作者tianming (無極十八童子)
看板soul
標題[聊天] 和我住在泰山師父的對話(十)
時間Wed Jul 11 02:46:22 2012
(老樣子)
看這篇請冷靜,參考參考就好
證嚴法師及聖嚴法師在台灣的人間佛教裡算是相當傑出的人物,一個是慈濟,一個是法鼓
,一個在世,一個已往生,他們的幸與不幸,功與過
壹、證嚴法師
其人的靈是從佛天十八道場之一的"韋馱菩薩"道場下來轉世,準備在人世間再積功
德後,而能轉回去更上一層(佛天世界的九品蓮台),從佛天世界下來的佛子都是這個目
的。
在我三十多年的修道行天命當中,我曾經對證嚴法師相當不滿,認為她不夠圓融自在
,也曾經想當面侮辱她(想而已...),看她及她的週邊人員是否能受得了"忍辱"的考
驗(他說這是最基本也是最難的)。
後來在看她帶領整個慈濟團體,在全世界所做的急速救災及持續的災後救濟工作,讓
我大改觀感也讓我對其佩服萬分。同時,在街頭的很多商店住家診所的櫥窗及外頭,往往
可以看到證嚴法師所寫的佳句及簡單佛理(通俗而簡單,不算佳句),標準的人間佛教走
法,還是影響了很多世人。
在我瞭解更深一層的"靈"與"體"之無形關聯性後,我深深同意慈濟的做法,在證
嚴法師的影響力下,至少會讓廣大的慈濟信眾能加強靜的功夫及慈悲心的長養,如此在每
個人的平常生活當中減少"假我的心智思維作用",也就是減少了毒害世界的負面能量(
節能減碳只是有形的氣體,人的心智及思維所產生的無形負面能量對整個世界的毒害更大
)。
但有兩點好像我師父不太認同
1.我曾見過一些鏡頭,看到慈濟信眾排列了很長隊伍雙手合掌準備夾道歡迎法師的到來,
我深深以為不可,究竟證嚴法師還是看不透這個"名"之關卡(平常心及平等法的準則在
那裡?)。
2.證嚴法師認知有限,其領域只在小小的人間佛教裡活動而已,其對廣大的佛界靈界並沒
有登堂入室(其靈修不行),所以對佛界靈界所垂下來的天命完全不通,慈濟信眾裡會有
不少是天命靈下來(仙佛所化之靈或帶旨下來要行天命之靈),她的教法會讓那些身帶天
命的信眾產生錯誤的認知,導致無法往行使天命的正確路上走(真佛站到他們面前,他們
也認不得),不過我查的結果,證嚴法師還是有功的,這一世算是成功的。
貳、聖嚴法師
其人的靈是從佛天十八道場的"阿閦佛"道場下來的,而身帶普賢菩薩及地藏王菩薩
之旨而來,算是身帶天命之人,跟證嚴法師不一樣。
依我個人片面的看法,其個人修為會比證嚴法師好,祇可惜"身帶天命而不走天命"
的下場,卻比證嚴法師不幸得多。
如以單純修佛之路而言,聖嚴法師算是不錯的,祇是身帶天命下來的人並非為修道而
來,而是為"天命"而來。而在人間佛教裡,往往被教導如何讀佛經學佛理,如何好好修
行消解累世所積之罪業(其實是似是而非,本末倒置),這種教法跟中世紀的羅馬教廷一
樣,用一種權威性的窠臼套在人們身上,將一些違反自然的戒律強加其身,使人們的真靈
無法顯露出來,要人們祇聽"他們"(人)的話,而非聽"仙佛界"的真理,其實人間之
教派幾乎都是如此假借仙佛之名而名而行欺世盜名之實,可嘆!
我一直以為聖嚴法師修得很好,而當我得知其晚年一直在洗腎時,知道這種反常之事
一定有問題。
問仙佛才得知其身帶天命沒走,而祇是開山為一派宗師,所以靈界的懲罰令下來
就讓其難受了。
不要以為一代大師的修行是以讓他們回到佛場,經查的結果,其已轉世,天命的工作
還是得幹啊!阿彌陀佛!!!
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