[分享] 古老的靈魂。

作者ccclum (HTC冗員)

看板soul

標題[分享] 古老的靈魂。

時間Wed May 22 09:53:58 2013

前言 : 我在某個修仙系統的說法裡，將一般靈修派的所謂的本靈或是元神叫做虛無一氣。這虛無一氣的修法的三個階段，我使用了基本二元對立圖象解釋，中階三合化運行變化概念，與高階二進位與九進位的內外命數交錯後產生的特別力量-用神，來解釋所有本靈與外在力量產生的現象。但礙於自身的修法因緣與網路知識的流通快速，及對某些修法門的表示尊重。所以有關任何的方法，不論是練氣、或是要靜心打坐，怎麼念經的知見或是靈動的強制啟動，是一概都不會提。因為了解方法越正確(也可以說是扭曲)、相對的問題就會越多，所以修古老的法門一定得與傳法人同寢同作，一有問題發生，引路人就要給予正知見，並帶領到做人處事方面去，以慢慢增進修養為主。 (這邊的說法與禪宗的漸頓之法略有不同) 基於以上諸多考量，才會在過往寫盡了千千萬萬的現象，並透過易經的運用，期望把一些不可解釋，形而上的思想系統有所歸納、而有所準。古老的靈魂，基本上是我在參易經的道理時，而有了天外飛來一筆的靈感，這樣說也只是容易被人接受，其實最接近事實的說法就是，我透過某些現實中與無形的考驗，並花時間修練透過連結外氣，把自己先天不足的能量透過幾個時點補足，並還要透過靜心的法門讓外氣在身體內穩定流動之後，再根據自己的因緣開發古老靈魂裡過去所學習的道理，但因為自己古老的靈魂的能量不夠完整了，本身知見也流失大半，因此在開發的過程中，依我自己的狀況只能找回某些特別的字句，並透過因緣及菩薩的牽線，讓這樣的啟示可以從生活觀念小處來加以中學習，但越是接觸，越是啟發，也發現執著也慢慢加深，原來要一窺自己本身帶來法門的全貌，古老的靈魂本身的性格與想法也是極度亂七八糟的。所以不是每個朋友在開發自己的靈魂就一定是順利的，這還要考慮到自己這輩子的命格，是否能夠產生互相加乘的效果，那麼學習就會快，如果命格產生不同等次的抵抗，只要沒有被硬性啟發，那帶有古老靈魂的的朋友，就可以一輩子當個快樂的人，死後自身的意念消散，古老的靈魂依舊進入輪迴，因此沒有三世因果的說法，必須從體驗來提點，否則只是在文字上打轉轉。另在啟靈的修法過程裡，常聽到很多朋友會有特殊能力的產生，經過自己多方比對及跟許多朋友、老師學習，我覺得多多少少還是有，只是大多人並不能完全了解自己的能力為何而來，所以在自己啟發能力的同時最好也許下相制正向願力，以防自己走入歧途。當然在啟靈之中產生了怎樣的能力，請一定記得佛法對所謂神通的定義與解釋，這樣子就可以清楚的知道神通只是一種過程，並不是一個真實解脫，不過運用得當這樣的能力並將之同化在現實生活中，進行改變自己的習氣、缺點，高明一點可以改善外在環境與改變他人的思想，換個角度想，搞不好這也是一種福報的累積喔。只是這輩子的我搞不好用不到，通通留給古老的靈魂帶去到下輩子囉~ 本文: 1.定義古老的靈魂首先先定義什麼是古老的靈魂，就是在過去的所接觸到的所有知識、經驗，在透過啟靈修行的過程裡，包括夢中，靜心中、定境中、聽聞到的全新知見，而有了創新的思維啟發。 2.古老靈魂帶來的知見表現方式表現方式可分為兩大方向。一為自創名詞，類似寄語。EX: 是誰在念南無阿彌陀佛，是如來真活佛二為找得到經典出處的名詞。