[轉錄] 引用【觀自在】前世今生 ~ 淺談 因果輪迴

[coldfeeling (coldfeeling)]

前言，
基於很多人來到靈學版，應該是多有好奇，
但對靈(無形)卻常不知其所以然或是一知半解，
或是對修行有所好奇，但卻被一般的修行觀念誤導，
以為修行一定是被捉乩，或是講天語靈語靈動的過程，
但，如果被不正確的觀念引導，
那就會有「怎麼修行是越修越苦」的想法產生，
怎麼修行會修到家庭、人際、工作，一堆都出現問題，
那「還有誰想要修行呢」？
但問題是，修行真的是這樣嗎？

我個人，從事情啟動以來，剛開始也是茫然無知，
到現在漸漸比較懂，能信，到發生更多的事情，
但恕我，不會在此寫下我的故事，
因為那是我的故事，中間有很多屬於我個人的闖蕩，
寫出來對別人不但沒有幫助，也只會增加別人亂來的好奇心，
因為我也是不時有亂來性子的人。
所以，我只會分享(最近會陸續由淺至深PO出)，
這一路走來，建立我中心指標的文章，
當然，這些都不是我寫的，
可是有了這些文章，
才讓我能有所依歸，不致走偏。

這些文章，一年多前我就都看過了，
那時，是建立正確觀念的起始，
但是我必須說，
「知」、「行」一定要並重，
若是只知不行，那就只能在原地打轉，
知了，要篤行之，再回頭，會發現原來過去的知，層次是低的，
於是有了新知，之後就要行的更篤實，修行才能不斷進步。

註：
這篇主要是為了解釋自然的法則，
雖然很多人不信、或半信半疑，
但法則就是這樣，
不管人信不信，它照樣持續著進行著，
就好像，對從小就眼盲的人，
從未看過太陽，眼中一片黑漆，
但不管這個眼盲的人心中信與不信，
太陽還是照樣日昇、日落，照耀著整個大地。

但我想要強調一件很重要的事情，
我並不是想要「強迫」不信的人去接受，
因為就算不信，也沒有關係，日子仍然過。
我PO文章只有一個目的，
只是純粹分享，
如果是「有需要」、「願意相信」、「有緣」的人看到了，
能有所獲得幫助，一如我被幫助般，
那我心足以，
阿彌陀佛。

更重要的是，
無論信與不信，
只想分享一句，
讓「心善」、「言善」、「行善」擁抱自己，
持之以恆，那日子必定會漸漸改善，祝福大家。

-----------------------------以下文章為引用------------------------

之前我們 談到 前世今生的問題

現在我們 來談深一點  "因果輪迴"


所謂的「因果」？從廣義來說即是有因就有果，有果也會有因；

「因果」循環如影隨形，不曾分離的。那因果要如何證明呢？

這裡可以從我們每天做的任何一種事情來談，

我們不管做任何事情不都是有個「原因」，

而且也都會產生可預期或不可預期的「結果」；

比如說：你問這個問題時，也會有問這個問題的「原因」，

而我回答了這個問題，你就可得到一個「結果」了！

因為我回答這個問題的「原因」，

又產生了你對因果循理有不一樣的認知「結果」，

這又產生另一個「因果」了！這就是一種廣義的「因果」循理原理。

但最簡單的證明就是「種瓜得瓜，種豆得豆」的因果循理原理！



至於人生中的［因果輪迴］


那是指今生你做了什麼事，上天會幫你紀錄

死後會遭受逞處或獎賞

不好的人，會變成豬，變成蟑螂，或者六惡道

好的人，可能再世為人，亦或者可能得道成仙，脫出輪迴吧！

再者:(以下 BY佛光大辭典)

輪迴謂眾生由惑業之因（貪、瞋、癡三毒）而招感三界、六道之生死輪轉，

恰如車輪之迴轉，永無止盡，故稱輪迴。

又作生死、生死輪迴、生死相續、輪迴轉生、淪迴、流轉、輪轉。

本為古印度婆羅門教主要教義之一，佛教沿襲之並加以發展，注入自己之教義。

婆羅門教認為四大種姓及賤民於輪迴中生生世世永襲不變。

佛教則主張業報之前，眾生平等，

下等種姓今生若修善德，來世可生為上等種姓，甚至可生至天界；

而上等種姓今生若有惡行，來世則將生於下等種姓，乃至下地獄，

並由此說明人間不平等之原因。　

蓋欲滅六道輪迴之苦，則必先斷其苦因（三毒），

謂三毒猶如種子之能生芽，故眾生流轉三有（即欲界、色界、無色界）不得出離，

若斷滅我執及貪、瞋、癡，則諸苦亦斷。(以上BY佛光大辭典 )



 (之後再續~~~)

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◆ From: 59.105.111.235
推 thismy:原PO 你請了小板主專區，一篇文章都沒用耶
→ coldfeeling:以前有，我刪掉了:)
→ coldfeeling:但這篇可以放
推 thismy:唉呀 是你自己編排呀 哈
→ coldfeeling:補充一下，要不要修行，不要是因為聽到別人說你該修行
→ coldfeeling:然後一頭霧水就亂修行一通。要不要修行，是自己決定的
→ coldfeeling:，修行前的功課要做好，要思考清楚並理清楚何謂修行，
→ coldfeeling:這樣才不會因為自己什麼都不懂，被別人亂牽著鼻子走。