作者tp6g4 (陳試)
看板soul
標題Re: [問題] 桃園明聖經真偽?
時間Sat Apr 2 01:49:38 2011
請各位板友原諒我老文還在回覆
不過我想這裡是靈學板,我應該也能講出一些東西讓大家知道
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「桃園明聖經」
這本書的來源於【經驗第六】中提到『明聖經,本係夢與玉泉寺僧,僧醒而傳述。』
全書最後一句又說
『將此語著靈官,傳世知之,為此述告周宰人等,一心體此,以心印心。
心在人中,日在天上,欽哉勿忽。』
由此兩句可以看得出來
這本經書是由靈體(神/鬼,自稱或真的是關公)
所以桃園明聖經其實應該歸類在扶欒/借竅之類,所產生出來的經文
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在來說一下歷史考據
明聖經,有兩冊
一本為「武帝明聖經」、另一本為「桃園明聖經」
在台灣盛傳的是後者
全名為「關聖帝君應驗桃園明聖經」
此外,也有相關文獻有在批判這本經文
李宗吾《厚黑學》一書,相信有人不陌生
相關的延伸作品7-11書架都有人在賣
而在其原著中第二篇《我對於聖人之懷疑》
裡面就有提到
孔子之後,平民之中,也還出了一個聖人,此人就是人人知道的關羽。凡人死了,事業就
完畢,惟有關羽死了過後,還幹了許多事業,竟自掙得聖人的名號,又著有《桃園經》、
《覺世真經》等書,流傳於世。孔子以前,那些聖人的事業與書籍,我想恐怕也與關羽差
不多。
嗯,這段文字就是作者在婊這本經書
作者該篇的主旨就是許多聖人是被後人推崇而神話的,其實應該沒有那麼偉大而權威
其中,關羽被神格化就是一個例子
厚黑學一書成書於民國初期(西元1917年)
最早出版於民國二十三年
當時這本經書就已經流傳整個中國大江南北了
桃園明聖經在非宗教團體書籍上的記載,最早見於此
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最後就是補掛了
桃園明聖經一書,雖然當時在大陸很流行
但是台灣 → 沒有
關於桃園明聖經一書傳到台灣
是一貫道 - 發一組 (木柵的天恩宮就是其中一支派的中心點)
開創人韓雨霖傳來
因此有些桃園明聖經(如恩主公、指南宮免費贈送版本的那些)還有前序
余於民國三十七年來台。至三十八年秋,因操辦商店,身體勞碌,得肋膜炎重症,非常危
險,醫藥罔效,延至四十年春,仍未恢復原狀,因翻閱由天津攜來之書時,發現明聖經,
遂既翻印千部送人,由此時余每日虔誦,經過旬日,倏然而癒,責乃出人意料之外,至今
余年已七十有一矣!身體仍健,此乃誦明聖經之感應也,今值再印之際,謹附記數語以報
聖帝之恩。並望社會人士,人手一冊,共相諷誦,改過遷善,信受奉行,於世道人心,裨
益豈淺鮮哉!
民國六十年春月
民國七十七年重印
潔清 韓雨霖 再識
至於效果如何?我不得說明
也許有效,也許無效
我母親是個比較迷信的人
看到這經書那些神奇的功能之後
就叫準備考試入學的我每天都要跪著念一次
我有志於科學教育
這種過份迷信的東西我不太能接受
就算真的有功效,那我也要靠著自己的力量達到
對於我而言,出於某種目的而念經是不太好得
但因為我考得還算不錯,我母親更加堅信不疑
而我妹在考試時,我母親唸了那麼多,想要"迴向"給我妹
結果考試不利
我媽又唸經了一年
我妹今年的考試成績,還是差人強意
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我們看一下唸了桃園明聖經後會發生啥事
家宅供此經,妖魅化為塵, 比蚊香還要好用
船舟奉此經,風波即刻平, 和中國大陸一樣,可以控制天氣
行人佩此經,路途保安寧, 兼具護身符功能
書生看此經,不久步青雲, 如果科舉會考這本書,我就相信
婦人誦此經,二女五男成, 難怪那麼多婆婆媽媽會唸了
若為亡化念,亡化早超生, 具有大部分經文的功用?
若為父母念,父母享遐齡, 延年益壽,可比養生食療
焚香高誦念,其福即來臨, 哈~雷~路~亞~!
日念三五遍,或誦百千聲, 要常常念唷
人能鈔印送,諸疾不相侵, 奇聞共賞之,可防疾病
諸神皆歡喜,宅舍並光明, 唸了諸神都高興了,宅舍還可以變亮
或賜福與壽,或蔭兒與孫, 總之你想要得東西都有
凶事化為吉,福祿壽重增。 在負數加絕對值,好事還可以平方唷
以上,是小弟的想法
亦是我在soul板的第一篇文,請板友鞭我時鞭小力一點
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◆ From: 120.127.36.143
※ 編輯: tp6g4 來自: 120.127.36.143 (04/02 01:52)
推 thismy:一貫道發明出來的經呀 04/02 01:52
→ tp6g4:不是一貫道發明的,而是一貫道在台灣推廣的 04/02 01:52
→ a3435357:改天出個扁皇明聖經都不意外... 04/02 01:54
→ tp6g4:簡單來說是一貫道的其中一個領導人,在搬到台灣傳道(教)時, 04/02 01:54
→ tp6g4:在收拾行李中,在書庫發現,順便帶來台灣 04/02 01:54
→ keithking:土城王明聖經 04/02 01:55
→ tp6g4:然後回a3435357,我在台北車站地下街的確看過"阿扁本該下台 04/02 01:55
→ tp6g4:經" 04/02 01:55
→ tp6g4:一貫道因為實在融合許多宗教元素,所以也很容易被神棍利用, 04/02 01:56
→ tp6g4:因此在台灣的大部分派系都已經沒有"扶欒"的行為 04/02 01:56
推 thismy:.............. 04/02 01:56
推 lttl:有沒有什麼中肯的專書研究關帝信仰的啊 我實在很好奇他的經過 04/02 02:01
推 keithking: 鑾 04/02 02:01
→ keithking:@1ttl: 國圖有一份1993年研究關公民間信仰塑成的研究 04/02 02:03
→ keithking:雖然是將近二十年前的研究,但仍應有參考價值。 04/02 02:03
→ tp6g4:台灣的恩主公信仰--儒宗神教與飛鸞勸化。王志宇。1997。 04/02 02:05
→ tp6g4:《台灣民間宗教論集》臺灣民間鸞堂儒宗神教的宗教體系初探 04/02 02:07
→ tp6g4:1988年 04/02 02:07
→ toskyone:最後那個部份好像有不太一樣的版本... 04/02 10:25
推 lttl:感謝兩位的介紹 是說88年的書還找的到嗎 04/02 13:33
推 baidu:你這樣說..那普門品不也一樣在說是稱頌本經可得神力護持嗎? 04/02 17:32
推 godofmoon:普門品是法華經摘錄出來的1品,是翻譯經文,跟扶鑾作夢 04/02 18:22
→ godofmoon:自己創作的文章當然差很大,目前市面上的扶鑾經文?有那 04/02 18:23
→ godofmoon:一部是宋朝以前的?沒有~因為後來才產生民間信仰的鬼神. 04/02 18:25
推 punck:扁皇明聖經快點出阿~~~~ 04/04 22:49