Re: [問題] 道與佛的不同~

[hvariables (Carl)]

※ 引述《BRIANERIC2 (灰色軌跡)》之銘言：
: 你的事實也是毫無根據
: 那裡來的根據 告訴你道家所修違背八正道？

八正道是佛所發現的唯一解脫之道，
如果道教也想修佛所發現的八正道直接加入佛教當佛弟子不就好了，
為何要創立新宗教？

佛告須跋陀羅：「於正法、律不得八正道者，
亦不得初沙門，亦不得第二、第三、
第四沙門。須跋陀羅！於此法、律得八正道者，
得初沙門，得第二、第三、第四沙門，除此已，
於外道無沙門，斯則異道之師，空沙門、
婆羅門耳。是故，我今於眾中作師子吼。」

道教有初果沙門、二果沙門，三果沙門，四果沙門嗎？



: 請問你 我什麼時候說禪宗不合八正道 你這不又是栽贓嗎？
: 我只是說  八正道亦只是個有為法 對於一些人來說 只言傳心 更無別法

你之前的文章是這樣寫的

照你的說法，六祖不識字，沒接觸八正道，只有識得本心
原來也是在鬼扯

怎麼自己寫的文章自己也不記得，
還要亂說別人栽贓，
想否定自己寫過的東西嗎？

: 八正道 就是一個很基本的道理
: 就像 人要呼吸才會活
: 但卻被有些不明究理的人引申為「只要不呼吸 就不算一個成功的人」
: 所以 修行的重點就是 你要呼吸 不然你就是外道

雜阿含經（九七九）
佛告須跋陀羅：「於正法、律不得八正道者，
亦不得初沙門，亦不得第二、第三、
第四沙門。須跋陀羅！於此法、律得八正道者，
得初沙門，得第二、第三、第四沙門，除此已，
於外道無沙門，斯則異道之師，空沙門、
婆羅門耳。是故，我今於眾中作師子吼。」

佛經都寫得那麼明白了，中文程度不要太爛就看得懂，
這樣還硬要詭辯？

: 這樣的二分法 未免太小看佛法

你到底是主張 不修八正道也可以解脫 還是主張 道教也修八正道？
這兩個主張是不一樣的，不要思考錯亂，連自己想說什麼都不知道。

: 那應該請你去考證 佛陀到底重視的是心 還是八正道

佛經已經講得很清楚了，八正道是唯一的解脫之道，
需要我再把佛經內容引用給你看嗎？

: 那麼又是誰告訴你道家沒有符合八正道的？ 是佛嗎

只要基本的判斷能力就知道佛教之外沒有八正道，
連基本的辨別是非都做不到還談什麼修行？

: 我從不認為自己代表道教 誰能有資格代表博大精深的道教
: 但我倒是看到一個毫無證量的人 拿著佛經丟道祖

道家被這種人認同，反而應該要反省了

這句話不是你寫的？
要是你自己也知道你不代表道教那道教該不該反省關你什麼事？

: 所以終究一句 你就是說道家是外道嘛 然後呢是佛說的
: 因為道家不符合八正道
: 好啦好啦 你說外道就外道 我相信你做夢時佛陀在你耳邊親口告訴你的是吧

佛教之外的宗教就是外道阿，不然勒？
難不成你想叫道教解散叫道教徒全都皈依佛法僧？

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由愛故生憂，由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖。

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◆ From: 114.24.63.183
→ nknuukyo:我是不反對你分殊跟把條理弄清楚
→ nknuukyo:不過兄台似乎太激動了　值嗎？
推 dontblame:世尊說法時 是在古印度。 討論範圍應該不含道教吧
推 dontblame:另外希望大家能 和氣的討論。彼此用語上盡量克制一些
→ dontblame:這 也是種修行
我的文章沒有做任何人身攻擊也沒違反版規，
對文章瞎掰太離譜的人直接指出他文章的錯誤是最好的方法。

→ donation12:最近看文，智慧少了，怨憎會苦多了。
→ msisee:唉,佛門子弟搞的跟基督徒沒兩樣,逼哀~~實在看不下去
要是佛弟子看到佛教道教本質一樣這種歪理都不敢反駁那才真逼哀

→ nknuukyo:順道一提　造偽經不是只有化胡經　化胡經還參考後漢書
→ nknuukyo:唐代為了政治目的　多數皇帝是尊道抑佛　道先佛後
→ nknuukyo:但武則天改成佛先道後　世間還出了不少經書如大雲經
→ nknuukyo:那些擺明就是說：武后是彌勒轉世　當時和尚為了搶勢力
→ nknuukyo:也是極支持這種搞法滴～（故學常讀史　以免窺豹一斑）
每個宗教都會有亂搞的人，別人要批評佛教如果批評得有道理我不反對，
但是瞎掰佛教和道教本質一樣這樣我沒辦法看得下去。
→ msisee:本質怎麼會不同,都是要先修好人道啊,最高境界才不同
既然你都知道最高境界不同了怎麼還會本質相同？

→ msisee:佛講解脫,道求長生
→ msisee:看來我也沒修好人道才會跳下來湊熱鬧,阿彌陀佛,罪過,罪過
※ 編輯: hvariables      來自: 114.24.63.183        (07/23 22:33)