: 雖然有金剛心勇猛心的後進，能夠不計社會形象，純粹的依其法理評價道路的價值；
: 但那是小眾的時期，
: 如果要不同根器的大眾能夠普遍接受，
: 行此道路者必須給人走這條路是更健康，而非更貧瘠的形象。
:
昨晚一個小討論中
有朋友提到一個現象：為什麼外道從一個團體離去後往往跑去另一個外道團體
這是人性的一個現象
每個人最care的點都不一樣 之所以會從外道再到外道
主要絕不是法理上的原因 而是這些團體都能滿足他們所欠缺的某些需求
例如：需要被重視 需要為生活的不順找到理由 需要一個表面和諧的團體
不想再被真假利害的尖銳所傷害 需要藉這些人脈找到依附的對象 等等
在求真上 這些團體的作法是有害而無利的 以假而亂真的
在真實上 這些團體的存在 正象徵著人的需求有其多樣性
所以越傳統的東西 通常難以跑得太大眾
大眾就會亂了原貌中的某些重點
然而這些法理上 我們認為的重點 絕非他們認為的重點（是以他們看我們也很斜）
故物以類聚是常見的現象
在學問和追古的真理
與商業和市場 甚至文化經營的真理
在呈現上可能是完全不同的面貌
多樣性是必須承認與面對的
但不見得必須跟多樣性妥協
跟多樣性妥協的結果 仍有導致原貌的失味的風險
這個影片我覺得很值得分享：
從知識界文化圈到服務業都能得到些靈感
至少在市場面跟文化經營面 他的思維相當接近實相
http://www.managertoday.com.tw/?p=5221
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