投胎到人間的目的
現在社會上有很多修行人，但真正知道該如何修行，瞭解修行目的的人卻很少。
到底為什麼要修行，又該怎麼修？大家不妨想一想，今天我們投胎到人間，是為何而
來？是為了做大官、成大事、發大財，還是來成就自己過去累世的大悲願行？如果你不加
以深思，很難瞭解修行的真正意義。
很多人在過去累世中，有佛住世的時候，都曾追隨在世佛陀修行，也發願要成就無上
菩提。但因為一直沒有修行到最究竟的佛的果位，所以今生又來到娑婆世界修行。也就是
說，你是為了完成自己過去世的宿願而來到人間。
當然也有人是因為佛緣到了，在今生今世能夠修行正法，讓靈性得以解脫，而回到佛
國。
既然我們來到人間的目的是為了修行，為了成就無上菩提，那麼要怎麼修，才是圓滿
修行，才是究竟的成就？就是要修行正法。什麼是正法？就是可以成就佛陀的法，所以我
們要依照佛陀所說的經典「如法開悟」，而不是只有讀誦經文而已。
舉例來說，我們每天為了供養色身所吃的飯是用米煮成的，如果米不煮成飯，就不能
變成維持生命的食物。佛法也一樣，佛所說的正法就好比生米，一定要經過開悟的過程，
變成熟飯，才能變成靈性所需要的資糧，那就是智慧，讓你像世尊一樣，可以在這一生這
一世成就無上菩提。
如法開悟以後，接著就要「如是禪行」，要依照自己所開悟的智慧來禪定、來行菩薩
道。最後是「如實見證」，將我們在行菩薩道時，所得到的一切種種，在深定中見證佛道
。由此可知，「如法開悟、如是禪行、如實見證」，是我們在聞正法或修行任何一部經典
的時候，所必須依循的過程。
以世尊為例，世尊雖然貴為一國的太子，但祂卻捨棄了榮華富貴，在十九歲的時候離
家，到深山去追隨開悟者修行（這裡不說世尊「出家」修行，因為「出家」現在已經變成
一個專有名詞，而且在佛修行的那個時候並沒有僧團，所以不能說是出家），祂花了六年
的時間苦修仙法，到最後，一天只吃一粒米或一顆麥子來維持生命，因為當時的世尊和這
些苦修的仙人，都認為在身體裡面有一尊非常尊貴的佛性，希望能讓佛性從肉體中解脫，
所以除了放下人間的一切根塵之外，就用各種方法來折磨自己，看看佛性是不是會跑出來
。這些苦修的方法都是很辛苦、很艱難的，但唯有這樣的堅忍精神，才能解除人的四相─
我相、人相、眾生相、壽者相，才能了斷人的私心、貪心、嗔心、癡心、慢心和疑心。當
一個人把所有的一切需求都完全空掉，也就是無所求的時候，才能讓靈性具足清淨，成就
到聲聞界、緣覺界，也就是辟支佛。雖然此時世尊已成就了辟支佛，但祂仍不滿足，因為
辟支佛並不究竟，雖入聖位，還不是最圓滿的，所以祂離開了仙人的苦修，來到菩提樹下
修禪定。
佛在這段修行歷程中，花了六年的時間，解脫了身心的障礙。
大家不妨想一想，自己對於我執、法執，到底解脫了多少？
身為一名修行人，要時常做這種自我省視。
最近慢慢的看了一些修行者，
因為不是很清楚他修行的目的，
而往往陷入迷惘跟迷失，
這時候如果有不同的人、事、物干擾，
往往修行者的問題會越來越大，
目前的話，常常陷入我執是最容易發生的，
但是何謂我執?
如果與人相處或者與人對談，
有出現脅迫或者威脅，甚至你低我高的言語，都是我執！
菩薩曾經說過，
世間3600種法門，每一種法門都可以成仙成佛，只是快慢得不同。
但是，如果被陷入"修行者"的迷失時，往往希望得到什麼或者看到什麼，
這時候往往不是仙佛教導，反而容易陷入鬼道。
佛家有云
"不求神通神通自得"
人類往往要求眼見為憑，但是如果真的讓你看到又聽到，
那又如何？你有辦法讓別人相信你說的話嗎?
所以菩薩常常警惕我們，要自己先做給別人看，
就算沒有神通別人也會跟隨你，
如證嚴法師、聖嚴法師、廣欽老和尚等等，
雖然他們都沒有顯神通但是卻有很多信徒。
雖然顯神通可以讓很多人相信仙佛的存在，
但是卻讓人會產生依賴感，
所以有時候有人希望與菩薩對話時，
菩薩總是希望，他能夠想清楚，是自己真的要改變，
而不是希望菩薩幫他改變。
因為人世間的因果，不是菩薩都需要幫忙改變的。
阿彌陀佛~
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