→ a3435357:論...XD 07/03 15:27
推 Laozih:這篇文章有一個觀點很好 07/03 15:45
→ Laozih:實在不需要因為道教被這種人攻擊而感到不舒服 07/03 15:46
※ 引述《hvariables (Carl)》之銘言：
: ※ 引述《BRIANERIC2 (灰色軌跡)》之銘言：
: : 引用之前有人PO過的 天主教神父問達賴 什麼是好的宗教
: : 達賴回答 使你更有愛心, 更有人性, 更有責任感, 更有道德感,
: : 能對你有如此影響的宗教就是最好的宗教。
: : 佛陀從來沒說過別的宗教更好 但也沒有說只有佛教最好
: 雜阿含經（七六九）
: 佛告須跋陀羅：「於正法、律不得八正道者，
: 亦不得初沙門，亦不得第二、第三、
: 第四沙門。須跋陀羅！於此法、律得八正道者，
: 得初沙門，得第二、第三、第四沙門，除此已，
: 於外道無沙門，斯則異道之師，空沙門、
: 婆羅門耳。是故，我今於眾中作師子吼。」
: 如果你不明白佛說過什麼話，
: 就應該充實自己的知識，
: 多研讀佛經，
不要整天做白日夢寫一些沒內容的幻想文。<=== 這就是八正道的境界
: : 事實上 佛教根本就不是佛陀的本意 佛陀也沒有建立佛教
: 以你言論顛三倒四的程度來看,就算你說馬英九沒有加入中國國民黨,
: 我也不意外.
: 如果佛沒有建立佛教,僧團是誰建立的?戒律是誰制定的?皈依僧作何解釋?
自西天二十七祖，只是遞傳心印。吾今來此土，唯傳頓教大乘，即心是佛，
不言持戒精進苦行。乃至入水火，登於劍輪，一食長坐不臥，盡是外道有為法。
若識得施為運動靈覺之性，汝即諸佛心。前佛後佛只言傳心，更無別法。
出自達摩血脈論，祖師已說前佛後佛只言傳心，可是照你的說法
一定要信仰所謂人間的有形的佛教八正道，才可以解脫
佛陀說法有無量方便，他強調八正道的好
但不是讓你拿八正道來修理所有人說：你看你們沒接觸佛教八正道，你們是外道！
: : 佛陀只是把明心見性的道理告訴我們 使我們有一個方向去修行
: : 要說只有八正道才可以解脫 這是污辱佛陀的智慧
: 別譯雜阿含經一一○
: 世尊即說偈言：
: 「三十一出家， 爾來過五十，
: 推求諸善法， 戒定行明達。
: 一切諸世間， 不知實方所，
: 況知實法者？ 若修八正道，
: 能獲於初果， 乃至第四果；
: 若不修八正， 初果不可知，
: 況復第四果？ 我於大眾中，
: 說法師子吼， 如此正法外，
: 亦無有沙門， 及與婆羅門。」
: 我在上一篇文章就提過這篇經文了,
: 但顯然有人中文閱讀能力有問題,
: 我只好再重貼一次,
: 並標上顏色.
: : 對佛陀來講 真正的佛法是不拘泥於文字、教條
: 為什麼你會自以為自己可以代表佛發言,是佛托夢給你的嗎?
以心印心 不立文字 是佛說的 不用託夢
: : 故說以心印心，不立文字
: 如果你真的認為不立文字才是對的,那你立的文字算是什麼東西?
算是廢話 不以自己立的文字為法
: : 所謂佛法也不是指釋迦牟尼佛所傳 而是指可以讓你識得本心的方法
: : 這個方法有八萬四千法門
: 別譯雜阿含經（一○二）
: 唯有一道，能淨眾生，
: 使離苦惱，亦能除滅不善惡業，獲正法利，
: 所言法者，即四念處。云何名為四念處耶？觀身念處、
: 觀受念處、觀心念處、觀法念處。
: 若人不修四念處者，為遠離賢聖之法，遠離聖道。
: 若離聖道，即遠離甘露。若遠離甘露，
: 則不免生老病死、憂悲苦惱。如是等人，
: 我說終不能得離於一切諸苦。若修四念處，即親近賢聖法者，
: 若親近賢聖法，即親近賢聖道。若親近賢聖道，
: 即親近甘露法。若親近甘露法，
: 即能得免生老病死、憂悲苦惱。若免生老病死、憂悲苦惱，
: 如是等人，即說離苦。」
: 這八萬四千法門全都離不開八正道，
: 四念處就是八萬四千法門的核心，要解脫煩惱四念處是必修的，
: 不修四念處就無法解脫煩惱。
: 不管你瞎掰了再多明心見性的文字，
: 如果你不行八正道，不修四念處，
: 是不可能解脫的。
: : 我不懂 佛教徒為什麼會認為 只要不是佛教徒 就學不到這些方法
: 解脫的道路只有一條，就是八正道，和是不是佛教徒無關。
: 如果真的慧根不夠還是不懂，就應該多讀佛經，親近善知識，
: 不要浪費時間去瞎掰一些自以為明心見性的鬼扯文字。
若識此法，凡夫一字不識亦是佛。若不識自己靈覺之性，
假使身破如微塵，覓佛終不得也。
一樣出自達摩血脈論
照你的說法，六祖不識字，沒接觸八正道，只有識得本心
原來也是在鬼扯
: : 我可以說 所謂的佛教徒 有很多也不過是附佛外道
: 你是在自我告白嗎?
: : 因為佛教不是佛陀所創 他們只是附著佛陀的名 自稱佛教徒而以
: 佛教徒這個頭銜根本沒什麼大不了的，
: 不能保證你解脫，也不保證可以讓你以後輪迴到更好的地方。
: 看看你自己立的文字，全都是個人的自以為是，
: 自認為自己的話代表佛的意見，
: 內容完全沒有任何根據，沒看到任何佛經的說法。
: 這種文字比附佛外道立的文字還不如，
: 附佛外道立的文字會引用很多佛經內容作為佐證，
: 只是內容會胡亂解釋。
: 奇怪的是，你憑什麼認為你比別人更了解佛？
: 你有什麼資格說你鬼扯出來所立的文字可以代表佛說？
: 不應該把自己個人的意見栽贓到別人身上、栽贓到其他宗教身上，
: 這是做人的基本道理。
我在你身上看到八正道境界
就是造謠、抹黑、排擠、栽贓、辱罵、怒斥、嫁禍、惱羞
受教了
看來實在不需要因為道家被這種人攻擊而感到不服
道家被這種人認同，反而應該要反省了
很多人自詡正統佛教 攻擊密宗 攻擊道家 攻擊小乘
但是當被禪宗不立文字的精神拿出來比較後 頓失立場
這時候自己又不能接受了 真是諷刺
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◆ From: 114.44.200.19
※ 編輯: BRIANERIC2 來自: 114.44.200.19 (07/03 14:45)