→ meblessme:我相信有循環 而不是輪迴 傳統認知下的輪迴 04/17 21:53
→ llooo:推 要成道 先積德 為人不為己 必定成佛體~ 04/17 21:54
→ coldfeeling:^_^。都好，慢慢聽、慢慢行、慢慢對照、慢慢體悟。 04/17 21:56
→ coldfeeling:體悟是自己的，如人飲水，冷暖自知。加油:) 04/17 21:56
這一篇和上一篇的主題是相關聯的，
所以我一起PO出，希望能有人有所得。
阿彌陀佛。
--------------以下為引用文章-----------------
輪迴思想的價值
輪迴的現象，接受輪迴的思想，
輪迴對我們的人生究竟有什麼價值？
對生命有什麼意義呢？
當我們確信有輪迴受生的狀況，
人生就有了延續，而不僅是短暫的百年歲月；
有了輪迴，生命充滿無窮無盡的生機。
人生在輪迴裡，這一期生命結束了，下一期生命又開始，
生了又死，死了又生，生生死死，死死生生，綿延不斷，希望無限。
好比燃燒薪木，一根木柴燃盡了，
再加上一根，一根一根地添加上去，
雖然木材各不相同，但是火焰不停地延續下去，就能薪盡火傳。
又好比點燃油燈，一盞油盡燈枯，再點上一盞，
就能燈燈相續，為人間照破黑暗。
我們的身體在六道輪迴裡，張三李四，天上人間，形軀雖然有種種差異，
但是生命之火卻燃燒不熄，智慧之燈卻永不止滅。
輪迴使我們的生命與宇宙大化一樣，亙古今而常存，歷萬劫而彌新。
汽車大 王福特 先生認為輪迴為人生意義之所在，
有了輪迴，前人的經驗與智慧、歷史的文化遺產，可以傳遞給後代子孫。
假如我們不能將一生的經驗轉接到未來的話，工作只是徒勞無益的；
如果文化寶藏不能留傳給後代子孫的話，歷史的生命有限的。
有人說法律之前人人平等，但是法網恢恢，
有時難免疏而有漏，佛教以為唯有在因果輪迴之前，
才能達到人人自由平等的境界。
不管達官貴族、平民百姓都不能免於生死輪迴，
杜牧詩說：「公道世間唯白髮，貴人頭上不輕饒。」
時間歲月是世間最公平的判官，生老病死是一視同仁的裁決者。
而因果輪迴並不是由閻王所操縱，也不是上帝造物者所能支配，
而是由各個有情顛倒妄作的不同，招感各種的異熟報識（業識），
根據有情自作的業識，而產生千差萬別的苦樂果報。
因此佛經上說：「假使百千劫，所作業不壞，因緣際遇時果報還自受。」
五趣六道的輪迴(P.s 地獄道、餓鬼道、畜生道、人道及天道，
另加阿修羅道則為六道 五趣：天、人、地獄、畜生、餓鬼五者。
故「六道」則是五趣再加 上阿修羅道)，不管賢愚智劣、貧富貴賤，
都是自己過去所作，今生所感。
因此天才如六歲神童王乃慶，數學天分之高，
大學教授、社會專家也難望項背。
他的過人天分並不是今生所成，而是過去生中累積所成，
一般人稱之為夙慧，其實就是一種輪迴。
輪迴使我們從神權的控制之中超脫出來，
主宰輪迴的是我們自身的業力，
上帝天神既無法賜福給我們，也不能降禍給我們，
一切的禍福都是我們自作自受。
因此從輪迴的觀點來看，有情眾生是個完全自由平等的個體，
幸福快樂的人生，靠我們自己的雙手去創造；
不幸悲慘的命運，也是我們自己所造成。
造物者不能為我們一手遮天，掩蔽一切的罪孽；
天神也無法剝奪我們既有的功德幸福，
在因果輪迴之前，沒有投機僥倖可言，
我們自己才是自己的造物者。
人生要像車輪的轉動一樣，永遠向前，
生生不已，才能保持永恆鮮明的生命。
罪業就像車輪的迴旋，假以時日的懺悔改過，終有去除的一天，
輪迴，給眾生帶來無限的希望，
寒冬雖長，春暖花開的日子總會到來。
輪迴不是口舌逞強，相信與否的問題，
我們縱然頑固不信仰輪迴，但是放眼宇宙的現象，自然界、
人世間、物理界，甚至你我，都在輪迴的圈圈裡流轉，
如何理性地去認識輪迴，跳出輪迴，超越三界，
轉生死輪迴為諸佛菩薩的菩提法輪，才是智慧之舉。
常常有人說，為何我要遵守我的輪迴？
或者為何我一定要造著我的命運走？
這跟蛋生雞、雞生蛋，道理是一樣的。
你自己種因，當然要自己得果
雖然你沒有了前世的記憶，
但是自己做的就是一定要負責~~
所以，別忘了常種善因
當你有難時，菩薩ㄧ定會在冥冥之中輔導你、幫助你
阿彌陀佛~~
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.105.111.235