以寄語來說，會因為每個人生活的環境不同而有非常多的表現方式，如果單從忽然湧現的寄語來斷定"法"就應該是這樣子變化，那容易偏失，故更應該要做人處事的角度來加以批判，多多研讀經典，來找出語句的邏輯，否則尚未窺得全觀就判定結果就是這樣，那容易產生偏執，認為自己所信仰的宗法知見就是真理，那可就大大的失誤了，因為失去了兼容並蓄的精神，就是把道弄丟了。當然無論是感受到怎樣的文字、聲音、影像等等..，這些內容都只是為了讓自己方便了解那"流動在空氣中許多無形的能量所夾雜的訊息"，所以心態上一定要保持開放，否則自顧自地覺得受上天眷顧，把將這樣的現象誤以為是自己很特別，這真的對啟發靈性是沒有幫忙的。 3.完整性。 - 先後天之別特別的知見能夠產生有人是透過天賦，生下來就能感受到，而有些人是經過後天的修鍊，而這邊的修鍊不是指佛教顯宗教導的善知識，而是密宗及道法的修仙知見，所以在後天修行法門裡，若能感受到外在能量的訊息，可要好好地記下來。而先天就與古老靈魂有所感應的小朋友，大多是比較聰慧，但因為先天能量與身體的元氣連結性較深，所以未經過加強修法，很容易使這個天賦流失，而古老的靈魂就會慢慢分化隱藏起來。而如果修法得當，那麼古老靈魂就與當世人融為一體，把該有的使命傳達給其他人，死後全新的靈魂飛化到該回去的界，轉化為不同於人的生命格局。而後天啟靈的行者，就不一定擁有古老靈魂了。這分為兩種現象，一種是古老靈魂被迫轉生與當世的小孩結合，另一種就是被硬性開竅將外在的不完整的能量與自己不完整的靈魂合而為一，透過彼此的幫忙，讓彼此可以圓滿。但如同生命，時間到了就可以走了這樣的共修法門一樣是，時間到了旁邊的能量就必須走，不能強留囉。 - 時間與過程先天的行者在蛻變的過程裡，大多都是透過本世人的格局，必須歷經的生命曲線波折，來體會到人生中的生老病死，悲歡離合，藉此大徹大悟所以不一定要展示什麼神通，渡化怎樣的人來證明自己的能耐。所以先天帶有古老靈魂的行者，不需要開啟靈性或能力一樣可以回家。而後天的行者就辛苦一點，因為前段所述的狀況，在進行蛻變的過程就要歷經考驗與學習。而這樣的行者若因緣夠多加上天生聰慧，可能只需要短短的幾年，或是一個當下即可了悟吧。而共修的後天行者就好像是準備要當頭了，所以在建立很多知見都是當代而出現，無法與古代的知見進行統整與交流。若以三者中的靈魂年齡來比較，先天 > 或 = 後天 > 共修。所以在進行靈性的同化除了要先天既有，後天努力，時不時拜託外在幫幫，共修提點，一個人蠻幹是真的比較辛苦。不過無論是落在那一種行者，依然只有一個重點，簡單說啟靈只是為了力求先天的靈魂可以完整、圓滿，後天的自己可以平安一生，並透過努力生活讓身邊的朋友可以開心，這其實這跟許多宗法所闡述的目標是相同的。 - 內在與外在訊息在完整靈魂的覺知時，最重要的就是接受能量中夾雜的訊息，但這訊息要怎麼分辨真假並做到翻譯成自己能夠了解的訊息呢? 或是如何透過內觀讓自己生命奧底的能量爆發，產生柔韌的生命力呢? 這以我過來人的經驗只有自己去試吧，除了多學習以外，還要老實地做。所以何為內在，何為外在能量呢? 依法門的過程，修習潛在的能量必須透過以下四點過程，並經過一個隱藏的變化，這就是禪行的苦。 1.不動如山 2.心如止水 3.空明寂然 (必須先體會到大死一番，或是小死兩次) 4.