的？
推 thismy:有些東西本來就矛盾，硬要整合它是不行的.....

你認為所有的神都是一個神變的，所以一神論與多神論是一樣的？

你要不要問看看基督教與回教認不認同別的神是他們的上帝變的？

許多一神論的宗教是把別的宗教之神當作邪靈啊。

並不是當作他們的神所變化的呀，

若那些是他們的神所變化的，那麼他們幹嘛叫別人去信他們的宗教，

而且還「回頭吧，真神只有一位。」？

若佛教與道教的神靈或菩薩都是那唯一的神變的，

那......為何教義天南地北、甚至衝突？為何一神論的神之化身卻去主張多神論？



一神論就像「天下武功出少林」

多神論就像「天下武功各有源流」

這兩種論點，不管對錯與否，本意是相違背的，你不能說「兩個都對」。


你硬要說形意拳、八卦掌、螳螂拳、八極拳、譚腿、洪拳、迷蹤拳等

全是少林武功所演變的出來的，所以天下武功出少林？

可能是對的啦，但是......

但是人家的 「天下武功各有所長」根本不承認是你少林寺變出來的。

(因為多神論根本不承認這些神是同一個神變出來的)

你只能選一邊站吧。兩種都對？鬼扯....



莫非，觀音、玉帝、文殊、八仙、關公等，都是一個神變的？

關公：「不要亂講啦，我才不是別人變的。」

玉帝：「.............」

遙遠的另一邊，

耶和華上帝：「NO NO NO NO NO，真神只有我一個。」






我沒有說一神論是對或錯，也不是指多神論是真理，

但顯然兩個當中只會有一個是真相，也許是一神論，也許是多神論，

若要鄕愿的說「兩種都行喔..」，則根本沒有堅定立場，拗得太牽強了。


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 175.145.94.130
推 keithking:王帝？玉帝？
→ keithking:其實是顯然無神/一神/多神，這三者必有其一是真相。
※ 編輯: thismy          來自: 175.145.94.130       (03/09 20:37)
→ thismy:不知道有沒有人聲稱「無神」就是「有神」若有 這人也是高手
→ keithking:那是低手吧....把無神論和有神論混為一談也太低手。
→ thismy:把一神論與多神論，當成一體的，也沒多高啊 哈哈
推 keithking:沒錯，那也是低手。
推 zeokar:真相就是，人們會選擇自己想相信的而相信
→ zeokar:所以一神/多神/無神，不是一個必存有面面俱到之解的問題
→ keithking:yup,就是這樣。
→ skywingsc:神！踹共！
推 punck:一神和多神論的兩選項都不選，你去創造第三個就可以拉