推 keithking:所以你解決「識」的同一性問題了嗎？ 09/21 07:47
推 pp0731:末法佛教 PK 絕對佛教 09/21 11:58
推 log56:讚嘆 09/21 12:07
推 e1q3z9c7:各時俱存 09/21 12:11
→ Xras:誰一致同意啦？ 09/21 17:45
→ hermitwhite:最後一段想說佛經中道理俱在，但還是沒講出道理是什麼 09/21 21:20
※ 引述《orannce (白色的牆)》之銘言：
: 人死後變成靈魂
: 所以我有個問題...
: 那麼如果靈魂魂飛魄散 不就表示靈魂的死亡嗎？
: 這樣就不用輪迴？
: 所以靈魂也可以自殺嗎？= ="
還有更玄的問題呢：
佛教界多有人謂「佛說無有靈魂存在」
但又一致同意三世輪迴實有
若詢以(輪迴)如何得以成立
則曰有如燭火之傳遞 前火雖滅而後火得燃
此火非彼火 故無靈魂實體
再進一步詢疑
來世之因果業報 按正常理性與邏輯之前題推論
今世之我應否恐畏(惡果)欣樂(善果)
(按：燭火之喻有其意義存在 但第二問方為
實義輪迴與假名輪迴之辨別關鍵)
則各各難以圓通自說--對於「識」的同一性問題上--
故知其皆未真通佛理也
此非單純責難他人
其實佛經中道理俱在分明
只是在末法時代不易有真善知識出世解說
故淪落至佛教只能一面依附民俗信仰 一面依附慈善事業而存
不能真宣揚佛說「非斷非常」的中道至理 之窘境
(乃至連中道亦常被淺化為「中庸之道」)
這是所有眾生福德不足的共業
還請板上高人多努力些
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