似有似無所以沒有經歷過這樣的訓練，總會以為訊息是外來，其實在無形的思維裡，訊息必須是雙方都必須要同意的才能有所連結。而外在的訊息要能夠覺察，可以透過練內息氣後的靜中動，或是靜心後五感歸一，加強感知。簡單說就是睡覺睡得深，就可以因為自己是否擁有古老靈魂或是共修幫忙，或是身體上的命格天賦而又不同程度的感受。但問題來了，要怎麼感知到高等的光呢? 其實這就要用精算跟好好做個人，當然如果要與天魔的光相應也可以，不過比較起做個好人，這相對的更是困難。 - 古老的靈魂叫做哇哇大哭。古老的靈魂就是我們出生的第一個朋友，名字是叫哇哇大哭。而這個朋友可以稱之為本性、天性，或是元氣、或是元神，當然以一個不去下任何定義的行者來說，這個朋友嚴格來說只能是自己，但不論古老的靈魂是不是自己，我們更應該將生活中所有的變化，透過每天的省悟來導正未來的走向，以達趨吉避兇。可以好好地生活。 - 以易經的卦象連結古老靈魂的特性。這哇哇大哭的朋友，也可稱作水風井。(道理變化就先不細談) 根據以上的一些定義與原則，我們可以簡單的說，在我們出生當下，這個朋友從原本跟我們分開到結合在一起，這個朋友是不是也需要認識我們，但仔細思考，當我們0 歲，這個朋友可以是五萬多歲，祂的智慧跟歷練絕對不是我們能夠想像的。當我們五歲，這個朋友盡了保護自己的責任，但也開始慢慢睡著了! 當我們十歲，祂偶爾會起床，看一看自己變得怎麼樣，偶爾調皮逗一逗自己，因為祂也想要參與自己的生活。當我們十五歲，祂又睡了，睡得更深! 祂也清楚這輩子可能再也不會起床，除了你遇到了不應該有的危機，祂會可能會跑出來提醒自己，以前我遇到類似狀況，我都怎麼解決的。但當我們二十歲，祂開始迷惑，祂自己跟這世的自己到底存在著什麼樣的關係。當我們二十五歲，祂可能決定要改革，因為祂面臨著選擇要爭取自己的解脫，還是要隨著這世的自己再一次經過生死離別?? 畢竟以前我遇到類似的狀況，但我一直沒有好好正視並解決。 ----以下比較難------------------------------------------------- 進一步說明，這是我用進火退陰六法氣脈卦解舉凡自然界的變化狀況，這透過卦理風水煥用用三十六宮自然占其一法解無形卦，換成水風井!! 渙有離散之意，是分散兩地，我與這位朋友一直都是分散兩地而如果不懂怎麼將之結合，那麼就必須用"美德去感召神靈而保有宗廟的祭祀"，利於持守正固" 最簡單的美德是什麼呢? 這似乎不言自明。所以了解到要用美德感召古老的靈魂，而擁有能量就必須看看以下狀況水風井元神的能量。水風井的意思是說，不管人民進居或搬離，祂永遠不會離開。意象一: 水井的水也不會多或少，除非地震等等的大因素。意象二: 但如果汲水的桶子壞了，那麼就不好囉。失去了連結意象三: 如果汲水的桶子沒壞，但是最後一刻要拿到水時卻翻了也是在說君子的中正一定要保持到最後意象四: 水井的意義可以遠到，當天無雨水時，可以暫時給予居民解渴，如同有德君子一樣，可以給與他人一種善知識但水井怎麼產生，必須要是先人發現此地有水，進而建造才有的不是嗎? 這先人會死，但是水井的水卻留了下來。元神就是那個地下水 ... 每個人都可享用，只是是誰先建造了井吧。 by juicelover -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.60.7.210

