推 swn1204:推一下,很精采啊! 06/10 19:49
推 budalearning:有看有推 06/11 05:59
推 consul75:大大謝謝你的分享!! 06/13 22:13
推 reifind:沒錯啊,sophia視野很低卻狹隘地以為靈界是如她所見,差很多 08/07 14:46
本來沒打算回這個，
見問得真切但好像沒甚回應，
就打了這篇請各位先進賜教：
※ 引述《consul75 (~錯過了~)》之銘言：
: 標題: [問題] 有關靈界的譯者此書提到一些觀點
: 時間: Wed May 16 19:33:23 2012
:
: 各位大大你們好 到此版隱藏一段時間了
:
: 常常聽到版上大大提的 廟已無住神這個觀點
:
: 找了一些相關書籍 而發現 索尼亞 所著的 靈界的譯者此書
:
: 內也有提到 雷同大大們提及的相同論點 如很多廟已無神
:
: 作者自己看到的都是一些精靈 雖然他們不會害人 但人類跟他們相處下來
:
: 究竟不好
因精靈帶陰氣，人體（甚至深入到脈裡）卡到會影響磁場，
而表現在健康日差上。
人鬼殊途，陰陽兩隔，
人沒有那份功力就最好不要刻意接觸，
不要妄想要帶天命，
不要會靈……
（但台灣嘛，似乎背道而馳嘛一票人都一頭栽進去，
不然卡陰卡一堆（數以十計，有時鬼也會呼朋引伴入厝啊）卡爽的，
才弄出那麼多靈逼體、身心靈受損憂鬱症精神分裂等問題，
到時又要麻煩別人收拾－－因為通常苦主本身無自癒能力）。
病急亂投醫，他們也只能去宮廟求救，
但問題是宮廟是陰廟當道，
主神能力本就不高，
你卡到大咖的祂也是有心無力。
: 內容也有說 紙錢 是阿飄最愛的食物
我以前也有拜讀其２本著作，
記得這位索非亞Sophia書中曾說:
「其實燒什麼都是一樣的，因為無形眾生喜歡吃灰燼，這對它們來說是食物。
燒衣時一成灰，好兄弟是用衝的進盆中吃煙及灰。」
描寫得不是很精確，
應該說祂們低階靈（含動物靈）是在吸收火的能量，而不是吃灰燼。
燒香的原理與燒錢的也差不多，
都在於吸取香的能量。
也因此可以說，
重點不在燒的物品，
而是產生的熱能，
故就不一定要燒金紙了，你燒蠟燭也可以。
稍高層次的靈則是直接取用太陽能，
更高層次的則取用宇宙能。
鬼靈層次不高當然無法自取太陽能來用，不然會被灼傷。
Sophia又說「動物血易吸引低等靈來吸食，因血是美食。」
也對啦，
不過以我了解，應該是人氣才是低等靈最愛，
其次才是動物的氣，
食物氣、植物氣（因此山精也會吸取千年大樹的氣）
當然人氣不是予取予求的，
只能乘虛而吸（當你時運低、身體弱之時）。
就是因為鬼愛吸氣，
故才有說拜過的食物不要吃，
因食物氣已被吸光，沾上陰氣。
再說有些低階鬼可能誤會你擅取祂物而觸怒了祂。
記得釋宣化曾討論過此問題，找了一下，可參考其說法：
「譬如吃水果，剛從樹上摘下來的水果，它是兩個的。好像一個蘋果，它不單是一個，在
蘋果上面，還有另一個蘋果。有人說：「
我為什麼沒有看見呢？」你若看見了，便會偷吃啦！這兩個蘋果，其中一個是影子，又可
稱為蘋果的「性」。同樣，每個人不單是
一個人，他還有一個靈性隨身。可是人的靈性是藏在人的身體內，而不外露；這個靈性若
是跑出來，就會被妖魔鬼怪吃掉。……水
果並非動物，它無血氣，但也是生物。有生命者，就有「性」。把水果拿來祭鬼神，鬼神
就吃了那水果的性，鬼不是拿著水果咬一
口，才是吃，他只要往前觸一觸，吸去水果的性，就是吃了。所以拜過鬼神的水果，你再
吃它，就覺得沒有水果的味道。……精華
已被吸去，所以只留其形，而不留其性了。從這一點便能明白佛、鬼神吃水果的情形。供
過佛的水果，也不能放長久，很快便會壞
爛。就像人一樣，在生時他的靈魂不走；一旦死後，靈魂離體，屍骨便很快腐爛；已被吸
去生性的水果，也是很快就腐爛了。在四
種食中，鬼只需要嗅一嗅、觸一觸，就當吃過了。」參釋宣化：《宣化上人開示錄（六）
》〈你想知道鬼是什麼嗎？〉
: 所以盡量不要燒紙錢
不錯，不然越燒越拜引來飄飄滿屋就代誌大條...
