Re: [問題] 親身經歷

作者nknuukyo ( Green Requiem)

看板soul

標題Re: [問題] 親身經歷

時間Sun Feb 24 14:04:17 2013

: : 作者 nknuukyo (☑一字千金) 看板 Taoism : : 標題 Re: [道家] 如何塞其兌 ?（五十三章） : : 時間 Tue Aug 30 15:21:47 2011 : : ─────────────────────────────────────── : : : : 知者弗言；言者弗知。 : : : : 塞其閱，閉其門 : : : 閱對者向也 : : : 兌者澤也 : : so...你到底要選向還是選澤？ : : : 向著天空那道水氣自然下降 : : : 門者兩道所以配合的天地開合關閉門應該是要反著寫喔 : : 就算兑這字讓你過了　到底是塞什麼進去？ : : 這就是為什麼我在一個晚上睡起來，我就看懂易經了。 : 以上　無關於問題 : : : : : ，和其光，同其塵 : : : 和其光(空氣) 指天氣 ! : : : 同其塵(空氣) 指地氣 ! : : : ，銼其銳，解其紛，是謂：「玄同。」 : : : 金氣兌者人身燥氣 : : : 解其"分" 所以合而為一天氣地氣人氣三合為一三分合化氣! : : 是不是學了ＯＸ八法　看到乾坤坎離艮巽震兌這八個字 : : 就下意識都這樣解？？ : : 如果要合？　為何老子用　解　字　　不用其他更精確的字？？？ : : 我貼貼這個 : : : 原一分三歸元氣，氣乃海底發動起，而中一氣通天頂，須旁兩氣生引力， : 左旋右轉有境地，一處一處累積去，故一分三怎如意，幸知三分歸元氣。 : : 知三歸一成元氣，誰知過程不如意，只因中氣不著力，且旁兩氣不同力， : 不入境地難究竟，一處一處崩塌去，故三合一化邪力，此乃三分合化氣。 : : 不論知否三與一，只需認著真呼吸，一吸之間到海底，一呼之後通天地， : 來來去去皆心意，才知禪機在呼吸，一呼之間是禪機，一吸之間是禪心。 : : : 這是我修行的體驗，但是我寫出來當然看不懂囉 : : 如同 : : 乾遇巽時觀月窟、地逢雷處見天根 : 月窟天根常來往、三十六宮都是春 : : : 目前我看不到版上有人可以解釋這四句話，所以我也就摸摸鼻子囉呵~~ : 這也是我參透八卦之後寫出 : : "三十六宮自然占" 完全是我修道感受天地的變化之後而有的方法 : 因為要傳承，所以我改寫到非常簡單( ︶︿︶)_╭∩╮ : : 58個字、兩張圖! 就可以拿來解決當下的難題，是我想推廣給追求命理 : 但始終找不到緣份的朋友，但這個傳法我限制在被傳法人要出現 : : "夬"這個現象，否則我不可能傳承這方法!! 不過我都快離開了 : 就屁一屁呀，寫這些都如同過往雲煙。 : : 望 n大不要讓這個障礙成了自己內心的執著唷。 : : 以上　還是無關於"解"字 : : : : 故，不可得而親，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害； : : : : 不可得而貴，亦不可得而賤。 : : : : 故，為天下貴。 : : : 所以能不能用得不得 : : : 都要無心自用而能用之 : : : 方法很重呀所以我就不多寫了!! : : 道德經56章 : : 知者弗言，言者弗知。 : 塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛， : 和其光，同其塵，是謂玄同。 : : 天火同人一卦呵呵~~ : : 象 : 天與火，同人。君子以類族辨物。 : : 天與火同時存在，這就是合同於人的象徵； : 君子應當聚集和自己理念一樣的人，辨別事物 : : 1. 佛家講空，道家說無，但人不可能完全沒慾望，要如何駕馭慾望？ : 如何不被慾望所干擾而消耗生命能量？ : : 老子說：「塞其兌，閉其門」意思是，我們的慾望都太過頭了， : 必須「塞其兌」，把慾望的能量收住，不要讓「自我」的狀態過於膨脹， : 而且要「閉其門」，把五蘊五毒鎖住，讓它出不來，這樣慾望所產生的力量 : 就會沉潛。慾望沉潛，不爆發出來，就能為己所用，像鍋爐一樣把熱能往內 : 收並轉進推出，就成為良好的動力。慾望如果不能沉潛而爆發出來， : 就為他人所用，能量不能往內收，很容易就走火入魔。 : : 佛家談到慾望都說要捨得，捨掉慾望之後，人會返還真空狀態， : 自性就會出來。這種境界確實可以達到，但是蠻難的，捨掉一切， : 放下一切，對一般人來說幾乎不可能。因為我們習慣有很多慾望， : 想要擁有這，擁有那，想要得到別人的贊美，得到別人的肯定，想要掌 : 控一切等等，一旦這些東西都不能擁有，我們就會非常痛苦。 : 請看 http://ppt.cc/8zEJ : : 所以這邊就談的很清楚了，易經說天火同人是君子要聚集自己理念的人 : 來辨別事物的本有天性，自然可以改變環境的不公。 : : 而下文的網頁就解釋的很好就是說欲妄過頭了，我們要將五蘊五毒收住 : 並說將這個力量沉潛之後慢慢地轉化成新的正向力量 : : 透過這個原則，我們可以知道道家的修法，不也是將力量聚合成一點 : 到了一個時點爆發呢?? 所以塞其"兌" 在周易的練氣修法是一種隱誨說法 : 而我說的坎離八法，是身中的八個點，這屬於可以隨時變化的法門 : : 也是一種用靈氣(外在的能量) 轉換成身體的能量亦或相反 : 用身體的能量轉成靈氣，當然我可以貼出一些網址(有練法)給各位參考.... : 但我擔心寫得太多，真差那一點點機緣的朋友會不小心找到方法 : 所以就這樣吧，大家就往天火同人的意思或是網路上的意思來解釋吧。 : : 真正的修法一開始還是必須透過身體上(身體力行)的感受去變化，否則還是"空談" : 抱歉! 如果這樣子會被認為我還是虎爛，那也沒有關係~ 就請大家參考吧 : : 再參考天火同人六個變化 : 1.出門同人，又誰咎也。 : 在大門口聚集眾人，因為是一開始所以大家情緒高張，這怎麼能說最後 : 結果一定是壞的呢?? 還不知道呢? : : 2.同人于宗，吝道也。 : 在宗廟前聚集眾人，這是不吉利的呀。因為何苦用無形的信仰、或是力量 : 來聚集眾人呢? : : 君子要透過身體力行帶領的眾人往前呀。 : 老是說這些大道理，都只是空呀~ 並不能改變什麼(好像也在說我耶~呵) : : 3.伏戎于莽，敵剛也。三歲不興，安行也。 : 4.乘其墉，義弗克也。其吉，則困而反則也。 : 5.同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。 : 6.同人于郊，志未得也。 : : : 故不可得而親，亦不可得而疏； : 不可得而利，亦不可得而害； : 不可得而貴，亦不可得而賤。 : 故為天下貴。 : : : 等等完點回完，唉~~ 自從要我寫清楚之後，好累喔~~~ 道理能不能只寫簡單 : 幾句呀~~ (雖然做事不能半吊子，但為了解釋清楚真的是跟做一個專案一樣) : : 回T大，我是為了解釋"道德經"才使用易經.... 這樣應該不會被刪吧~ 哈哈~~ : : 結果呢？　照你這樣說　老子幹啥要畫蛇添足多寫個　閉其門？？他幹啥讓自已文章的意思又更混淆了？如果是"塞入"　又為何會和之後的　"開啟"　形成對應句？從頭到尾　打了一大篇　原本的問題半個字都沒有回答到每次被電就搞這套　你不煩我都嫌煩然後從"整整兩年"前你就狂用google大師找一堆文字當作自己的想法作"代打" 你以為這種鳥事沒人發現嗎？ ex：老子說：「塞其兌，閉其門」意思是，我們的慾望都太過頭了， http://www.chikung.org.tw/txt/life/x01-1.htm 這類的文章　本身只是節錄一段字用自己的專業去作解讀從來不是把整章甚至前後章的關係納入考慮抄這種文　除證明自身學識的不足取外也代表只要能夠呼弄過去　隨便什麼現成的文章都行的態度每次碰到問題就採取這樣的作法　與網路抄抄隨便問題就拿來應付老師的混學生無異要不要我幫你把過去你引用那些GOOGLE的資料作個總整理？老用這種滑頭的作法　反你不是沒理由的～ -- ▉╯╰　▅▃▂ ▂ ▏ 翻案-蓋翻案者有掀桌子之衝動 ╱ ╱ █ ╮╭ ▆▅ ▂▅▆ ▎ ╱ █ ╱ ╱ █ ╱ ▉ ◢▋ ▄▄ ▉ ◢▋ ╱ ████████████ ▉ ▆█◤ ▊ ▎ ▉ ▆█◤ ╱ ╱ █ █　　 ▋ ▍ ▎ █ ████████████ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 27.147.42.145 ※ 編輯: nknuukyo 來自: 27.147.42.145 (02/24 14:48)

推 thismy:暈，真的是抄google的，每篇文章抄一句，前後不連貫，讓人 02/24 15:09

推 thismy:看不懂，故弄玄虛，結果就以為讓麻瓜認為深不可測？ 02/24 15:10

推 mydeargf:ˊ_>ˋ 02/24 16:31

推 mydeargf:光是看到一直講為道日損我就………翻的很直白呐……… 02/24 16:41

→ ccclum:呵呵~~ 我正在寫W大的文，是否有連貫，恐怕我就不跟各位爭 02/24 21:03

→ ccclum:了，自然公論在人心!! 02/24 21:03

→ ccclum:我剩四天，就到這邊吧!! 還有不要再讓我不爽了.... 02/24 21:04

→ ccclum:我已經拿出滿滿的誠意，如果在這樣下去，我就會.... 02/24 21:05

→ ccclum:也只能不理你們了.... 呵呵~~ 02/24 21:06

推 thismy:^^^^^^^^^^^^^^^← 拜託不理我們吧 02/24 21:17

推 punck:我知道你有誠意，可是有人不懂XD 02/24 21:52