Re: [聊天] 和我住在泰山師父的對話(二八)

※ 引述《tianming (無極十八童子)》之銘言：
:   我師父說他說，世上法門眾多，各人拜的方式也大相逕庭，寺廟精舍道場也到處比比皆
: 是，世人無知，祇認木彫泥塑之像，不識真佛面目，實可嘆乎？所以他把幾十年來所看所
: 知的種種拜法略述於下：
: 1.當你不認為有靈界（仙佛界）的存在，也不認為有仙佛神鬼的存在，人死後烟消灰滅
:   ，一了百了，那你就好好當個人吧！等你死後再印証了，反正後悔藥永遠有得買。
: 2.當你祇認為人是人，仙佛是仙佛，兩者的距離相差太遠了，完全是不同的世界，拜神
:   鬼只是求平安得保佑而已，那你就好好當個平凡的人吧！人世間現實的生活最重要，求
:   名求利這是絕大部份人的目標，這一點我也同意，需要仙佛的時候我拜你，不需要的時
:   候那就置之腦後了。
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對於宗教的一些弊病，多的是人批評，法輪功也認為現在佛教都在搞些表面功夫，
只有他們的才是真佛法，一貫道不論你學的是何法門，沒經他們那一套認證，也別
想生到多高的天去，一些摻雜禪宗或道家思想的靈修，也是跟你講要重心法。
: 3.當你知道善有善報，惡有惡報，這些因果循環的事，那就努力行善積德吧！至少有福
:   報也不錯。
: 4.當你認為多拜廟多拜神會有福報，那你就拜吧，只是你們無法分辨神像裡是否有神沒
:   神，是魔靈還是陰靈，所以還是奉勸你慎選廟宇拜吧，就像四面佛，問題多多（我不想
:   明講），少拜為妙，以免後患無窮。
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根據等價交換原則，要得到某些東西，必定會失去某些東西，欲求太多相對來說
會影響本身的福報。但是，不少人不依正道而行，只想靠些外力迅速滿足，而這
種人也是較會不擇手段，所以會與何相印顯而易見。

既然那麼厲害，應該也有辦法收拾祂們吧！
: 5.當人們自封的法王沿街走，活佛滿天飛時，很多人蠻有興趣的去學術，學咒語，花錢
:   去求灌氣灌頂，那你就去吧，因為那是你自找的，仙佛曾要我將真相說出來，不過我女
:   兒認為真相說出來太傷人，（原PO:前幾篇吧?包括一些大師，我隱藏他的名，另外一位
:   我也隱藏出性別），只是我可以告訴你一句，你可能可以學到一些皮毛，但你可能失掉
:   的更多。
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講的還不是盧OO及清O，如果照貴師那麼厲害可以斬妖除魔，為何不去對付他們？

當然那幾篇也不只針對比較有爭議的人物，佛教一些大師也拿出來講，說出真相
(如果那是真相的話)又如何？絕大部分的人本就不知真相，就連你所謂的真相不
是無法確認，就是認為不對。別的不講，聖嚴師父的事據我所知根本不是你講的
那樣，要怎麼解釋我也可以想出幾種亂編。

