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※ 引述《windgod124 (隨風步行)》之銘言: : 藉由這個主題我有一個疑問 : 就是日本的災厄 : 會不會是日本以前幹過太多壞事 : 這些怨氣造成的呢?? : 換句話說就是俗稱的因果?? : 想請問在靈學版上的大家 : 用靈學方向解釋這次的災厄 : 還是說~只是單純能量釋放?? 反正戰也戰了,另開一篇好了。我就說明白好了,開題就說日本的災難,就不是共業 ?說實在,這比預言更惡劣。人家死人你還去翻他家祖宗十八代的舊帳。我也只想說,為 什麼南亞大海嘯沒人問過這種問題、九二一也沒人敢直接講。日本就可以繼續說下去,也 沒人認為這種討論不妥。 本來是想說算了,不過連殺人惡魔軍都說得很順口,當然啦,這裡我跟版主的共識是 說中國跟日本殺人的都算是殺人惡魔軍,並沒有特別指日本的意思。所以,我覺得真的很 扯。不過,歷史的屠殺問題是交給歷史學家蓋棺論定。但我覺得連歷史學家都無法確認的 歷史,憑著我們教科書的印象,何以斷定對錯。歷史就不說了,畢竟這是靈學版。 但是我的心得是,如果對於一件事物都無法細緻的去區分原因、結構、背景。連歷史 這種看得到的都無法區辨,那靈學這種看不到的要怎麼學習???看似我的立場是維護日本 ,但真正的重點在於:你連歷史都不完全清晰,何以判斷?如何判斷? 對跟錯的區辨僅僅是做了就是對跟錯嗎??像我請教過老師一個問題,那每天殺豬的是 不是永不得超生??老師這樣說,他是殺生、不犯殺戒。因為那是他的職業,不是因為很愛 吃那些豬才去殺。反倒是你只想為了嚐某隻豬的美味而去殺了那隻豬,那就犯殺戒。你為 了活下去去吃動物,這是殺生沒錯、但不是犯殺戒。為了自己的私慾去殺才是犯殺戒。所 以老師說吃素是好事,儘量多吃素,但到了不得已要吃肉也是可以的。過於強調什麼素食 反倒成了一種我執。老師說:你看佛經當年佛有吃素嗎?祂托缽人家給什麼就吃什麼。 要說的是對跟錯真的只有那麼簡單,不用考量後面的因素??說真的,如果看事物都只 能以一種角度來看很偏狹。世上許多事物不是依照單一邏輯在運作的,就像當年大家狂放 生,但後來到底是殺生還放生?就古老佛經放生是好的,但人們有了生態概念才知道如果 亂放反倒會造成生態問題。這也不是一句對就對、錯就是錯可以說的。過於簡化的善惡二 原分法也是很可怕的。 普堤本無樹、明靜亦非臺、本來無一物、何處惹塵埃 以下開放噓文: -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.136.188.98
Triad:我想是另外開一個新文討論比較好吧...?避免混淆 03/13 01:48
a3435357:題外話,阿佛是托缽乞食,我們是拿錢去買肉,有不小的差異 03/13 02:17
a3435357:就是了 03/13 02:17
keithking:對錯兩難推論嗎?把因果鍊全畫出來就…(誤 03/13 02:20
kokone:請畫出來...我是覺得這種討論很無情...也很偏狹 03/13 02:21
kokone:家裡死人爺爺的帳還要再被挖一次.說是因果.不如說同理心吧 03/13 02:22
kokone:慈悲好像也跟靈學無關吧 03/13 02:24
thismy:這篇離題了耶 03/13 02:24
happytiger:沒錯沒錯,那要看事情相對性來成立,簡化或複雜化都不應 03/13 02:24
happytiger:該.你認為別人是前者,而你卻變成了後者,也是很可怕的 03/13 02:26
kokone:應該沒有離題啊..談因果論是不是該考慮時機啊? 03/13 02:27
kokone:H大..錯就是錯可是你說的....你這樣回...我該說什麼 03/13 02:29
kokone:你們興高采烈討論的同時...早就忘了人家家裡死人這件事 03/13 02:30
happytiger:業力背後所含的因果錯綜複雜, 不是我們凡夫可以知道 03/13 02:31
kokone:另外版主..災難被預言消費都可以討論了..我不覺得家裡死人 03/13 02:31
kokone:被拿來討論報應就樣是一種離題..討論日本戰爭原因也不是靈 03/13 02:32
kokone:靈學版的範圍 03/13 02:33
happytiger:只知如是因,如是果,何為因,除非有佛出世說明,多猜無義 03/13 02:33
kokone:H大...既然業力如此難解...如何可以對就是對.錯就是錯 03/13 02:33
happytiger:錯就錯確實是我說,跟我那一句話有所違背? 03/13 02:35
happytiger:錯就是錯,你只因後面有其他因素,來複雜化這個簡單因素 03/13 02:37
happytiger:你認為在業力下,人是沒有選擇的餘地? 因為業力複雜 03/13 02:38
