推 charlietk3:推離苦得樂 08/26 02:26
一點點剖析XD
※ 引述《tianming (無極十八童子)》之銘言:
: (老樣子)
: 回家之路
: 我師父說他說,世上法門眾多,各人拜的方式也大相逕庭,寺廟精舍道場也到處比比皆
: 是,世人無知,祇認木彫泥塑之像,不識真佛面目,實可嘆乎?所以他把幾十年來所看所
: 知的種種拜法略述於下:
: 1.當你不認為有靈界(仙佛界)的存在,也不認為有仙佛神鬼的存在,人死後烟消灰滅
: ,一了百了,那你就好好當個人吧!等你死後再印証了,反正後悔藥永遠有得買。
以佛教說 斷滅見確實不是很正確
但是也確實很不好說明(因為證據雖然有 但是不是很常識性的東西)
: 2.當你祇認為人是人,仙佛是仙佛,兩者的距離相差太遠了,完全是不同的世界,拜神
: 鬼只是求平安得保佑而已,那你就好好當個平凡的人吧!人世間現實的生活最重要,求
: 名求利這是絕大部份人的目標,這一點我也同意,需要仙佛的時候我拜你,不需要的時
: 候那就置之腦後了。
以佛教說 眾生皆可成佛
所以認為兩者距離太遠也確實不是正見
該修的還是該好好修
: 3.當你知道善有善報,惡有惡報,這些因果循環的事,那就努力行善積德吧!至少有福
: 報也不錯。
沒錯 累積福德是很重要的
什麼都不是 也起碼是個好人
: 4.當你認為多拜廟多拜神會有福報,那你就拜吧,只是你們無法分辨神像裡是否有神沒
: 神,是魔靈還是陰靈,所以還是奉勸你慎選廟宇拜吧,就像四面佛,問題多多(我不想
: 明講),少拜為妙,以免後患無窮。
現在宗教如此複雜 這種說法也蠻正確的
很多小廟裡面 真真假假
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實在太多 刪去一點
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: 7.像一貫道吧,這幾十年來真是胡來,當年他們的孫師母祇是接"中華聖母"的旨,還
: 不是神人合一,不過還能有旨辦事,然而死後接替無人,旨就沒了,沒旨就等於胡來,
: 尤其是他們人為的所謂三寶,簡直是胡鬧,他們所謂的前人、點傳師、經理、個人的清
: 白絕對沒問題,只是他們從開始一直流傳下來的祇是等而下之的理,根本就不是宇宙的
: 真理,他們更悟不透道法自然,本來面目的真相,無相境界離他們太遠太遠了。
: →萬幸的是一貫道的人都能潔身自愛,最起碼的為人修身之本都能做得不錯,所以仙佛
: 還是認為這個道門有可取之處,從現在開始承認一貫道是佛門的一個系統(非指人間的
: 佛教),三陽旨跟三陽令都已降下來(不是降給一貫道),不過上面準備開三陽十八台
: (青陽/紅陽/白陽各六台),而我得到的初步指示是開給全世界的一貫道系統,不過
: 奉勸他們以後不要再拿著三寶當玩意兒,更需要把人為不自然的儀式去除掉。
我是不知道你的上面有多高啦
不過有時間跟心情弄這些哩哩摳摳的
我想可能離佛或者菩薩的高度有那麼點距離
: 8.大家都知道西遊記裡最後提及的"無字真經"一事,其實真理是不能用言語文字表達的
: ,祇能意會而實踐之,光用嘴巴說法解義,根本是本末倒置,離佛世界越離越遠,我曾
: 跟仙佛對照過(我的引導師→佛天老娘位列無極,是佛元掌門,掌佛令,我的指導師→
: 千手佛母掌佛台,我的一條靈是佛天太子也是位列無極,應該夠資格討論佛界的一切吧
: !),很多佛經都是後人自己編的,只是借用"佛曰"而已,所以很多法門是真是假就
: 靠自己判斷了,我不想多說,只勸你一句,念佛經不用,看佛經可以,佛理在發心實踐
: 之中,不是用嘴巴講的,佛教人為的一些儀式根本是無聊之事,靠此修行,修一百輩子
: 也沒用。
我想唸書方法有很多種
不是外人可以隨便討論的
我光是背誦心經 一次次總有不同的體會與進度
不需要念誦嘛...我覺得有待商榷
: →另外佛教經典裡常謂人們有造恆河沙罪業,所以必須時時懺悔,常積功德以減罪業,
: 所以形成了眾多佛教徒常唸經持佛號以為修行之路。
: →其實,那來那麼多的恆河沙罪業可造?起心動念都是造業?這種束縛身心的做法才是
: 造業,靈之可貴處就是不要讓虛幻的心智作用所束縛,心身自由才能與天地合而為一
: ,道法自然的真諦就在此。
起心動念都是造業 沒人說都是罪
身心自由是說隨便起心動念叫做身心自由嗎
好好判斷吧
: →如果說有相當部份的佛經是世人自己編寫的,那麼你持經唸經干麼?就像西方的聖經
: 中間也有部份是教廷針對自己的利益加上去的,你持經讚美主干麼?
: →無相世界原本無經,有相世界既然有經,經就是徑,至彼岸之舟,回家之路而已,唸
: 經持經有功德?太微不足道了吧,看經學理去實踐可以,到了彼岸還要舟干麼?我今
: 天鄭重地告訴你一件事,佛菩薩並不要你持經唸經這種修法,修一萬輩子也沒用。
是嗎 那麼所有宣揚持經功德的經典都是假的囉?
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後面太亂 簡單辯駁一點
不是什麼都要合靈才能成道
事實上佛或者菩薩根本沒說過什麼要跟他合靈
佛教的宗旨就是離苦得樂
不是什麼變成神佛啦 學習神通啦 長生不老啦 入定時間超長啦
那一些都是枝葉
不脫離苦 這一些又有什麼幫助?
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多欲為苦
生死疲勞,從貪欲起,
少欲無為,身心自在。
《佛說八大人覺經》
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