修行要解脫身體的一切障礙，以及心理的一切障礙。
什麼是身體的障礙？就是身體的病痛。
什麼是心理的障礙？就是煩惱、痛苦、罣礙、不平…等等。
世尊利用六年的時間解脫身心，不但度盡體內的所有眾生，內心也完全淨化，不再有
煩惱地獄。所以我們修行，也要跟世尊一樣，讓體內的眾生全部都度化，心理上也要沒有
煩惱，能夠完全自由而充滿法喜，這樣才是真正的修行。
其實日常生活中的一切，都是修行；比方修行要保持專注、統一的精神和慈悲心，如
果你在工作上也保持專注，就是在修行。如果你能真正瞭解修行的本意，不論在生活、工
作，還是精神方面，都不會散漫，也不會腐化，你會戰戰兢兢，隨時保持專一，不但工作
圓滿，生活上也會更快樂、更幸福。
由此可知，修行不是坐在那裡枯坐，或是看經、誦經、唸佛、持咒而已，而是要設法
先讓身心解脫，然後再讓靈性解脫。
因為靈性本來就是清淨的，在《六祖壇經》中，慧能大師曾說「自性本自清淨」，如
果你能保有自性原本的清淨，沒有根塵的污染，自然可以見到光明的世界。今天你見不到
光明的世界，就好比太陽被烏雲遮蔽；這些烏雲是什麼？就是眾生的劣根習性、眾生的煩
惱、眾生的欲望與需求…，所以真正的修行，必須要能做到無欲、無念。
禪定也一樣，要能夠無念，而不是胡思亂想，要進入「空」界，諸法皆空。因為緣生
緣滅，一切的法都是空的，包括我們的色身，也是空性。為什麼色身是空性？因為色身終
究會滅亡，凡是在現象界具有生滅性者，就不是真實的。唯一不會生滅的，只有靈性，所
以一定要讓靈性不再受業力的影響而輪迴，在這一生這一世就要解脫自在，回到佛國。
大家對修行者的迷失：
很多人都認為修行剛開始時，到處跑廟拜拜，吸收靈氣。
每週都在固定的場所與其他同修一同練習，練習方式是透過固定的程序開始「靈動」，手
與腳就會比畫出一些姿勢，類似像舞蹈一樣。
更厲害的人還會開口說「天語」或「唱歌」，如果能夠開口說話就是厲害的修行者，會讓
所有的人敬佩與羨慕。
但是比畫動作、說話、唱歌代表什麼意義？練久了比來比去動作都很類似，而開口說
的天語大多都是自己不懂得語言，內容是什麼自己並不了解，再說開口唱歌內容多是一些
偈語，有時還會邊唱邊哭，但這與修心、修自己有什麼關係呢？時日久了，感覺老是原地
踏步。
即使全部都學會了，還是不知其所以然。
有的家庭問題越來越嚴重，或者在經濟上出了問題，歸納起來，變好的不多，反而變
差的多。
這與修行的原意相差太多了，修行不是應該越修越好嗎？如果不是如此，那麼不修也
不會比較差啊。何必拿修行這個大石頭砸自己的腳呢？人嘛！總是因為遇到挫折，經過折
磨，感到痛苦之後，才會想要尋求解決之道。
聽人說：有磨難就應該要走修行的路，修行之後，什麼問題都可以解決。因為神佛會
保佑，有了神佛的加持，事事順利。
但是認識我的人都知道，菩薩不鼓勵這種修行方式，
反而很鼓勵大家平常修生活禪，因為人生本來就是一直再修行，
如果與人不同，但是你雖然會靈動、會講天語，
但是你不知道涵義的話，不就是會被那些老師所帶領，而易走偏
所以真心向佛者，天天在修行。
菩薩有緣指導者，快樂生活修。
所以如果看到修行者修行修到把自己的家庭賠進去，
或者說這是我的魔考或者考驗，其實也不能說他錯，
只是，他真的有了解考驗的目的嗎?
阿彌陀佛~
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