（祂們如去世親友有暗示要求、或有能者做超渡時等情況則例外）
: 及崇拜偶像(神像) 因為一般人跟本不知道自己在拜什麼!!
: 想請問版上大大 在台灣 確認真的可以拜的廟有哪些可供參考的??
:
: (我本身是都去南鯤鯓代天府)!!因為自己也是一般人 真的無法去判別!
真的。這涉及本尊、分靈甚至鵲佔鳩巢問題，
宮主甚至也搞不懂主神來歷也有，以為都是大咖的，
祂說是文殊就真的以為是那個本尊文殊（好像最近在某ｐｏ看到）云云，
但沒空詳論了。
簡言之，真的要拜就去大廟拜吧，不去小宮廟。
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: ◆ From: 59.113.227.23
: → consul75:這本書寫得很淺顯易懂 有興趣的大大可以參考 05/16
19:3
: 推 popoallan:大廟 香火鼎望之處 05/16
19:3
: → consul75:因為書裡也有提到 香火鼎盛的廟也未必是真的 05/16
19:4
: → consul75:讓我很困惑~ 05/16
19:4
書中應是在談私人宮廟（多為陰廟）
你問有哪些廟可供參考去拜，
北港朝天宮呀，台北行天宮，台南天后宮等全國知名的，
你懂得。
但正如Sophia有說：
「廟裡主神的背後，其實常有一大派靈在廟中幫忙一起辦事，作跑腿什麼的。」
如你是去求事問卜加持之類，
則也不確保是主神回應喔，
可能其實只是旁邊小神眾代理。
: 推 wjc:什麼廟都不用拜,也無須拜 05/18
23:1
: 推 wjc:真正的神不會因為你不拜就不保祐你,也不會因為你拜而多保祐你 05/18
23:1
自力自助的確是大原則，
但"神"層次有不同高低，
有些情況你誠意祈求又非無藥可救
則還是會有神回應。
又或緊急災劫時懇求也會有與你有緣的神祇救援，
這些都沒一定的。
我曾聽過遇車禍本必死卻有神出手相救而只受點小傷
（還是毫髮不傷忘記了）。
: → toholyforest:索菲亞沒說大廟無神吧，她只有講不要去"宮廟"而已 05/19
18:0
: → toholyforest:她提到的亂象都是屬於宮廟、神壇會發生的 05/19
18:0
: → toholyforest:她的書我看很多遍了，她沒說像行天宮那種大廟無神 05/19
18:0
沒錯。
大廟主神一定在嗎不敢寫包單，
但副神、兵將總有幾個在應付場面。
至於書中提到的其它論點，
如：
１「鬼附身時，人會打嗝、嘔吐、顫抖。」
我覺得不能一概論之，要看體質。
２「能力小的鬼無日行千里、穿牆、變身之能力，故它要出入房間時，
要趁人類開門時才得以出入。」
存疑。
除非門神，土地擋路，不解為何不能進去。
３「鬼每天茫然度日，多待在原地不動，沒有目標，只有虛空和飢寒。」
沒錯，因三魂可能僅餘象魂故無甚思維力。
新死者面對陌生景界也會茫茫然，
但象魂的本能反應卻又都在。
４「靈體能製造的破壞並不大，如人們不理它們，它們也拿你沒輒。」
可以這樣說，
但我有聽過鬼霸道得半夜搖你床的（默），
更不用說祂能擾你心神讓你生幻覺而作出錯誤判斷
（例如讓你開車往山壁撞／谷裡翻）。
５「因人通常見不到鬼，故鬼很渴望被人看見，也渴望與人溝通。」
當然不排除如此，
但我想也有不想人看見祂的鬼吧，
有時祂也怕被騷擾甚至攻擊。
６「有陰陽眼的人能看到鬼，但鬼本身無法知道此人原來有陰陽眼能力，
因他的外表不會有陰陽眼的標記。」
存疑。
看到鬼已代表雙方波段接近，豈有鬼不知已被看之理？
７「鬼常常愛睡覺，例如就直接趴在路邊機車座墊上睡。」
咦？（她看到如此就如此好了）
我好像聽過鬼的睡眠時間不多？？
（無暇印證）
８「剛死的亡者不大可能入夢，因它們連自己都搞不定了
（既不知自己在哪，也不知之後去哪），遑論入夢。」
沒錯，尤其是那些生前少接觸死後世界論述之人。
所以有些關注死後去向者
會設法讓自己嫻熟「中陰大聞解脫」（Bardo Thodol），
以免中陰過渡期不知所措不知應對。
不過她漏說不入夢也可能有其它因素，
如亡者已上路，自然不能再回陽世了。
９「有人燒紙錢給嬰靈（一次祭改要一、二十萬），過一段時間，
還是被嬰靈的問題困擾，因為沒有辦法真正的超度它。」
嬰靈又是一大題目，以後有緣再詳談。
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