→ bessiebessie:古老的靈魂那有新生的靈魂嗎? 05/23 02:26

有的。如果是我這邊文章的講述對應到 b大的問題，這可以屬於過去道家所說的地元的修法。意即透過持續的修練，讓自己的能量可以跳脫到某個界去基本上有在研習道家鍊丹系統的朋友會比較清楚，過程如下練精化氣練氣化神練神還虛 <這邊可以稱之陰神，也可以算是靈魂出竅，但這個狀況扯到人體面、思想意識方面狀況太多，所以我有在"中階虛無一氣解釋八種的狀況> 因我的文章有點多，還在統整，抱歉先寫大概。練虛還實 <這邊應該可以稱之陽神，但某些派別一直相信陽神可以出示給眾人看，我真的是打個大問號... 因為真的那麼利害，照理現代人應該也可練得出來，憑什麼古時大德就可以呢? 所以陽神出體我認為要保留> 所以地元的修法，簡單說是過去生與這一輩子並沒有特別因緣，也沒有特殊的外在能量可以共振， (可稱之這樣的能量叫護法，但護法神的形依不同人的開眼而有不同)，必須透過"硬性開竅"，讓身體的元氣分一部份到"某種空間"， (以前稱玄關竅) 使之開啟運轉，這時會隨著一天四時，或是活子時、回八、節氣、天地交換之氣、地處靈氣、燥氣連結、感應後產生不同大小的影響，這時再要使用某些方法， (大致上分有為跟無為) 就可能出生聖胎、金丹或是陽神，我因為覺得太多說法都有相同的概念，我就習慣沿用劉一明大師的書法叫虛無一氣。所以要怎麼讓自己可以當個頭，b大所問就是文中的共修法門，這就是修習新生的靈魂。另有一種是天元的修法，靈魂的產生，這是我以前在修行時發生的，但是有點扯，真的有點像小說，而且我沒在經典上看過，所以儘量避免了。 --------稍難的版本對金丹、聖胎修法的最基本注意-------- -------- 大致上許多說法的概念都是相同的，但因為每位行者用字傳達不同，加上中國的老行者喜歡留一手，或是因為某些原因沒辦法將經驗完整傳承下來所以才會讓某些門派的第一代宗師與第二代或是第三..之後的傳人產生差異。為了這個弊病，我才會選擇發願搞懂易經，否則我在走道家的修仙系統，豈不是被這些文字搞得暈頭轉向呢? 以上這些講法都是我早期的經驗跟比對出來的結果，對於一般朋友是比較新奇，而對於正在走練丹、聖胎的朋友可能就會覺得較淺，或是有點出入但我每每總會說勿在這臭皮囊強扭捏

推 bessiebessie:感謝回答另想請問經典如此多許多聲稱在修行的人要 05/23 12:59

→ bessiebessie:和得知那些是正道? 是有明師指導抑或可自然頓悟? 05/23 13:00

志於道，據於德，依於仁，游於藝。志於道，追尋一個方向，因此自己堅持的理想跟方向要先抓準，但問題是要怎麼知道自己的方向呢? 當然在父母、老師、朋友之間了解那麼多做人處事道理，如果要志於的道是殺人放火做壞事，當然就說不通了。而既然不知道方向，那先就要據於內德，了解古人訓示的美德為何，並透過反省過去的錯誤，修正調整，慢慢地做好人和與信用。如果真的是惡習難改，陋習繁多，那就不必強求，僅依自然因緣與十方上師們請教，或是自己花時間靜心，慢慢來都是可以的。倘若真的不知道方向，也不知道德為何物，那就依於仁吧。仁的道理就是必須人與人相處之道來體會。多多關心身邊人，從身邊人的言行來反省自己，慢慢地也會有所得。而這遊於藝，在古時是說有六種才能，也是再說明只追求人與人相處之道是不夠的，更要努力的增進自己的才能，期許自己能夠成材，方能造福社會、照顧他人也才可以再一次進德行道。所以無論經典何其多，都必須以人與人相處之道的修養，與自己努力地生存於當下這個社會為本。慢慢地德性就會出現，也自然融合於道理之中至於如果分頓法與漸法，我覺得還是老實地做，因為頓漸不分，都須自悟。但是知道怎麼悟道，還是要行道，並了道，才能成道。難囉~~~ ※ 編輯: ccclum 來自: 59.60.7.210 (05/23 13:20)

推 secret7710:好厲害~推本文~ 05/23 14:40

推 mikelin7747:感謝分享~ 推 05/23 18:25

推 bessiebessie:瞭解甚多感謝您的細心解說^^ 05/23 18:59

推 loyang:認真文推一下 05/24 12:09

推 titijjj:好深~ 07/04 23:56