說出來又怎樣，有辦法去做，歡迎去剷除邪魔歪道。
: 6.你是否記得一篇佛經裡，＂波旬＂（天魔）曾當著佛祖的面說，在你沒後，我會穿著
:   你的衣，說你的話，講你的道理，天花亂墜，讓你的信徒深信我講的法，然後裡面再添
:   上一些似是而非的真理，讓你的信眾對我所指的路深信不疑，這比直接用魔法還更有效
:   ，佛經裡說釋迦牟尼佛當場掉淚，他知道後世的人無法分辨。
:   →我還是直接點名吧，像某個什麼＂Ｘ輪功大法＂，教人真、善、忍，是絕對正確的，
:   只是百分之九十九之信眾能悟透真善忍的真諦嗎？如果能真正悟透，那我就不用替他們
:   擔心了，他們就不會被他們組織上層牽著鼻子走了，因為他們上層的源頭不是來自仙佛
:  。
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引用佛陀的例子來說明不覺矛盾嗎？依照原PO的理論，不要講難聽是魔，
同樣也是外道披袈裟說佛法。
: 7.像一貫道吧，這幾十年來真是胡來，當年他們的孫師母祇是接＂中華聖母＂的旨，還
:   不是神人合一，不過還能有旨辦事，然而死後接替無人，旨就沒了，沒旨就等於胡來，
:   尤其是他們人為的所謂三寶，簡直是胡鬧，他們所謂的前人、點傳師、經理、個人的清
:   白絕對沒問題，只是他們從開始一直流傳下來的祇是等而下之的理，根本就不是宇宙的
:   真理，他們更悟不透道法自然，本來面目的真相，無相境界離他們太遠太遠了。
:   →萬幸的是一貫道的人都能潔身自愛，最起碼的為人修身之本都能做得不錯，所以仙佛
:   還是認為這個道門有可取之處，從現在開始承認一貫道是佛門的一個系統（非指人間的
:   佛教），三陽旨跟三陽令都已降下來（不是降給一貫道），不過上面準備開三陽十八台
:  （青陽／紅陽／白陽各六台），而我得到的初步指示是開給全世界的一貫道系統，不過
:   奉勸他們以後不要再拿著三寶當玩意兒，更需要把人為不自然的儀式去除掉。
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話說貴教教義還比較偏一貫道，也與一般所知靈修者接近，扣除靈界觀不同，
差別只在於你們認為你們接的靈比較高而已，講起來也差沒到哪，那些你所批
評的一樣認為他們接的比較高，或許你們的法派在靈界跟他們是兄弟教也不一
定。
: 8.大家都知道西遊記裡最後提及的＂無字真經＂一事，其實真理是不能用言語文字表達的
:   ，祇能意會而實踐之，光用嘴巴說法解義，根本是本末倒置，離佛世界越離越遠，我曾
:   跟仙佛對照過（我的引導師→佛天老娘位列無極，是佛元掌門，掌佛令，我的指導師→
:   千手佛母掌佛台，我的一條靈是佛天太子也是位列無極，應該夠資格討論佛界的一切吧
:   ！），很多佛經都是後人自己編的，只是借用＂佛曰＂而已，所以很多法門是真是假就
:   靠自己判斷了，我不想多說，只勸你一句，念佛經不用，看佛經可以，佛理在發心實踐
:   之中，不是用嘴巴講的，佛教人為的一些儀式根本是無聊之事，靠此修行，修一百輩子
:   也沒用。
:   →另外佛教經典裡常謂人們有造恆河沙罪業，所以必須時時懺悔，常積功德以減罪業，
:     所以形成了眾多佛教徒常唸經持佛號以為修行之路。
:   →其實，那來那麼多的恆河沙罪業可造？起心動念都是造業？這種束縛身心的做法才是
:     造業，靈之可貴處就是不要讓虛幻的心智作用所束縛，心身自由才能與天地合而為一
:     ，道法自然的真諦就在此。
:   →如果說有相當部份的佛經是世人自己編寫的，那麼你持經唸經干麼？就像西方的聖經
:     中間也有部份是教廷針對自己的利益加上去的，你持經讚美主干麼？
:   →無相世界原本無經，有相世界既然有經，經就是徑，至彼岸之舟，回家之路而已，唸
:     經持經有功德？太微不足道了吧，看經學理去實踐可以，到了彼岸還要舟干麼？我今
:     天鄭重地告訴你一件事，佛菩薩並不要你持經唸經這種修法，修一萬輩子也沒用。
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真理不能用言語文字表達，那透過無形界某靈講解跟看到某些演示的境界，就不算言語
文字傳達嗎？這跟一個看書知道，另個看電視、聽廣播知道有差別嗎？若說既有的文字
言語依據不對，無形界的言語文字或境界的依據就一定對嗎？更別提多人從無形界通來
的，各有所差異，各認為真理。

