※ 引述《chuny (先生)》之銘言：
: ※ 引述《flamerecca (werewolf)》之銘言：
: : 推 chuny:明顯揚佛貶道的故事... 05/21 18:17
: : → chuny:道教不是只有修命不修性，不管先性後命、先命後性或是 05/21 18:21
: : → chuny:性命雙修，修性修命都是必要 05/21 18:22
: : 性命相合 還有一個「命」字在。
: : 以佛家講空性來說 還有個命在 就是執著於我
: : 至於誰高誰低 我倒是覺得
: : 如果看到這個故事的佛教徒
: : 就因此自認佛教比較高明 這是自欺欺人的說法
: : 大致就像剛讀完國中物理的小朋友 看到霍金談宗教
: : 就認為這是「科學的勝利」然後自己沾光一樣的感覺XDDD"
: 雖然話是這麼說沒錯
: 但引出這種杜撰的小故事出來很容易引起一般鄉民的誤解
: 畢竟不是每個人程度都像F大這麼高啊！
: 修性修命期望的是形神俱妙，修行也不是一步登天
: 未知世界我是不知道啦
: 但至少有形體（修命）才能持續修行（修性並繼續修命）不是？
: 不到觀空亦空,空無所空
: 一味追求空不也執著
一定要有形體才能夠修行的法
那還蠻妙的…XD
頂多只能說有形體比較方便吧
但是畢竟我不記得自己沒有形體的時候
所以不敢斷言哪個比較適合修行
: : 推 dontblame:如果會擔心沒女友 沒事做無聊 恐怕也難以成仙.... 05/21 18:40
: : 難講。各種故事都可以看出其實成仙的人確實有時會很無聊
: : → Aries101:純就這故事而言，著實"抑道揚佛"得離譜了些。 05/22 02:03
: : → Aries101:有關該故事的真實性可參http://ppt.cc/O1-q 05/22 02:10
: : 我看了其實沒有辦法理解他再說甚麼。
: : 基本上 就我所理解 他的立論建立在
: : 「因為呂祖師很厲害 所以他不可能這麼不厲害
: : 他這麼不厲害一定是假造的」
: : …… 這我個人是蠻不能接受的啦
: 但我個人是還滿能接受的啦
: 鐘呂金丹也是主張性命雙修
: 性功也是有相當大的修為
: 故事裡黃龍禪祖的論述也算是老生常談
: 並非多新的創論
: 這樣的道理你懂、我懂
: 沒理由已證金仙的呂祖會不懂吧
引用A板友的網站
今有南懷瑾先生在《禪海蠡測》一書中提出了他的看法：“說者有謂此則公案，疑為後人
所誣。以呂祖之賢，豈必待黃龍方能見道乎？殊不知大道平易，愚者不及，智者過之。呂
之工用見地，已臻玄境，唯此向上一路，待黃龍一指方破，蓋亦時節因緣，觸此機境耳。
未見黃龍時，正此一著子，見亦見得，明亦明得，用亦用得，只是不能放舍。待黃龍點破
而大休大歇去，方見本具之性，不因工夫修證而有增減取舍於其間也，容復何疑！”這肯
定了公案的內容，認為正是黃龍為呂指出了“向上一路”，使其工用大休大歇而得見本性
。存疑的是此前呂是否已見性，還是只有工夫而已？丹家們顯然不會贊同這個意見，他們
會指出呂洞賓此時的金丹成就已是 “性”、“命”相合的結果，怎會倒退回初期“見性
”的層次？這段評論可取之處在於“大休大歇”和“向上一路”的說法，倒是與內丹的“
還虛合道”別有對應。
(p.s 這本書不錯 值得一買 買過的人推薦XD)
: 而況本故事還有呂祖見笑轉生氣
: 飛劍欲刺黃龍禪師的橋段
: 如果這麼小氣都證金仙了
: 那我看我阿公這麼大氣不知道都可以證到哪一個天了
你覺得他見笑轉生氣 是你小氣 不是呂洞賓小氣阿
我看的時候 直覺上就不覺得他是見笑轉生氣
說實話我頗好奇你這直覺 是因為怎樣的過去取得的？
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色如聚沫 一切有為法 如夢幻泡影
受如水泡
想如陽燄 如露亦如電 應作如是觀 - 《金剛經》
行如芭蕉
是故空中無色 無受想行識 - 《心經》 識如幻事 - 《雜阿含經
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