Re: [聊天]少點靈學.多做功課番外篇...

[kokone (kokone)]

    感謝AiN大的真正科學方法的靈學，由於小弟是人文科學出身，所以就不略美了。事
實上，閣下說的那些研究方式我有看過一部分。例如測量將臨終者的體重，另外一個也很
有趣，因為許多瀕死經驗有靈魂出竅經驗的人都宣稱：他們是浮在上面看著自己。所以
實驗做了一個測試，就是在房間櫃子上做一個記號，只有人在天花板上才能看到，以此
去驗證那個頻死經驗。國內比較有名的研究學者就是台大那個李教授，不過有許多爭議。

    事實上，閣下說的以靈替代鬼神就是國內的靈學。而人文科學的研究範疇跟自然科學
不同，所以研究途徑跟方法也不一樣。人文學科習慣是收集各宗教的說法，透過這些例子
來分析他們對於宗教的概念。事實上這種分歧很複雜，對於哲學，靈是一個先驗的最高
真理，並且不同於宗教的人格神。所以在古典哲學中有什麼最高意志、靈魂的用語。但完
全不是我們所孰知的宗教概念。

    而在一些理論學者及精神分析，則是將人們對於靈的看法做為素材，來研究人們有沒
有一個跨越種族、文化的共同心理原型。例如李維史陀就是研究南美各原始民族的宗教
傳說來分析其心理結構，也就是結構主義的起源。在他的研究裡，各地宗教都有極為相似
的心理構型。他是這麼說的：

    一方面，在神話的敘事過程中，任何事情都有可能發生。[…]但在另一方面，這個表
面上的任意取材現象，卻由從極其不同地區蒐集的神話之間，所具有的驚人相似性所掩蓋
。因此問題就是：如果神話的內容是偶發的[亦即，任意取材的]，那麼要如何解釋，在世
界各地的神話如此相似的這項事實？

    如果自然科學是檢驗靈是否存在？那麼人文科學就是檢視人怎麼去思想靈的？

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◆ From: 220.136.183.169
推 tp6g4:中肯，推
推 thismy:推...
推 thismy:之前忘了哪個板友也有提到測量將臨終者的體重的方式
推 thismy:印象中好像是當時學者也不確定人死時是否有何其他元素流失
推 thismy:排除爭議部份，國內這方面我覺得李教授已做很不錯的研究了
推 tp6g4: 死亡時有很多氣體與水蒸氣流失，但是扣除掉這些化學成份
→ tp6g4: 仍然有不清不楚的15克
→ tp6g4:這些氣體會積累在棺木的棺蓋上(他們實驗時用玻璃棺蓋)，是帶
→ tp6g4:點紫色的稀薄氣體。看起來就像一團急著衝出去的氣體
→ tp6g4:有人說這就是靈體，但我也覺得可能是磷碘硫類的蒸氣
→ tp6g4:以上是搞自然科學教育沒有任何特異體質的人類發言
→ notoriousii:想問版主，站規哪一條寫不能公佈水球啊 我找不到 @@"
推 flamerecca:第一章第六條（三）未經同意，公佈與他人間之水球…
→ flamerecca:還是你的問題是找不到站規？
→ flamerecca:#11PhstD5 (PttLaw)
→ cowbaying:原PO 好衰  龍六要檢舉也不快一點  也沒看板主第一篇就
→ cowbaying:警告  真的是○○※※
推 thismy:我早就勸了，根本沒判他，結果不聽......
→ notoriousii:喔喔 在"PTT 使用者違規及申訴處理規則"裡...
→ howfeeling:怎麼ko一系列文章最後那篇不見了?!
推 thismy:我有公告，他那篇最後在抗議站規、譴責板主亂設板規....