如果拿原始佛教的教義，輕易的可以推翻你大部分的論點。因為佛陀及佛陀時代的弟子
們，是不重外力、禪定深入、實觀無常，並且具有現在所知的高成就者，大概都沒有的
神通能力。但是，依佛教講法大概要成就阿羅漢也要修一大阿僧祈劫，不見得是固定要
修這個時間，但可知是要累世修很久。你覺得是要修到不靠任何外力比較厲害，還是能
通到多高的靈比較厲害？

其實原始的佛道教經典，可說並不注重什麼靈的事，也沒說要什麼靈來才能修多高，雖
然有的是會就經典上某些話往那方面解釋，是否正確就不一定了。但如果要合個靈才能
修，就現在看到的多的是這種方式的，經典講的道理都不見得符合，沒講到的倒成了大
家都知道的深義了。
:   →至於持佛號，這一點倒是值得探討了，很多人認為持佛號可以得到佛菩薩的感應庇佑
:     ，心如能安，氣也能平，那倒也不錯，祇是光這樣就好了嗎？更準確更進一步的做法
:     應該是：
:   i.首先要知道佛菩薩的特性，例如觀音菩薩是大悲，地藏王菩薩是大願，文殊菩薩是大
:     智，普賢菩薩是大行等等。
:  ii.既然大家都知道觀音菩薩是大慈大悲，你如果是持觀音聖號，那就應該先發心，先發
:     慈悲心，心存慈悲念在日常生活當中，這樣持聖號才有用。
: iii.像地藏王菩薩，他是大願，地獄不空，勢不成佛，所以如果是持地藏王聖號或地藏法
:     門，那你就要心存如菩薩救眾生的胸懷，如此發心持聖號，才能相得益彰，事半功倍
:     。
:  iv.再來是心存菩薩，空時意念中持續發出對菩薩的思念，久而久之，念力越強，對菩薩
:     的感應會越容易，這樣跟菩薩的線就能連結起來。
:   v.緊接著就有可能某位廟裡的菩薩接受你感應來跟你合靈，這樣就初步大功告成了。
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不否認你講得持咒的要領，而且確實也可能感招一些寺廟的靈來護持，但是否就一定是
合靈有問題。 　

:   →再說大悲咒吧，我也曾持過，它是由千佛之母─＂玄界千佛母＂所化，由觀音菩薩流
:     傳到世間的（玄極界比無極界高五級，眾多老母中有三個母─天母／地母／佛母，即
:     玄穹天母，玄元仙后─即第一個地母，地母至尊，還有第一個佛母─玄界千佛母，觀
:     音菩薩是由玄界千佛母所化，所以說觀音菩薩的身份非常特殊），大悲咒的力量除了
:     可以護體，另外咒力所及之處，眾邪規避，而且可以讓觸及之眾靈清明一些，但還有
:     一個更大的功用就是持咒時，＂大悲念＂會持續發出，射向地球的磁場中心，可以增
:     強＂慈悲＂小中心的力量（九個小中心之一）。
:   →不過，華嚴咒比大悲咒的力量更強更大，因為它是千佛所化。
:   →持咒持佛號有成的話，我可以預知其結果，其歸宿將是三曹之上的＂佛天十八道場＂
:     ，那裡有九品蓮台，在佛菩薩的道場再行進修吧！
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那準提咒是七俱胝佛所說，諸佛心印陀羅尼是恆河沙如來所說，楞嚴咒宣說時也
是化現千佛，其他的經典上說哪個咒是多少佛所說，多少佛菩薩護法護持，還是
化現什麼的也不少。那不能念佛菩薩號，因為他是一個佛菩薩名號而已，是這樣
嗎？