happytiger:所以根本沒有對跟錯的二元答案??? 03/13 02:39
happytiger:你事情絕對有一句就可以說盡,也有一句話絕對說不盡 03/13 02:41
happytiger:這都是構成事物的一部分,你不能因為一句話說不盡的事 03/13 02:42
happytiger:,就認定絕對沒有一句話就可說盡的事情. 03/13 02:43
kokone:我是認為你的立場在前篇跟這篇差很多..因為有點循環論證 03/13 02:48
happytiger:那裏差很多 試說知 願聞 03/13 02:49
kokone:首先..說的就有價值判斷問題...這價值如何產生..怎麼產生 03/13 02:57
kokone:這中間就粉複雜..況且價值如何有合法性...不是簡單複雜而已 03/13 02:58
happytiger:所以說? 03/13 03:06
kokone:我簡單說.如果我沒提點出討論報應、歷史背後.現在日本的災 03/13 03:09
kokone:難...閣下不繼續跟我爭辯對錯..考慮這一點.不是顯示有些東 03/13 03:10
kokone:西更超越這種簡單二分法 03/13 03:10
kokone:事物不是簡單複雜化而已..而是你以如何觀點去看 03/13 03:12
happytiger:是沒錯,但你提出日本侵略中國背後的因素,要合理化日本 03/13 03:19
happytiger:行為,自己的觀點會不會太特立獨行 03/13 03:20
kokone:我沒有合法化..我也只想說..許多事物不是這麼簡單而已 03/13 03:23
kokone:如果我不採取這種姿態..怎麼瓦解那被美化過的歷史 03/13 03:24
kokone:戰爭的起源不是日本..而是你該去思考導致戰爭的機制 03/13 03:25
kokone:可怕的是惡魔本身..還是讓人變成惡魔的東東 03/13 03:26
happytiger:學術派的東西? 03/13 03:26
kokone:我們痛恨日本的行為..但中國對自己人更殘忍..就像文革 03/13 03:27
thismy:那戰爭的起源是誰? 03/13 03:27
kokone:該譴責的是日本..還是暴力本身? 03/13 03:27
thismy:所以我也痛恨毛澤東啊,不能比爛啊.... 03/13 03:28
happytiger:你又拿A打B了,不會有人認為文革是對的,一碼規一碼 03/13 03:28
thismy:暴力是人做的, 誰暴力我就去譴責他,現在是日本先暴力 03/13 03:28
windgod124:我在湊一腳 我也痛恨蔣經國 打輸跑來亂 03/13 03:29
kokone:和平主義者或.人文思想也有..靈學無法這種層次的東西 03/13 03:29
thismy:W 不是蔣介石嗎? 03/13 03:29
windgod124:打太快XD 我是不喜歡他爸 03/13 03:30
kokone:有問題請念書..西方人道思想或人文主義...哲學板應該有吧 03/13 03:32
kokone:靈學應該沒有這種東東...左派也很多 03/13 03:33
happytiger:自己無法講出強而有力的說法說服別.叫別人去念書.討論 03/13 03:35
happytiger:不應該如此吧, 先這樣,各位晚安 03/13 03:35
kokone:我懶得打個四、五千字來告訴你..我的問題都是自己去找答案 03/13 03:36
kokone:也難怪靈學版都成了靈異板 03/13 03:36
thismy:靈板:躺著也中槍? 03/13 03:37
kokone:哲學很多思辨思想起初都是跟宗教一起的.後來分邊發展 03/13 03:50
keithking:一開始確實是這樣,但那是三個世紀以前的事了…… 03/13 10:33
unshing:這個嘛...要解釋可能要很大的篇幅 03/13 11:19
unshing:回第一段 921也是類似的原因 但當時我沒上PTT看這個版 03/13 11:19
unshing:還有我要說 """這絕對沒有任何幸災樂禍的意思""" 03/13 11:20
unshing:都是我爸跟我說 我才打出來的 03/13 11:20
unshing:不然我要相信誰? 03/13 11:21
unshing:剛發現一個錯字 明"鏡" 03/13 11:21
windgod124:不用問你爸~等下會有人回你馬後炮 03/13 15:26
qazieru:這篇說的很正解,不過就在怪力亂神 03/25 06:35
qazieru:南亞大海嘯跟921又是造了啥孽? 03/25 06:35
qazieru:德國也搞過屠殺,不過是有人仇日特別把這兩件事綁一起罷了 03/25 06:36