※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1DU8S1Wt ]
作者: MartinJu (荒謬人生) 看板: Buddhism
標題: Re: [轉錄] 誦經可以超生了死嗎?
時間: Thu Mar 10 16:08:31 2011
上座部佛教唸誦集
http://www.taiwandipa.org.tw/index.php?url=40-201&data_master_id=485
序言
佛陀的弟子們唸誦經文、偈頌的傳統非常古老，甚至可以追溯到佛陀在世的時期。例
如，佛世時就有專門背誦《長部》的「長部誦者」(Dighabhaoaka)、背誦《中部》的「中
部誦者」(Majjhimabhaoaka)等。在《律藏》中，佛陀還規定僧團的所有成員必須在每個
月的月圓日和新月日兩天，齊集一起，唸誦《巴帝摩卡》(Patimokkha)，即比庫、比庫尼
的學處條文。然而，當時的僧團是否已經形成在每天的特定時間中唸誦特定的經文偈頌(
類似今天的早晚課誦)的傳統，在巴利語三藏聖典中並沒有明確的記載。不過，在《小誦
》和《經集》的義註中提到，佛陀在教導諸比庫《應作慈愛經》之後，接著說：
「林野住者應知道保護。此即是：早晚應做的兩次慈心、兩次護衛、兩次不淨、兩次
念死，八種能轉向於大悚懼之事。這八種大悚懼事即是：生、老、病、死，四種惡趣之苦
。又或者是生老病死為四種，惡趣之苦為第五，以過去流轉為根基之苦、以未來流轉為根
基之苦、以現在為了覓食為根基之苦。」
今天，在各個佛教國家、各種佛教傳承中，都形成了各具特色的唸誦儀規，而且普遍
上都有在每天早晚唸誦特定經典、偈頌的傳統。本書收錄了目前流傳於南傳上座部佛教國
家的傳統唸誦儀規，包括斯里蘭卡、泰國和緬甸三個主要上座部佛教國家的傳統唸誦法。
在上座部佛教傳統的唸誦儀規中，基本上可以分為以下幾方面的內容：
1、禮讚佛陀或三寶(Buddha vandana)：透過禮讚佛陀的種種功德，或者隨念佛陀、
正法以及僧團的殊勝功德，來培養信心、喜悅、感恩等善業。
2、散播慈愛(Metta bhavana)：佛陀曾教導過，經常散播慈愛而達到慈心解脫的禪修
者可以獲得十一種功德，包括睡眠安樂、醒來快樂、不做惡夢、為人們喜愛、為非人喜愛
、諸天守護、不會遭受火.毒.刀槍的傷害、心能夠迅速得定、容貌光潔等種種功效。因此
，散播慈愛是禪修者每天必修的一切處業處(sabbatthaka-kammannhana)之一，同時通過
修習慈心，能夠保護散播慈愛者免除危難和帶來祥和快樂。這類經典有《應作慈愛經》《
蘊經》《慈愛功德經》等。
3、護衛經(paritta)：上座部佛教國家和地區都有唸誦護衛經的傳統。例如，施主到
寺院作佈施供養，僧眾們會為他們唸誦護衛經，有許多寺院或僧人甚至把唸誦護衛經定為
每日的課誦。而在家佛教信徒們則會在逢年過節、嬰兒出生、結婚喜慶、祝賀壽辰、喬遷
新居、生意開張、生病、親戚去世、追思先人等日子，邀請僧眾到其家中
唸誦護衛經。這類經典有《大吉祥經》《寶經》《慈愛經》等。
4、佛法義理(dhammadesana)：透過唸誦佛陀所教導的佛法義理，培育精進、智慧等
善業，如《轉法輪經》《無我相經》《法集論母誦》等。
5、禪修業處(kammannhana)：其實，一切經偈的內容都可以作為禪修的業處，例如佛
隨念、慈心修習、不淨修習、死隨念、八大悚懼事等。此外，還有一些特別的禪修教導受
到高度的推崇，如《大念處經》等。
6、隨喜和祝福(anumodana)：將所作的善業功德回向給一切眾生，希望他們隨喜的功
德助成他們獲得一切的成就。並且通過唸誦、持戒、禪修等的善業功德，祝福聽眾們免除
災禍、成就吉祥。
當然，這裡的分類法只是依某一類經偈具有某方面的特殊意義而進行的大致分類，事
實上它們並不是那麼涇渭分明。例如：《寶經》既是禮讚三寶類的經典，又屬於護衛經，
同時也可作為禪修業處和祝福類的經典。《應作慈愛經》既教導散播慈愛的方法，在傳統
上又作為護衛經和禪修業處，以及祝福的經偈。
根據上座部佛教的傳統，唸誦經典所使用的語言是佛陀的語言(Buddhabhasa)——巴
利語。巴利語源於佛陀當年講經說法時所使用的馬嘎底語(Magadhika, Magadhi)。上座部
僧眾幾乎在所有正式的場合－－諸如誦經、授戒、作僧甘馬(kamma,羯磨)等——都使用這
種古老又神聖的語言。
※ 引述《llooo (優質)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 soul 看板 #1DU6zxLF ]
: 作者: llooo (優質) 看板: soul
: 標題: Re: [轉錄] 誦經可以超生了死嗎?
: 時間: Thu Mar 10 14:28:07 2011
: 不好意思，那我想問誦經到底有沒有用啊?
: 我很想相信是有用的，因為佛經有很多記載，
:
: 但是我越看越迷茫，這個誦經的目的到底是為了什麼?
:
: 為了一心不亂，還是可以超渡無形，甚至甚至達到法佈施?
: 我有幾個問題，我想不通，拜託知道的告訴我一下，謝謝喔。
:
: 1.如果誦經有效，那為何了凡四訓裡主張教人行善，而沒有主張誦經改運?
:
: 2.如果誦經只為一心不亂，那唸報紙上的字不也一樣?那回向謁的用意是?
:
: 3.如果誦經有福報，那還要刻意行善嗎?還是把心血花在誦經，隨緣行善?
:
: 4.誦經是誦給誰聽?如果是誦給無形聽?那他們聽完有疑問要問誰?
:
: 5.如果誦經是法佈施那誦道德經或聖經或論語可以嗎?
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: 6.誦經可以超渡自己嗎?如果不行，那如何超渡無形?那誠心放MP3會不會更有效率?
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: 我這樣問會不禮貌嗎?但是我真的有疑問，拜託有經驗的告訴我，謝謝喔。
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