持咒感應看個人契合度，比較有緣的佛菩薩相關，以往曾修行過的比較有感應。
哪個力量大，看各人修為啦！

------------靈修現象太多了 恕刪...
F.開渡靈文
:   →如果一個道場有正式領了某些旨，同時還領有地藏王菩薩的＂皈元旨＂，那麼這個道
:     場會定時讓一些合格的乩子用靈力開一些渡靈文（使用靈力而用筆劃一些幾行的符號
:     在紙上）渡化一些有關的靈（這些靈已在地藏王菩薩的皈元台洗煉完畢）。
:   →這樣，這個宮廟及乩子都能積一些功分，只是跟行天命相比，太微不足道了。
:   →但最怕的是有些道場原領有皈元旨，但後來已被撤消掉，但他們不自覺而仍在開渡靈
:     文渡靈，這個問題就嚴重了，其實很多道場都有這個問題，而這些靈會找他們算帳。
:   →我只在這兩箇月才陸續開出＂皈元台＂七、八個台（一共需開十八個台），所以從去
:     年一月開始還在開渡靈文的道場，你們小心了。
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從一般靈修開始靈動、說天語、跟人辦事等等到後來這些都不用，自稱通高靈
的我也碰過。要說管多大還是無形中處理多厲害的事，貴師也不是惟一的一個
。

造靈說也不是頭一次聽到了，我一直很納悶製造靈出來幹嘛，弄個靈出來又丟
到下界去受苦受難，搞得要死要活費了好大功夫在上去幹嘛，當初不要製造就
沒事了。我的靈如果本來就沒有，跟我有了再修上去有差嗎？搞不好有人寧願
不要有。

我一直認為所謂的天命，很多是靈要藉由人去做事搞出來的一套系統，如果一些
靈那麼厲害幹嘛要借人身體辦事，雖然修行者會有一些靈來護持，而且我們都在
修行過程中，有時也得靠外力幫助，但是一定要接個什麼靈才行嗎？再說，修的
又多好，人人有高靈煉？

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.248.92.154
→ keithking:這篇很不錯耶 居然沒有人推？
推 amibalala:無人能駁一字所以沒人推了XD
→ amibalala:我又有問題，什麼是高靈??
推 wkwtb:別人太急，我是無急，那我就是高齡了
推 amibalala:這麼神祕-_-..
推 thismy:wkwtb 你掌握到了某些人的不知所云真傳了
推 skciv:可是你本靈要修怎麼辦 不修身體馬上出問題 我是過來人
→ skciv:我也只想過平常生活啊
→ soulheart:我也被人家弄得要死 被人家一直要拉回去
→ keithking:最後一段，版上有高人有解，我是說真的。
→ soulheart:靈修不是說錯 行得正雙方一起提升 只不過我碰到的
→ soulheart:因為會通 會些術法 亂搞的很多...
推 amibalala:本靈??各位是神仙下凡??
推 keithking:我不是，別把我算進去。(推
→ soulheart:至於是不是本靈喔 見仁見智啦 只能講有緣的靈吧...
推 amibalala:照您說的，要怎麼判斷是正是邪呢???
推 punck:沒人辯所以當然沒人回XD
→ punck:辨別是不是本靈通常會有幾個特徵，但是通常外靈來搗亂佔大多
→ punck:數，有沒有本靈跟神仙下凡沒有關係，每個人都有只是看會不會
→ punck:覺醒罷了
→ soulheart:我倒想知道版上高人解是什麼...
推 cowbaying:punck感覺好像真的是高手阿  辨別本靈的經驗豐富
→ keithking:我說的不是punck大啦 別戰他 XD
※ 編輯: soulheart       來自: 111.248.92.152       (08/24 11:11)
※ 編輯: soulheart       來自: 111.248.92.152       (08/24 11:19)
推 kesa:太急，不急(無急)，高齡?這是在講膀胱嗎？
推 amibalala:高靈高靈阿!!二郎神那種算嗎??還是嘯天犬就算了??
推 mydeargf:高靈產婦，接下來就是聖胎啦 整體稱之為 聖嬰現象
推 amibalala:還可以，85分，下一位。
推 amibalala:對了M大你們的氣功是北科周六早上9點嗎??
→ amibalala:一個什麼都不會的人，能去嗎??
→ mydeargf:啥~ 應該是零分，下一位~~~吧 XD
→ mydeargf:我也是從無到有練起來的 從麻瓜練到沒那麼麻瓜
→ mydeargf:所以當然可以來走走瞧瞧囉 試聽兩次免費^^
推 amibalala:好阿不過這個禮拜應該是颱風了／
→ punck:有戰很好啊!代表大家都有在思考而不是人云亦云y